Nachdenkliches

Urmensch-Mensch / Der Freie.

Urmensch-Mensch (Der freie).

Manchmal ist, an mancher Stelle,  der Urmensch frei und Junggeselle,
während wohl ein mancher Freier,  beim Ritual der Hochzeitsfeier,
sich um den Ehestand bewirbt  und hofft dass nicht sein Glück verdirbt.
Wer Junggeselle bleibt ist frei.  Dem alten ist es einerlei
wenn sich die Weiber, im Gedanken,  um den begehrten jungen zanken.
Der Urmensch der ist irgendwie,  je nach dem Grad der Hierarchie,
bei den Weibern, nach Belieben,  etwas mehr zurückgeblieben,
in der Entwicklung die sich zieht,  die familiär mit Weib geschieht.
Es profitiert der Urmenschboss,  der manches Weib sehr gern genoss,
bei erheblichen Verlusten,  weil Nebenbuhler weichen mussten.

Der Nebenbuhler im Geschehen  muss verbannt von dannen gehen.
Wer ausgestoßen wird dabei,  der ist lange vogelfrei
und irrt einsam durchs Gelände.  Was ihm hilft sind Kopf und Hände
wenn er die nun, dann und wann,  besonders gut benutzen kann.
Die Freiheit kann er nicht genießen,  denn er muss nun das erschließen,
was er im Daseinskampf erkennt  und Überlebenschance nennt.
So irrt der Urmensch durch den Raum  und eine Hilfe hat er kaum,
in der urtümlichen Zeit,  bei seiner großen Einsamkeit.
Ob ihn die große Freiheit lockt  wenn die Gefahr der Wildnis schockt,
das ist eher unwahrscheinlich,  denn sein Schicksal wird ihm peinlich.

Wer vogelfrei ist geht allein  nicht selten durch viel Angst und Pein
und er hat die freie Wahl,  innerhalb von seiner Qual,
sich im Leben zu entscheiden.  Den frühen Tod will er vermeiden,
weshalb er manche List ersinnt.  Den Überlebenskampf gewinnt,
wer noch fest am Leben hängt  und weiterhin nach vorne drängt,
scheint der Urmensch still zu denken  und er tut die Schritte lenken,
auf noch unbekannten Wegen,  einem fernen Ziel entgegen.
Ob er irgendwo vielleicht  noch irgendwie ein Ziel erreicht
das muss er sich, an harten Tagen,  im insgeheimen Zweifel fragen,
während er so weiterschreitet,  von ständiger Gefahr begleitet.

Heut hilft dem Menschen das Gesetz  und auch das soziale Netz,
in das er gut behütet fällt,  damit er sich am Leben hält.
Und wird er trotzdem obdachlos,  dann ist die Gefahr nicht groß,
dass ihn ein Raubtier schnell verschlingt.  Wenn ihm fast nichts mehr gelingt,
dann kann er in der Freiheit hocken,  wo ihn die Gebräuche locken
alle Freizeit zu genießen  und wer will kann das begießen.
Es wandert oft, an mancher Stelle,  der urtümliche Junggeselle,
obdachlos sich fortbewegend,  hin und her in seiner Gegend.
Im Winter wird es der Gestalt  aber fröstelnd ziemlich kalt
und darum ist er dann so frei  und hat seinen Schnaps dabei.
H. Feisel 

Urmensch-Mensch / Daumenlutscher.

Urmensch-Mensch / Daumenlutscher.

Der Urmenschsäugling wird geboren und wäre schnell ganz blau gefroren,
ohne Pelz und splitternackt, wäre er nicht schnell verpackt,
in Häute und in dicke Felle, liegend an der Feuerstelle,
von der alle immer schwärmen, die sich am Lagerfeuer wärmen,
mit dem Säugling in der Mitte. Erst seit kurzem ist es Sitte,
dass der Urmensch, in der Nacht, sein warmes Lagerfeuer macht,
denn die Kälte die tut weh. Einer der erfand den Dreh,
irgendwie und irgendwann,wie man den Funken zünden kann.
Der Säugling der wird gut verpackt, sonst bleibt er nicht lang intakt,
und im Bündel eingeschnürt, was zum Wohlbefinden führt.
Der Säugling ist recht gut gewärmt, weshalb er nur bei Hunger lärmt.
Ist das Bündel nass und voll, das ab und zu geleert sein soll,
dann gibt es eine dicke Luft, in der ganzen Felsengruft,
wo die Urfamilie haust und sich wie dieAffen laust.
Häufig muss der Säugling saugen, sonst kann er später wenig taugen,
wenn er schwach und schmächtig bleibt  und nicht in die Höhe treibt.

Alles was das Kind verdaut, das hat die Mutter vorgekaut.
Das Kleinkind protestiert ganz laut, denn ihm schmeckt nicht jedes Kraut.
Das Urweib, als noch frische Mutter, sammelt sehr viel Kinderfutter
und trägt das Baby Huckepack. Das strampelt wild in seinem Sack,
bei der Mutter auf dem Rücken und die muss sich fleißig bücken,
beim Pilze sammeln, Beeren pflücken. Und das Baby das tut drücken,
drückt sich ziemlich stinkig aus und will aus dem Sack heraus.
Bei viel Geschaukel, rauf und runter, schläft es nicht, denn es ist munter.
Es kriegt vorgekaute Maden, statt die Dose aus dem Laden.
Die sind eiweißreich und lecker, doch man holt sie nicht beim Schlecker.
Das Kind das ist ein Schleckermaul und zum Naschen nie zu faul,
weshalb es möglichst, jeden Tag süße Früchte gerne mag.
wodurch die Mutter Beeren bringt, die das Kind herunter schlingt.
Schokolade gibt es keine und keinen Lutscher für das Kleine.
Darum steckt das  seinen Daumen  bis nach hinten in den Gaumen,
was das Geschreie mehr verhindert und der Hunger scheint gelindert.

Der Daumenlutscher ist recht lange mit dem Daumen viel zugange
und schmatzt mitunter nebenbei, beim Verzehr von seinem Brei.
Es hat der Urbalg viel gestrampelt, der Urmensch ihm was vorgehampelt,
solange er noch irgend kann, denn er ist ein Hampelmann,
wie man mitunter von ihm sagt, weil er gar nichts hinterfragt,
bezüglich Säugling, ei verdammt, der wohl gar nicht von ihm stammt,
bei dem wilden Drauf und Drunter. Wohlgemut und frisch und munter
geht es aber weiter zu und der nächste kommt im Nu.
H. Feisel
 

Urmensch-Mensch / Bruchpilot.

Urmensch-Mensch / Bruchpilot.

Der Urmensch fliegt im Abendrot und meint er wäre ein Pilot,
nachdem er wohl im Übermaß von den Fliegenpilzen aß
und in der Art leicht beschwingt, hofft dass ihm der Flug gelingt.
Darum fliegt er kreuz und quer zwischen Bäumen hin und her.
Beim inhalieren von viel Drogen ist er höher abgehoben,
sich vom Boden mehr erhebend und er glaubt tatsächlich, schwebend,
sich in diesem dem Bestreben, weit vom Boden ab zu heben.
Er will sich wie ein Vogel fühlen und nicht nur tief am Boden wühlen.

Er hat in manchem Gras entdeckt,was in solchen Gräsern steckt,
die ihn mächtig stimulieren. Er will das Fliegen simulieren,
damit er hoffentlich alsdann über Bäumen schweben kann,
die ihm die ganze Sicht verdecken. Dann kann er weites Land entdecken.
Er hat auch Alkohol gefunden und der scheint ihm sehr zu munden
denn die Früchte sind vergoren. Viel Promille schafft die Toren,
die sich sehr beflügelt zeigen und zu manchem Absturz neigen,
mitunter im gewissen Chrasch und bezahlt wird immer Chasch.
Der Urmensch  stürzt, berauscht im Raum, nicht nur vor dem nächsten Baum,
vor sich selber auf der Flucht,sondern tief in ein Schlucht,
wo er wirklich länger fliegt, bevor er schließlich unten liegt,
nach der Landung, nicht zu zart, doch eher ganz erheblich hart.

Fliegt er über tiefe Klippen, dann bricht er sich vielleicht die Rippen,
im schlimmsten Fall jedoch den Hals, als Resultat des freien Falls.
Bricht er sich dann das Genick, dann ist das ein Missgeschick,
denn er will zu hoch hinaus und es ist alles für ihn aus.
Der Bruchpilot, mit lautem Fluch, geht als Flieger schnell zu Bruch.
Wer das nicht will rennt zwischen Bäumen, wenn er meint was zu versäumen
und  er rennt sich ungemein dabei fast den Schädel ein,
vorangetrieben irgendwie, durch die enorme Energie,
die anspornt und zur Eile treibt, bis davon dann nichts mehr übrig bleibt.

Wer viel Energie verbraucht der hat manches Kraut geraucht
und manche Pilze oder Beeren   können das Gefühl bescheren,
der Urmensch wäre in dem Stil, sicher ganz enorm mobil.
Die Orientierung bringt ganz sicher aber eher viel Gekicher,
und dann ist der Bruchpilot ganz unerwartet plötzlich tot,
von den Drogen weggerafft und die Flügel sind erschlafft.
So manches geht, mit jähem Fluch, auch noch heute schnell zu Bruch,
wo ein Scherbenhaufen liegt und wo das Blech viel Dellen kriegt.

H. Feisel
 
 






 

Urmensch-Mensch / Bruch.

Urmensch-Mensch/Bruch.

Dem Urmensch, dem entweicht ein Fluch, bedingt durch seinen Rippenbruch.
Er stolpert über einen Ast und hätte sich dabei schon fast
beinah das Genick gebrochen. Nun quält er sich schon, seit paar Wochen,
mit der kaputten Rippe rum und er schaut sich vorher um,
ob kein Ast im Wege liegt, damit er ja nicht wieder fliegt,
bei dem Jogging im Gelände.  Sein wildes Weib klatscht in die Hände,
angesichts der vielen Raben, die dort nichts zu suchen haben,
wo ihr rauer Kerl sich streckt, der die Lebensgeister weckt,
am frühen Morgen in der Grotte, bei dem Lärm der Rabenrotte.

Die Rippe ist dann wohl verheilt, während sich der Urmann eilt,
zwecks Ernährung allgemein,wieder über Stock und Stein,
auf  gut Glück und gut Gelingen  wie vorher  hinweg zu springen.
Er springt dem Springbock hinterher, nur der Anschluss fällt ihm schwer.
Es fühlt das Vieh sich arg bedrängt und es hat ihn abgehängt,
verschwindend hinter einem Busch. Es bläst der Urmensch einen Tusch,
auf dem Horn vom Wasserbüffel und der Wolfshund mit Geschnüffel,
setzt einen Haufen an den Baum. Der Urmensch registriert das kaum
und hat das was sein Wolf dort gackt  niemals wirklich weg gepackt.
Sein Wolfshund der setzt, in der Tat, manchen Haufen mit Format,
bis er einmal, in dem Schritt, selber in den Haufen tritt,
ziemlich groß und nicht kompakt,mit den Sohlen, die sind nackt,
rutschend auf dem Trampelpfad, in die Pfütze und zum Bad,
hoffentlich noch ohne Bruch, doch nicht ohne lauten Fluch.

Es wird der Urmensch, in Gestalt,  lahmend etwas steif und alt
und tut sich im Alltag schwer. Der Beute hinkt er hinterher,
weil die Karriere noch am Schluss auch ihr Ende finden muss.
Nun bringt er nicht mehr viel nach Hause und macht lieber vielmehr Pause.
Der Wohlstand ist im Gral vorbei. Sein jüngstes Weib das nimmt sich frei,
von der  Verpflichtung auf dem Lager, denn die Kost ist viel zu mager
und es kommt, mit grellem Fluch, mit derselben auch zum Bruch.
Die Treue hat sie schnell gebrochen und sich mit einem abgesprochen,
der ihr mehr entgegen kommt  und ihre Wünsche ziemlich prompt
mit Elan entgegen nimmt und darauf gut abgestimmt,
die Verpflichtung selten bricht. Zum Bruch kommt es so vorerst nicht,
nicht bevor das junge Weib, bei dem liebsten Zeitvertreib,
allmählich auch einmal am Schluss, in die Jahre kommen muss
und dann ist die Liebelei abgebrochen und vorbei.

H. Feisel



 

Urmensch-Mensch /Kostprobe.

Urmensch-Mensch /Kostprobe.

Die Urzeitqlique knabbert Knollen, die den Hunger stillen sollen,
nagt an Wurzeln, Kräuter, Beeren, um sich hungernd zu beschweren,
beim Häuptling, der die Sippschaft leitet, und die Schuld daran bestreitet.
Die Sippe schmatzt mit viel Genuss, beim Lebensmittelüberschuss,
während sich der Häuptling brüstet, dass es ihn nach mehr gelüstet,
im politischen Verhalten, die Regentschaft zu verwalten.
Er hat jeweils, sozusagen, die Verantwortung getragen,
weshalb er, müde und geschlaucht, sehr viel Kalorien verbraucht.
Verantwortung will er vermeiden, solange all die Ärmsten leiden,
den der leere Magen knurrt, wobei er nur darüber murrt,
innerhalb der kargen Zeit, über Unzufriedenheit.
So ist schon, in frühen Stunden, die hohe Politik erfunden,
in der so manche höher stehen, um von dort herab zu sehen.

Die lassen es sich oben munden. Der Wohlstand ist total verschwunden.
Die Sippe muss an Gräsern kauen. Lässt sich mancherlei verdauen,
das tut sich manches Urweib fragen und beginnt viel heim zu tragen.
Sie sammelt Würmer, Käfer, Maden und tut dann zum Essen laden.
Vieles mehr kann sie entdecken. Sie sammelt dicke Weinbergschnecken,
und die Frösche muss sie töten, zwecks der Schenkel von den Kröten.
Froschschenkel sind sehr begehrt, der Froschlaich der wird auch verzehrt
und ersetzt den Kaviar, wo der nicht zu finden war.
Sie serviert dem Ehegatten, gedünstet, zwei,drei fette Ratten
und zum Nachtisch eine Maus. Vorgekautes würgt sie raus,
um das Baby zu bemuttern, und das beginnt noch mehr zu futtern.
In der Krise kommt die Not. Wer nichts verschlingt der ist schnell tot.

Vögel kann man nicht leicht finden, weil die allzu schnell verschwinden,
es sei denn wohl, in nächster Nähe,   eine alte dürre  Krähe,
als Krepierer im Geäst, die man dort nicht liegen lässt.
Angesichts der kleinen Schlange fackelt man bestimmt nicht lange,
die wickelt man, in dem Verlauf so ähnlich wie Spagetti auf.
Dazu gibt es Blattspinat. Die Blätter schmecken, in der Tat,
ein getunkt in grüner Soße. Am Festtag gibt es eine große
Wildsau, wenn das Glück es will, wenn nicht dann schweigt man ziemlich still
und man hört viel Magen knurren und mitunter manchen murren,
in Anbetracht der schmalen Kost. Für die Stimmung fehlt der Most
und das Wasser löscht den Durst. Es fehlt auch leider eine Wurst,
die man nicht ansatzweise kennt und höchstens das Sciencefiction nennt.
Die Kostprobe ist hinterfragt, wo man die schmale Kost beklagt,
die schwierig zu verdauen ist und die man widerwillig frisst.
Es zwingt der Notstand, dieser fiese und die Kost ist ziemlich miese.
H. Feisel

 

Urmensch-Mensch /Freiheit.

Urmensch-Mensch / Große Freiheit.

Die große Freiheit im Verhalten den Sex beliebig zu gestalten
führt dazu dass ein jeder meint, dass es alltagstauglich scheint,
was der Urmensch praktiziert, der sich völlig ungeniert
öffentlich, in seiner Art,  mit den vielen  Weibern paart.
Der Häuptling kann auch, ganz allein, der dominante Hauptmann sein.
Vorrangig ist er zugegen  um sich entsprechend zu erregen,
mitten in den Weiberscharen. Willig und ergeben waren,
schon seit Generationen, die Weiber die sich niemals schonen,
um die angestammten Pflichten mit dem Hauptmann zu verrichten.

Die Jungen werden angelernt, die distanziert und von entfernt
manchen Paarungsakt beäugen, schon als sie noch am Daumen säugen.
Die Aufklärung im Unterricht ist praktikabel aus der Sicht,
wenn auch noch nicht gleich begriffen. Der Häuptling werkelt ungeschliffen
an den vielen Weibern rum und er wirft fast jede um.
Dem Alphamann kann  nichts genügen. Er will über viel verfügen.
Die große Freiheit die er hat, die führt wirklich, in der Tat,
zur großen Freiheit im Vergnügen. Eine kann ihm nicht genügen;
er will mindestens ein Dutzend, alle nacheinander nutzend
und ist eine unzufrieden, dann hat er die zu lang gemieden.

Die große Freiheit in dem Clan eröffnet einen neuen Plan,
in Hamburg, nach dem ersten Kahn, auf der freien Reeperbahn,
wo die Freier, wie benommen, zu der Großen Freiheit kommen.
Im urtümlichen Urreflex steigert sich der Gruppensex
im Schema  von den Menschenaffen und die Affenmenschen gaffen.
Die große Freiheit ist verlockend, wo die ganze Sippschaft hockend,
oder aufeinander liegt, den freien Gruppenkoller kriegt.
Die große Freiheit setzt dabei  viel abnorme Wünsche frei
bis zur mehr perversen Sucht, wie einst in der Felsenschlucht.
In der Höhle und der Grotte hantiert in Dunkelheit die Rotte.
Manches Wildschwein ist zugegen, um sich tierisch zu bewegen
und daher auch arg versaut, mit der ganz speziellen Braut,
wie der Keiler mit der Bache und Feingefühl ist Nebensache.

H. Feisel


 
  

 

Junggeselle /Elan.

Junggeselle /Elan.

Es hängt noch immer, mit Elan, der Junggeselle an dem Plan,
wie er sein Leben, irgendwann, ganz alleine meistern kann,
was ihm aber schwierig scheint, wie er resignierend meint,
betroffen durch die Einsamkeit, der leider etwas tristen Zeit,
in der er ganz allein hantiert   und in seinem Geist sortiert,
um die Gedanken zu erleiden und ordentlich zu unterscheiden,
damit auch alles überwiegt und damit seine Ordnung kriegt.
Sich im Geiste stimulierend und die Gedanken simulierend,
versucht er sich zurecht zu finden  und den Drang zu überwinden,
den er mehr und mehr beschreibt, als das was ihn zum Weibsbild treibt,
aber nicht sehr glücklich macht. Das hat ihn zum Entschluss gebracht,
dass er das, woran er hängt, besser aus dem Sinn verdrängt
und das Weib, das er begehrt, lieber besser von sich wehrt.

Hartnäckig bleibt er allein, denn er sieht allmählich ein,
dass das Weib, das er gern hätte, besser fern bleibt von der Stätte,
wo er zurückgezogen lebt, immer wohl darum bestrebt,
sich von Weibern, in viel Sachen, nach und nach ein Bild zu machen.
Das Bild ist optisch allemal, wenn sehr hübsch, auch optimal,
und dem ist er zugeneigt. Doch was sich dahinter zeigt,
das bleibt für ihn, alle Tage, eine ziemlich heikle Frage.
Ob die Kulisse viel versteckt, ob er dahinter das entdeckt,
was ganz und gar nicht schön erscheint, hat er schließlich selbst gemeint.
Angesichts vom Fragezeichen  kann die Skepsis auch nicht weichen,
wenn der Verstand nichts Gutes ahnt und die Vernunft zur Vorsicht mahnt.

Die Vorsicht zieht sich lange hin, sitzend im Gedanken drin,
und so bleibt der Mensch allein und muss Junggeselle sein,
mit allem was ihn dazu drängt und damit zusammen hängt,
dass manche Weiber wie der Wind, nicht wirklich jemals fassbar sind
und erst recht nicht zu begreifen. Der Entschluss muss langsam reifen,
dass er wohl alleine bleibt, in allem was ihn vorwärts treibt,
mit einem unbekannten Ziel. Ein Weib treibt oft ein falsches Spiel,
scheint derselbe Mensch zu denken. Er will sich nicht den Hals verrenken,
um hübsche Weiber zu erblicken, oder die gewissen Zicken,
die zickig sind, nach Ziegenbrauch. Die alte Hippe will er auch
ganz bestimmt nicht in dem Haus, denn dann zieht er selber aus.

Mit Elan will er noch denken und mit Elan die Schritte lenken
und mit Elan, so soll es sein, tritt er ins Fettnäpfchen hinein,
was den Weibern, wie gesagt, aber sicher nicht behagt.
Von daher hat er, ungebeten, dem Weibchen auf den Fuß getreten,
weshalb die erheblich schilt, wenn ihm manches Schimpfwort gilt.   H. Feisel

 

Junggeselle / Depp.

Junggeselle /Depp.

Versucht ein Weib den dummen Deppen vor den Traualtar zu schleppen,
dann dient diese Schlepperei, nicht selten nur der Foppereien,
wenn man den zur Hochzeit schleppt, doch in Wahrheit gründlich neppt,
Nepper, Schlepper, Bauernfänger, betreiben ihr Geschäft schon länger,
in Heiratsmarkt und Inserat. Der Dorfdepp der ist, in der Tat,
schon gründlich darauf reingefallen, erzählt es aber nicht gleich allen,
die im Heiratsmarkt viel suchen und manches Inserat verfluchen.
Dem Dorfdepp ist das Abenteuer, als Junggeselle nicht geheuer.
Manch ein Weib tut viel verreisen. Als Ungeheuer sich erweisen,
in der Drachenhöhle dort, tut manches Weib am Ort,
je mehr sie langsam, bis zum Schluss, immer älter werden muss,
allmählich ohne etwas Feuer, doch um so mehr besonders teuer,
nicht nur in der neuen Kleidung, sondern vielmehr bei der Scheidung.

Immer wieder soll, auf Erden, die Heirat unterschrieben werden,
bis der Dorfdepp dann erkennt, dass er sich viel lieber trennt.
Der Junggeselle bleibt dabei  und meint er bleibt dann lieber frei,
anstatt unter tausend Zwängen auf das hartnäckige Drängen,
sich zur Hochzeit zu bewegen. Was taugt der priesterliche Segen,
den der Priester lauthals preist, wenn sich als wirkungslos erweist,
was der Priester aus der Sicht, zweckgebunden viel verspricht,
viel geübt und ganz sakral im feierlichen Ritual?

Der Junggeselle ist allein, denn er will kein Dorfdepp sein.
Er will sich nicht veralbern lassen. Daher sei der Beschluss zu fassen,
dass er sich nicht zum Deppen macht, hat er darum so gedacht,
als er sich hintergangen fühlt. Inzwischen leicht schon abgekühlt,
ist damit die heiße Liebe und vergehen tun die Triebe,
die den Kerl noch dazu treiben, treu bei einem Weib zu bleiben.
Er sieht ein großes Quantum Mist, weshalb er auch nicht dümmer ist,
als jene die viel Mist betreiben, weil sie stets die Deppen bleiben.
Somit ist mancher Ehemann, seit er wohl damit begann,
an sein Eheweib zu denken und sie reichlich zu beschenken,
mit entsprechendem Vertrauen, ein armes Opfer in den Klauen
dessen was man Untier nennt, weil es kein Erbarmen kennt,
vom Mitleid einmal ganz zu schweigen. Der Depp tut immer dazu neigen,
die Wahrheit selten zu erfassen und tut sich verarschen lassen,
wie man so im Volksmund sagt, weshalb der Junggeselle fragt,
bei sich selber und ganz still,ob er ein Dorfdepp werden will.
Das jedoch will er verneinen. Er will nicht wie ein Trottel scheinen.
H. Feisel 

Dorfgeflüster 103.

Dorfgeflüster 103.

Das Dorfgeflüster setzt sich fort, mit Hilfe von so manchem Wort
und das wird herum gereicht, bis es dann einmal, vielleicht,
nicht mehr aktuell erscheint, wie man müde gähnend meint,
wenn das Interesse schwindet, das man nur damit verbindet,
mit alle dem was neu geschieht und was die Neugier an sich zieht.
Wer viel säuft sucht gute Tropfen und um sich den Mund zu stopfen
dafür reicht Hartz Vier kaum aus,für Lebensmittel in dem Haus.
Wer besoffen ist und schwankt und sich bei der Randale zankt,
das spricht sich immer schnell herum, durch das werte Publikum,
das  aufmerksam zu werden neigt und sehr viel  Interesse zeigt,
beim Randalieren mit Bla Bla. Der Stichtag kommt, Hartz Vier ist da
und darauf muss der Kerl was trinken, um scheußlich aus dem Hals zu stinken.

Mit dem Schnaps kommt die Promille und es ist sein letzter Wille,
dass er den letzten Tropfen schluckt und danach in die Röhre guckt.
Der Kühlschrank ist schon lange leer und wo kriegt er sein Futter her,
denn Hartz Vier, und das zum Wohl, reicht nicht einmal für Alkohol.
Wer hat sich bettelnd angepirscht? Ungehalten und zerknirscht
schickt ihn seine Sippe dort, wenn möglich schnellstens wieder fort,
wie immer auch und irgendwie, wo möglich in die Psychiatrie.
Wer randaliert noch sozusagen schimpfend in dem Krankenwagen,
bis die Polizei erscheint, die was zu erreichen meint,
mittels ihrer Uniform. Der Alhohol ist, in der Norm,
am Gerät nun unterdessen  nicht mehr deutlich klar zu messen,
weil die Skala nun vielleicht nicht mehr in dem Ausmaß reicht.

Dann wird nicht mehr lang gefackelt. Der Krankenwagen hat gewackelt.
Das Auto schaukelt hin und her. Der Patient der stellt sich quer
und pöbelt, meckert und krakeelt und ist am Ende wie entseelt.
Es  kann die Zwangsjacke am meisten allerbeste Dienste leisten
und dann wird es drinnen still, weil keiner noch was sagen will
und einer nichts mehr sagen kann. Die Tobsucht endet irgendwann
in der Psychiatrie im Bett und Krankenschwestern sind ja nett,
solange sie das Essen bringen. Kann die Therapie was bringen,
für einen der den Kopfschuss braucht und ständig säuft und dauernd raucht,
doch selten einmal richtig isst,weil er dann sein Geld vermisst.
Das ist verflüssigt und verdampft und darum wirkt er oft verkrampft,
wenn ihm laut der Magen knurrt und wenn er dann bei Hartz Null murrt.

Besieht man sich das Bett genauer, dann ist der Patient auf Dauer
vielleicht auch bald der Dauergast, eventuell auch in dem Knast.

H. Feisel
 

Dorfgeflüster 102.

Dorfgeflüster 102.

Allseits immer gut gelaunt  wird geflüstert und geraunt,
in dem Dörfchen, an der Stätte, wo man gern mehr Bildung hätte,
soweit was zu erfahren geht. Der Wissensstoff, der stets besteht,
muss immer neu verbreitet werden und sei es auch mit viel Beschwerden,
wenn die Oma mühsam hinkt, wo man sie herüber winkt.
Auch beim Kaffee und bei Plätzchen kommt es leicht zu einem Schwätzchen.
Während man mitunter schwätzt hat man sich auch leicht verschätzt,
eventuell auch bei dem Tee,bezüglich von dem Resümee.
Das Thema Religion ist zwingend, weil viel Erfahrung mit sich bringend,
betreffend wohl auch den Islam, der mit den Moslimen kam,
weil der Moslem, wird berichtet, nicht auf die Religion verzichtet.


Der Islam gibt sich bedeckt. Was hinter mancher Burka steckt
 kann man nur instinkiv erahnen, während die Instinkte mahnen,
gewisser weise, sozusagen, den großen Bogen weit zu schlagen,
zu eigens seiner Sicherheit. Wer sucht schon die Gelegenheit,
in dem Alltag, dem bewährten, sich, in der Art, zu gefährden?
Das Kopftuch über der Frisur  versteckt jedoch im Grunde nur,
wie man diesbezüglich spricht, nicht nur das hübscheste Gesicht,
sondern auch,  was gut bedeckt, sich am besten ganz versteckt.
Bei Mellnau, wo man Kuppeln schaut, wird auch an der Moschee gebaut.
Ist der Erbauer, ungeniert, zu den Muslimen konvertiert,
wo zwei grüne Kuppeln stehen?  Ein Minarett ist, so gesehen,
was die Provinz noch haben muss, dann kommt man dort in den Genuss
multikulturell zu sein und der Mujezin kann -schrein,
von den Glocken unterstützt, was dem Miteinander nützt.

Das Thema dreht sich, an der Stelle, um das Multi kulturelle.
Das Dorfvolk sorgt sich, letzte Zeit, als kleine deutsche Minderheit,
um die gewisse Existenz und spricht schon von Pestilenz,
 bei der gewissen dicken Luft, zitierend einen großen Schuft,
den Osama, den Bin Laden. Beim Aldi gibt es auch schon Fladen,
mit Knoblauch und mit Kümmel dran. Der Deutsche schätzt den Mümmelmann
und entbietet seinen Gruß, mit Knüppel bei dem Hasenfuß,
der flüchten würde, wenn er könnte, wenn man ihm die Chance gönnte.
Die deutschen Glatzen sind aktiv, im entsprechenden Motiv,
die schwarzen Köpfe, sozusagen, schleunigst aus dem Land zu jagen.
Die deutschen Glatzen sind rasiert und nicht wenig angeschmiert,
mit dem braunen Dreck, der stinkt, wo man in die Scheiße sinkt.
H. Feisel


 

 Dorfgeflüster 102.

Allseits immer gut gelaunt  wird geflüstert und geraunt,
in dem Dörfchen, an der Stätte, wo man gern mehr Bildung hätte,
soweit was zu erfahren geht. Der Wissensstoff, der stets besteht,
muss immer neu verbreitet werden und sei es auch mit viel Beschwerden,
wenn die Oma mühsam hinkt, wo man sie herüber winkt.
Auch beim Kaffee und bei Plätzchen kommt es leicht zu einem Schwätzchen.
Während man mitunter schwätzt hat man sich auch leicht verschätzt,
eventuell auch bei dem Tee,bezüglich von dem Resümee.
Das Thema Religion ist zwingend, weil viel Erfahrung mit sich bringend,
betreffend wohl auch den Islam, der mit den Moslimen kam,
weil der Moslem, wird berichtet, nicht auf die Religion verzichtet.


Der Islam gibt sich bedeckt. Was hinter mancher Burka steckt
 kann man nur instinkiv erahnen, während die Instinkte mahnen,
gewisser weise, sozusagen, den großen Bogen weit zu schlagen,
zu eigens seiner Sicherheit. Wer sucht schon die Gelegenheit,
in dem Alltag, dem bewährten, sich, in der Art, zu gefährden?
Das Kopftuch über der Frisur  versteckt jedoch im Grunde nur,
wie man diesbezüglich spricht, nicht nur das hübscheste Gesicht,
sondern auch,  was gut bedeckt, sich am besten ganz versteckt.
Bei Mellnau, wo man Kuppeln schaut, wird auch an der Moschee gebaut.
Ist der Erbauer, ungeniert, zu den Muslimen konvertiert,
wo zwei grüne Kuppeln stehen?  Ein Minarett ist, so gesehen,
was die Provinz noch haben muss, dann kommt man dort in den Genuss
multikulturell zu sein und der Mujezin kann -schrein,
von den Glocken unterstützt, was dem Miteinander nützt.

Das Thema dreht sich, an der Stelle, um das Multi kulturelle.
Das Dorfvolk sorgt sich, letzte Zeit, als kleine deutsche Minderheit,
um die gewisse Existenz und spricht schon von Pestilenz,
 bei der gewissen dicken Luft, zitierend einen großen Schuft,
den Osama, den Bin Laden. Beim Aldi gibt es auch schon Fladen,
mit Knoblauch und mit Kümmel dran. Der Deutsche schätzt den Mümmelmann
und entbietet seinen Gruß, mit Knüppel bei dem Hasenfuß,
der flüchten würde, wenn er könnte, wenn man ihm die Chance gönnte.
Die deutschen Glatzen sind aktiv, im entsprechenden Motiv,
die schwarzen Köpfe, sozusagen, schleunigst aus dem Land zu jagen.
Die deutschen Glatzen sind rasiert und nicht wenig angeschmiert,
mit dem braunen Dreck, der stinkt, wo man in die Scheiße sinkt.
H. Feisel