Nachdenkliches

Akzeptanz.

Akzeptabel.

Wenn einer an der Theke spricht: die Toleranz die kennt er nicht,

dann geht die Diskussion zu Ende und es vollzieht sich eine Wende.

Wenn einer ziemlich arg verstimmt die Brille von den Augen nimmt

und zur Sicherheit verstaut und einem in die Fresse haut,

wie man in der Kneipe spricht, oder mitten ins Gesicht,

dann endet wohl die Akzeptanz genau so wie die Toleranz.

Wenn einer sich nur schlecht verträgt und wie ein Wilder um sich schlägt,

ganz egal mit welchem Ziel, dann ist kein Verstand im Spiel.

Nicht alles lässt sich akzeptieren. Tut jemand den Verstand verlieren

und flippt er sozusagen aus, gehört er in ein Irrenhaus,

wenn er wütend um sich schlägt und sich mit dem Gedanken trägt,

in der Tollwut, sozusagen, alles kurz und klein zu schlagen.

Dort wird derselbe akzeptiert, auch wenn er die Vernunft verliert,

wenn es sein muss, an der Stelle, innerhalb der Gummizelle.

Ob der das akzeptieren will, denn er schreit und ist nicht still,

dass muss man, anhand lauter Klagen, eigentlich nicht wirklich fragen.

Akzeptieren kann man viel. Manchmal ist viel mehr im Spiel,

als man akzeptieren kann. Die Toleranz ist irgendwann

auch einmal total erschöpft und dann wird immer wer geköpft,

in irgend einer Weise immer und Akzeptanz gibt es dann nimmer.

Man kann den Hofnarr akzeptieren. Kritik die lässt sich tolerieren,

aber nicht in jedem Fall immer wieder überall,

weil das Zepter, das regiert, und nicht gern die Macht verliert,

überaus erhaben still, Akzeptanz nicht haben will.

Lässt sich das Übel akzeptieren, wenn Große, wie bei wilden Tieren,

fette Beute an sich reißen und die Kleinen von sich beißen?

So ist das mit der Akzeptanz. Die hat nicht immer Resonanz,

in den hoch gestellten Kreisen, die Überlegenheit beweisen

und dabei das Zepter schwingen, um Akzeptanz zurecht zu bringen.

Akzeptieren, das scheint klar, kann man das was ist und war,

jeweils nur aus einer Sicht, wenn man sich was davon verspricht.

Darum ist genau genommen die Akzeptanz oft unwillkommen.

Akzeptanz kommt hierzulande häufig unter Zwang zustande,

wenn so lautet hier der Schluss, die Macht das akzeptieren muss,

was sie heimlich und ganz still in ihrer List nicht haben will.

Wer will dabei schon applaudieren, um den Reim zu akzeptieren,

der unversehens und ganz prompt ziemlich ungelegen kommt.

„Die Akzeptanz ist manchmal kleinlich, denn der Reim ist ihr zu peinlich!“

H. Feisel

Hohle Birne.

Hohle Birne.

Es fehlen Hörner an der Stirne  der so genannten hohlen Birne,

zum Glück vielleicht und „Gott sei Dank“,  sonst wäre, bei so manchem Zank,

ein mancher blöder Mensch zugegen,  um sich schnaubend zu bewegen,

wie ein gehörntes Exemplar.  Wütend wird ein Ochse zwar,

hin und wieder, wie im Fluch,  wo möglich bei dem roten Tuch,

doch hat der Stier dabei kein Horn,  an dem Ochsenschädel vorn,

dann rennt er sich ganz allgemein  den Schädel in der Blödheit ein.

Es gibt Menschen die sind drum  durch die hohle Birne dumm,

während sie sich, nicht zum Segen,  stark erregt brutal bewegen,

in dem inneren Verlangen.  Rasend im Tumult verfangen

hat manches Hirn nun sozusagen  dazu emsig beigetragen,

dass sich das Pöbel nicht verträgt  und gegenseitig heftig schlägt.

Die hohle Birne macht im Mob  ungern in der Tatkraft Stop

und betätigt sich als Schläger.  Im Denken wird der immer träger,

denn das Gehirn ist ziemlich hohl.  Darum führt viel Alkohol,

innerhalb der hohlen Birne,  zu der dem Ochsen gleiche Stirne,

die zum heißen Angriff neigt,  wenn sie sich mit Hörnern zeigt.

Mancher Kerl fühlt sich als Ganzer  und drängt vorwärts wie ein Panzer,

aber ohne sehr viel Hirn,  hinter seiner schrägen Stirn,

die mitunter wohl vielleicht  dem Urmenschen noch immer gleicht,

in dem ziemlich wilden Eifer  und im hässlichen Gegeifer.

Mancher Urmensch war nicht fein  und schlug dem Feind den Schädel ein,

denn der bot, mit hohler Birne,  ihm ja gleichfalls auch die Stirne.

Das Exemplar ist manches male  mitunter auch ein Kannibale.

Die Friedfertigkeit liegt ihm fern  und er hat die zum Fressen gern,

die sich ihm nur widersetzen.  Gern will er die zu Tode hetzen,

sofern das auch zu machen geht,  während er darauf besteht

seine Feinde auszuwählen.  Doch tut die hohle Birne zählen,

bei der Auseinandersetzung,  innerhalb von viel Verletzung,

in der wilden Kreatur?  Roh ist viel Gewalt ja nur,

wo sich der Urmensch viel verging,  im ungereimten hohlen Ding,

im doch sehr hohlen Hirn entstanden.  In den primitiven Banden

zeigt sich der Urmensch allgemein  und sein Hirn ist eher klein,

beziehungsweise schlecht genützt,  weil es nicht vor Blödheit schützt.

Das Programm ist wohl entscheidend.  Allen wahren Sinn vermeidend,

ist, wie es sich stets erweist,  die hohle Birne ohne Geist.

Die hohle Birne die bleibt ganz,  ohne wirkliche Substanz,

ein ungereimtes leeres Ding,  in dem nur „Nichts“ zu machen ging,

ein gesamtes Leben lang,  unter ständig blödem Zwang.

  Was immer manchen Schädel ziert,  die hohle Birne ist borniert.

H. Feisel 

Der Pol.

Der Pol.

Die Erde dreht sich um den Pol  und auf der Erde dreht sich's wohl

insgesamt um Politik,  wenn auch oft im Missgeschick.

Es gleicht die Erde dem Magnet,  auf dem ein Gegensatz besteht,

bezüglich Plus- und Minuspolen.  Aus dem lässt sich ein Beispiel holen,

denn Politik ist, so gesehen,  in dem Gegensatz zu sehen,

der sich, so lautet hier der Schluss,  aus Energie ergeben muss.

Der Gegensatz der Energie  ergibt sich ständig irgendwie,

in dem Kreislauf der Substanz  und was nützt hat Resonanz.

Der Kurzschluss, wenn die Funken fliegen,  tut vielleicht den Kollaps kriegen.

Dann wär es auch, das ist kein Witz,  dunkel im Regierungssitz.

Der ganze Erball ist gepolt.  Die Forschung hat hervor geholt,

was sie immer, irgendwann,  in der Technik nutzen kann.

Die Politik hat sich daneben  in großer Energie ergeben,

wobei auch oft, in dem Bemühen,  hin und wieder Funken sprühen,

im Kurzschluss und in dem Affekt,  wie es der heiße Draht bezweckt.

Der heiße Draht der ist indessen  sicher im Befund ein Fressen,

für die Presse die sich müht,  wo ein mancher Funken sprüht,

im entsprechenden Motiv.  Die Diskussion ist explosiv

und mancher ist schon explodiert,  wenn er die Vernunft verliert.

Dann setzt in manchem hohen Haus  der Verstand mitunter aus.

Die Energie in Bahnen lenken,  heißt sich die Technik auszudenken,

in der man viele Worte formt.  Das Schema ist schon längst genormt,

in der Bundestagsdebatte,  seit man die Routine hatte,

in der Übung, dann und wann,  in der man sich gut schlagen kann.

Im Kurzschluss kriegt, an manchem Tag,  mancher dabei einen Schlag,

wenn er arg zusammen zuckt,  oder ganz verlegen schluckt,

mit einem ziemlich dicken Hals.  Unter Strom steht jedenfalls,

wer heimlich zu der Flasche läuft  und insgeheim ein bisschen säuft,

um den Alltag sozusagen,  bei viel Stress noch zu ertragen.

Doch es fährt ja der Chauffeur,  sonst käme es zu dem Malheur.

Bei dem Thema der Diät  erschöpft sich die Polarität

und es bleibt im hohen Haus  die Debatte ziemlich aus,

  bei der technischen Gestaltung,  in der speziellen Reihenschaltung,

wo kein Kurzschluss mehr entsteht,  weil Energie zu steuern geht.

Der Wechselstrom der hat gezeigt,  dass er im Drehstrom dazu neigt

die Unterschiede zu verketten.  Es dreht sich darum was zu retten

und im Gleichstrom, an dem Ort,  setzt die Energie sich fort.

Die Gegensätze, wie es scheint,  sind im Kern in sich vereint,

wenn die Polarität vergeht  und ein gleiches Ziel entsteht.

Es ist der Gegensatz vergessen  bei vereinten Interessen!

H. Feisel 

 

Salut.

Salut.

Treffen sich Politgenossen, wird manchmal der Salut geschossen.

Militärisch wird geehrt, wer als Machtmensch viel verkehrt

mit Seinesgleichen im Format. Dann tritt manchmal, in der Tat,

die Ehrenformation straff an, die eine Salve feuern kann,

dem hohen Staatsgast dort zu Ehren. Der Staat der tut danach begehren,

seinen Glanz zu präsentieren. Das Ansehn will man nicht verlieren,

denn der Staat will etwas gelten. Wer nichts gilt tut darauf schelten.

Die Herrschaft muss, in manchen Sachen, von Staats wegen viel Eindruck machen

und mancher Mensch macht sehr viel Staat. Es grenzt schon fast an Hochverrat,

wenn einer etwas abseits steht und ohne die Krawatte geht,

zum Staatsempfang mit hohen Gästen. Vierrädrige schwarze Kästen

kutschieren manchen hohen Herrn. Manche Dame möchte gern

ihren Mann in dem Geschehen, als hoch geehrte Dame stehen

und wird auch, wo sie verkehrt, mit dem Salut dabei geehrt.

Stramm und mit Gewehr bei Fuß, entbietet Militär den Gruß

und die Garde salutiert, als der Staatsgast dort stolziert,

im Taktgefühl bei seinem Schritt. Manchmal kommt er aus dem Tritt,

wenn der Wechselschritt misslingt und viel Getrappel mit sich bringt,

der Marschmusik dabei zum Trotz. Man meint er hat am Bein ein Klotz

und er kriegt den Marsch geblasen. Mancher strauchelt in den Phasen

und der Gleichschritt ist misslungen und mancher hopst und ist gesprungen,

um den Rhythmus zu erlangen. Ehrwürdig ist man gegangen,

so gut es eben grade geht, nachdem man anfangs stockend steht.

Die Formation muss allgemein im Ritus abgeschritten sein.

Beim Staatsempfang ist das ein Soll, das verlangt das Protokoll.

Der Salut ist auch ein Muss, bei manchem Abgang ganz am Schluss,

wenn einem hohen Herrn, beim Gehen, die Tränen in den Augen stehen.

Der hohe Mensch mit großem Rang bleibt nicht oft ein Leben lang.

Die Salve donnert beim Salut. Dem hohen Gast dem tut das gut,

was damit zusammen hängt, dass man ihn ehrenvoll empfängt,

entsprechend und mit allen Ehren, die alle Großen sehr begehren,

weil sie sich in dem Geschehen dabei hoch geachtet sehen.

Der hohe Herr schwelgt alle Zeit ein bisschen in der Eitelkeit,

die er für sich in Anspruch nimmt. Den Ehrgeiz hat er ganz bestimmt

sich in hoch gestellten Kreisen als geachtet zu beweisen.

Der Salut kommt ihm gelegen und er tut sich gern bewegen,

vor der Garde, an der Reihe, in der feierlichen Weihe.

Der Salut mit Platzpatronen tut manchen Herren nicht verschonen,

wenn sein Haupt hernieder hängt, wenn man ihn vom Amt verdrängt.

Die Ehrbezeugung, in der Tat, dient dem Menschen von Format,

damit der sich irgendwann vorteilhaft erinnern kann,

an seinen großen Werdegang, aber nur ein Leben lang.

H. Feisel

Der Hausdrachen.

Der Hausdrachen.

Manches Weib gleicht einem Drachen und tut allen Beine machen

und ist wütend und erbost. Da sucht mancher seinen Trost,

mit Schnaps und Bier und auch mit Wein, denn er fühlt sich dort allein,

wo ihn das Schicksal überfährt. Die Gattin ist darin bewährt

sich wie ein Drache aufzuspielen und tut viel Respekt erzielen,

in dem Haus wo sie hantiert und die Beherrschung schnell verliert,

weil sie fest darauf besteht, dass es nach ihrer Hutschnur geht.

Es müssen wohl, im Großen, Ganzen, die nach ihrer Pfeife tanzen,

die nicht viel zu sagen haben. Sie tut mit dem Finger traben

und mit lauten Worten sprechen. Den Widerstand den will sie brechen

und darum tut sie manchmal schreien. Wer kann will sich von ihr befreien,

doch nicht jeder tut es wagen, gewisserweise, sozusagen,

in verzwickten Lebenslagen, eine Trennung vorzuschlagen.

Kommt die Trennung noch in Frage, angesichts der großen Klage,

die ein Häufchen Elend führt? Zeigt der Richter sich gerührt,

bei der Scheidung vor Gericht, angesichts von dem Bericht?

Manches was der Schreiber dichtet, wird in dem Sinn nicht berichtet

und ist schwierig vorzutragen, unter ganz immensen Klagen,

die der schwache Mann am Schluss, weinerlich empfinden muss.

Der hat die junge Frau geschwängert, doch der Vertrag wird nicht verlängert,

bei der Scheidung vor Gericht. Der arme Mensch sieht aus der Sicht,

nach ein paar Jahren ziemlich klar, dass dies ein schwerer Fehler war.

Am Ende spricht er nur vom Weib und sie hält ihn sich vom Leib,

mit Geplärre und Gezeter. Er zog im Spiel den Schwarzen Peter

und hat nunmehr schlechte Karten. Er kann nur auf die Scheidung warten,

mit den Nerven ganz am Ende und hofft im Schicksal auf die Wende.

Nicht jeder kann es sich verkneifen auf ein Wort zurück zu greifen,

aus der urzeitlichen Sicht, wenn er von dem Drachen spricht.

Es tobt der Drache sich im Haus alles niederstampfend aus

und darum fühlt sich allgemein mancher Mensch dabei ganz klein.

Kleinlaut ist der Kleingemachte, der versehentlich dran dachte,

sich ein flottes Weib zu nehmen, samt den Folgen, den extremen.

Der Hausdrache rumort im Hause und der Flüchtling sucht die Pause,

arg gequält dabei indes, in dem so genannten Stress.

Der Drachen, der die Beute jagt, ist inzwischen mehr betagt

und der Gejagte ringt nach Luft und sehnt sich beinah nach der Gruft,

in der er vielleicht, irgendwann, Ruh und Frieden finden kann.

Der Priester, der den Segen nennt, sprach: „Bis dass der Tod euch trennt!“

Verschweigt ein frommer Katholik mitunter nur sein Missgeschick?

Der Protestant fragt sich da bloß: „Warum sind Priester ehelos

und es spricht mancher Schwerenöter von Michael dem Drachentöter.

H. Feisel

Raufbold.

Raufbold.

Der Wortwechsel wird manchmal laut, wenn man mit Worten gut vertraut,

in der Debatte, nicht sehr still, erfolgreich dominieren will.

Man fügt sich dabei schnell, im Nu, mancherlei Verletzung zu,

zunächst nur innen, in der Seele, in der folgenden Querele.

Die Handlung zieht sich in die Länge und es kommt zu viel Gedränge,

in der inneren Verletzung, bei der Auseinandersetzung.

Zusammen hat man einst gesessen und danach kam es indessen

zu dem laufenden Konflikt. Ein Raufbold ist wer wütend blickt

und sich ziemlich stark erregt auf den Gegner zu bewegt,

mit der Absicht, sozusagen, diesen gerne zu erschlagen.

Der Raufbold tut zum Standort laufen, denn er will mitunter raufen,

im so genannten Handgemenge. Zugespitzt, in sehr viel Enge,

will er nun Handgreiflich werden und das führt zu viel Beschwerden,

wie man sich wohl denken kann. Der Konflikt vollzieht sich dann,

gewisserweise im Affekt, der in dieser Handlung steckt

und der Effekt das ist wohl der, im Nachhinein und Hinterher,

dass man sich, mit der Faust vertraut, kräftig auf die Nase haut.

Der Raufbold möchte gerne raufen, manchmal innerhalb vom Haufen,

in der Massenschlägerei. Darum ist er dann dabei,

wenn es ums Gerangel geht, wo immer der Konflikt entsteht.

Will sich der Raufbold nicht mehr raufen, dann tut er schnell von dannen laufen,

vielleicht weil ihm die Nase blutet. Er hat sich zu viel zugemutet,

diesbezüglich in der Rage und fällt aus in der Blamage,

wenn das Ergebnis nicht gefällt und wenn er sich die Nase hält.

Das Resultat ist manchmal fad, im Jähzorn und im höchsten Grad,

nachdem das Blut im Schädel wallt. Ein kühler Kopf bleibt besser kalt,

ein kalter Krieger sicher auch, seit alters her, im alten Brauch.

Der Raufbold will sich, sozusagen, aber gern erfolgreich schlagen,

denn er fühlt sich gern als Held. Doch dann gibt er Fersengeld,

wenn er kläglich neu entdeckt, dass kein Held mehr in ihm steckt.

Ein Raufbold will ganz allgemein im Raufen gern erfolgreich sein

und es zieht ihn in die Schar. Vielleicht wird ihm zu spät klar,

wenn er sich in den Haaren rauft: er hat sich selbst für dumm verkauft,

in seiner Neigung sich zu raufen. Muss er vor dem Gegner laufen,

dann ist es mit der Rauferei zunächst einmal ganz schnell vorbei.

Dann findet er vielleicht die Zeit, derart bei Gelegenheit,

sich bezüglich mancher Sachen, manches einmal klar zu machen,

sofern er vielleicht, irgendwann, wirklich noch klar denken kann.

Hat er in seinem Schmerz gestöhnt, dann war er keinen Schmerz gewöhnt

und er kann nun, unter Klagen, das Desaster schlecht ertragen.

H. Feisel

Auseinander gesetzt.

Auseinander gesetzt.

Es gehört zu der Verletzung zuerst die Auseinandersetzung.

Wer sich auseinander setzt, der sitzt vielleicht einmal zuletzt,

lieber nicht an einem Tisch und zerrissen ist ein Wisch,

über den man streiten kann. Mancher ehrenwerte Mann

fühlt sich innerlich verletzt, hat sich ein Stück weit abgesetzt,

wegen innerer Verletzung, nach der Auseinandersetzung

und sieht, aus der Perspektive, die Chance in der Defensive.

Die Offensive sei gescheitert, meint sein Gegner dann erheitert.

Das Feindbild ist wohl das was bleibt und zu der Handlungsweise treibt,

in der man sich noch, bis zum Schluss, auseinandersetzen muss.

Wie und wann ein Schluss geschieht und wie man einen Schlussstrich zieht,

das bleibt sicher, viele Tage, eine ungelöste Frage.

Man sucht lange, im Verdruss, ganz vergeblich am Entschluss,

in dem man all dem, über Nacht, irgendwie ein Ende macht.

Die Stimmung hat sich aufgeheizt, die Kontrahenten sind gereizt

und wollen nun, in ihrem Hassen, nicht mehr voneinander lassen.

Die Auseinandersetzung läuft und hat sich mehr und mehr gehäuft,

in Angriff und Verteidigung, im Meineid der Vereidigung,

in der gewissen Sabotage, in wachsend der erneuten Rage

und in manchem schlimmen Wort, am jeweils ganz bestimmten Ort.

Immer wieder, aus Versehen, tun Gegner sich zu nahe stehen,

denn man tritt, im derben Gruß, sich allzu gerne auf den Fuß,

und das vermehrt, bedingt durch Zeit, in relativer Häufigkeit.

Der Nachbar bricht den Streit vom Zaun und will mit dem Spaten haun.

Sein Gegenüber weicht ein Stück vor dem Spaten schnell zurück

und nimmt den Hammer in die Hand, mit dem Rücken zu der Wand.

Die Gemahlin kommt dazu. Die Nachbarin gibt auch nicht Ruh.

Der Hund vom Nachbar jagt die Katze und die schlägt ihn mit der Tatze,

wie es sich im Streit gehört, wenn jeder auf das Seine schwört.

Jeder glaubt es geht zu weit und sinnt an Rache alle Zeit.

Wie lässt sich die Sache schlichten und nach Paragraphen richten,

die sehr undurchsichtig scheint? Irgendwann hat man gemeint,

dass man sich auseinander setzt, damit man sich nicht noch verletzt,

womöglich mit sehr ernsten Folgen. Am Himmel ziehen dunkle Wolken.

Man tut sich viel mehr Platz ersehnen. Das Grundstück lässt sich nur nicht dehnen

und die Grenze die bleibt dort auf engstem Raum, am gleichen Ort.

Wie will man so zusammen wohnen, in den heiß umkämpften Zonen?

Die Zonengrenze müsst herbei, meterhoch, so etwa drei;

oder besser wären vier, links und rechts von dem Revier.

Die Mauer muss nur allgemein erst einmal bewilligt sein.

H. Feisel

Auseinandersetzung.

Auseinandersetzung.

Die sonst am Tisch zusammen sitzen, tun sich manchmal stark erhitzen,

wenn sie sich auseinander setzen und sich dabei arg verletzen.

Grob verwendet, nach Bedarf, ist manche Formulierung scharf,

wie eine messerscharfe Klinge und mancher nicht mehr guter Dinge,

wenn er sich, in der Art verletzt, mitunter auseinander setzt.

Mancherorts, in großer Fülle, ertönen Worte im Gebrülle.

Die Auseinandersetzung läuft, wobei sich manches Schimpfwort häuft,

von sehr großem Zorn erfüllt, in die Welt hinaus gebrüllt.

Damit der Streit geregelt sei, folgt eine große Schreierei,

mit viel Elan und Energie, solange man beständig schrie.

Manche schreien vor dem Haus manches Wort aus sich heraus

und je mehr Personen schreien, je besser kann der Streit gedeihen.

Wird es in dem Dorf sehr laut, wenn mancher aus dem Fernster schaut,

dann ist schließlich in der Weise, die Dorfidylle nicht mehr leise.

Im Gedönse und Gekreische, befürchtet mancher eine Leiche,

wenn er, wie es sich so schickt, besorgt aus seinem Fenster blickt,

um den großen Lärm zu orten. Es scheint als will man sich ermorden,

und man kriegt nichts in die Reihe, angesichts von dem Geschreie.

Die Worte prasseln immer wieder in den höchsten Tönen nieder,

kreuz und quer in dem Geschrei; vermischen sich zum Einerlei,

in dem man, wie es halt so geht, nicht sein eignes Wort versteht.

Das Gekreische und Gezeter hört in der Umgebung jeder

und wird weit hinaus getragen, wenn sich die Leute heftig schlagen,

zunächst mit Worten in den Sätzen, die sie scheinbar ziemlich schätzen.

Der Wortschatz der Zusammenkunft bietet nicht mehr viel Vernunft

und die ganz konträre Handlung steigert sich bis in die Wandlung,

in der man sich nicht mehr verträgt und sich kratzt und zerrt und schlägt.

Wenn der Lärm weiterhin besteht und sich steigert, wie es geht,

dann tut man sich im Geschehen womöglich an die Hälse gehen.

Tut einer an dem Halse würgen, dann kann man sich für nichts verbürgen.

Ist der Krach in dieser Weise schließlich abgeebbt und leise,

hat einer an dem Handlungsort vielleicht doch das letzte Wort,

wenn er wütend und verroht, mit Morden und mit Totschlag droht.

H. Feisel

Rabauken.

Rabauken.

Es eignet sich ein mancher Platz für den entsprechenden Rabatz,

wenn Rabauken randalieren und den Verstand total verlieren,

vielleicht mit etwas Alkohol. Manchen geht es viel zu wohl.

Nur das Hirn hat eine Krise, wahrscheinlich wohl nach der Devise,

es sei immer sozusagen einiges kaputt zu schlagen.

Dass aller Unfug, der bedrängt, mit dem Hirn zusammenhängt,

das hat sich keiner klar gemacht. Das Hirn hat es zu nichts gebracht,

in eigens der bekannten Leere und gibt der Dunkelheit die Ehre,

im so genannten bloßen „Nichts“, ohne den Schimmer eines Lichts.

Mancher Mensch hat keinen Schimmer und Blödheit die bedrängt ihn immer,

weil er „Nichts“ statt „Alles“ weiß. Er randaliert mit großem Fleiß

und ist zum Denken viel zu faul. Doch hat er wohl ein großes Maul.

Mancher Mensch ist, an der Stelle, alles andere als helle

und gesellt sich dort im Nu gerne den Rabauken zu.

Der Volksmund nennt sie die Rabauken. Sie halten gar nicht viel vom Pauken

und um so mehr von der Randale. Der Kopf gleicht einer leeren Schale

und ähnelt einer harten Nuss, die der Schlagstock knacken muss,

oder aber knacken soll. Der Polizist verhilft im Groll,

beim so genannten Bandenkrieg, der Obrigkeit dabei zum Sieg.

Die Obrigkeit, die davor flüchtet, hat das Pöbel selbst gezüchtet,

das vom puren Unfug zeugt und das nur der Schlagstock beugt.

Der Rabauke will im Land mit dem Schädel durch die Wand

und bricht sich, im Missgeschick, dabei einmal das Genick.

Der Rabauke will „Nichts“ lernen und sich von der Vernunft entfernen.

Verbirgt sich, hinter mancher Stirn, ein mangelhaftes leeres Hirn

mit ungenügender Substanz, dann findet Blödheit Resonanz,

in den arg bornierten Köpfen, die sich im Verstand erschöpfen.

Mancher Kopf ist ausgelaugt, der zu keinem Sinn mehr taugt,

der ohne die Vernunft besteht und völlig sinnlos untergeht.

Ohne Sinn und ohne Zweck agiert der Mensch an manchem Fleck,

nur um der Randale willen und um seine Sucht zu stillen,

die in der Blödheit sehr bedrängt, die schwer auf jeder Seele hängt.

Der Mensch der die Vernunft verliert, der ist fälschlich programmiert,

in seinem inneren Verlangen zur Anerkennung zu gelangen.

Die Blödheit lässt sich hierbei nennen. Will man die Blödheit anerkennen,

dann hieße das, in dem Begehren, den Blödsinn öffentlich zu ehren.

Wer sich niemals, irgendwann, selber überwinden kann,

der muss sicherlich auf Erden im Blödsinn überwunden werden.

Mancher hat dabei die Wunden in dem Schlagabtausch gefunden.

Die hat er sich wohl ungelogen dabei selber zugezogen,

durch die Blödheit, die ihn drängt, während er am Unfug hängt.

H. Feisel

Wahlausschluss.

Wahlausschluss.

Die Wahl ist ziemlich unbequem, im periodischen System,

wenn all die, die sich wählen lassen, dem harten Wahlkampf überlassen,

gewisserweise, sozusagen, über die Belastung klagen,

die der Stress so mit sich bringt. Wenn der Wahlfeldzug gelingt,

dann ist der Sieger sehr zufrieden. Mancher hat es dann vermieden

die Wahlschlappe, nach viel Bestreben, offiziell ganz zuzugeben

und redet um den heißen Brei und am Thema mehr vorbei,

wenn die Niederlage prompt den Nerven nicht sehr gut bekommt.

Vorher muss der Wahlkampf toben und alle tun sich selber loben,

tun jedoch, nicht im Entfernten, sehr viel Lob vom Gegner ernten.

Der Wahlgegner ist hart und zähe und aus allernächster Nähe,

im Wahlkampf niemals zu genießen und tut Worte von sich schießen,

wie, und heftig um so mehr, vom automatischen Gewehr.

Der Wahlausschuss bemüht sich sehr, dem entsprechend um so mehr,

weil er insgesamt und still nicht von Ausschuss sprechen will,

in den ungültigen Stimmen. Darum muss man die Wähler trimmen,

dass die das Kreuzchen richtig machen. Die Oma zweifelt an viel Sachen

und sie spricht es sei ein Kreuz. Wählt sie trotzdem, manchen freud's,

dann mittels Brief, bei mancher Wahl, aus der großen Überzahl

all der Namen im gemeinen, insgesamt vielleicht nur Einen.

Die Propaganda ist recht lange vor der Wahl sehr laut zugange,

jeweils auf die Stimmen heiß. Mancher alte Mensch der weiß

was er als Tradition am Schluss, schon seit Jahrzehnten, wählen muss.

Wahlberechtigt, in dem Falle, sind jedoch noch längst nicht alle,

die sich im Wahlbezirk so tummeln und mancher tut die Wahl verbummeln,

im wunderbaren Sonnenschein. Sollte Regenwetter sein,

tut mancher trotz sehr viel Betreiben, lieber gern Zuhause bleiben,

während mancher aus der Sicht wahlfrei vom Verweigern spricht.

Den Wahlschein kriegen wohl die meisten, denn man kann es sich nicht leisten

auf die Stimmen zu verzichten, laut jener die sehr viel berichten.

Ob mit, ob ohne großen Drang, macht mancher wählend seinen Gang,

vielleicht zu einem Wahllokal seiner so genannten Wahl.

Dort tut er nun, in dem Geschehen, in die Wahlkabine gehen,

wo er im Geheimnis still seine Kreuzchen machen will,

beziehungsweise unter Groll, seine Kreuzchen machen soll.

Die Wahlurne steht in der Zeit der Zettelwirtschaft dort bereit

und mancher spendet seinen Zettel, nach dem politischen Gebettel.

Die Wahlordnung ist nicht bequem im Wahlgesetz mit viel System,

in dem Wahlkreis, bei der Schlacht. Die Wahlliste ist angebracht,

auf der man nicht, mit viel Verdruss, ganz vergeblich suchen muss.

Die Wahl ist aus und es ist Schluss, im so genannten Wahlausschluss.

H. Feisel