Gedankengänge

Offenbarung 22.

Offenbarung 22.

Wer nichts weiß hat abgewiegelt. Es ist die Zukunft fest versiegelt,

in dem was die Geschichte bringt und die Menschheit niederzwingt.

Das Siegel dieser Zukunft brechen tun nicht die, die viel versprechen

und die Zukunft offerieren, weil sie sich fälschlich orientieren

und im menschlichen Gestalten ihr Versprechen wenig halten.

Das Buch mit sieben Siegeln zeigt, dass die Entwicklung dazu neigt

sich vor der Menschheit zu verschließen. Vieles lässt sich kaum genießen

von der Wirklichkeit die naht. Die Menschheit weiß, in Rat und Tat,

mit Zukunft nicht viel anzufangen, denn immer ist nur eins gegangen,

die Gegenwart in ihrem Trott, bis zum drohenden Bankrott.

Die Zukunft klar vorauszusehen, in dem irdischen Geschehen,

war den Göttern vorbehalten, die ihrerseits den Plan gestalten,

mit dem so genannten Leben, das im irdischen Bestreben

oft nicht seinen Zweck erfüllt. Im Geheimnis ist verhüllt,

von sieben Siegeln streng bewahrt, verbunden mit der Himmelfahrt,

was die Menschheit nicht begreift, die sich auf die Welt versteift

die, in allem was man treibt, im Unheil nur vergänglich bleibt.

Es formt die Menschheit die Geschichte und manche Prägung wird zunichte,

in entsprechenden Epochen. Manche Phase ist zerbrochen,

in viel Chaos und Gewalt und jede Gegenwart wird alt.

Die Prägung der Geschichte führt, zu dem was dieser Welt gebührt,

denn was die Menschheit, früh und spät, auf Erden eigenständig sät,

das muss dieselbe darum ernten. Die sich von allem Sinn entfernten,

die sind, in ihren Lebensstunden, keinem wahren Sinn verbunden

und die Geschichte bringt viel Scherben und das häufige Verderben.

Das alles ist in dem Geschehen versiegelt und vorausgesehen,

noch eh die Menschheit das begreift, die im Sinn nur wenig reift,

weil die Menschheit das vergisst was vom Geist gegeben ist.

Der Weg der Menschheit ist im Streben eigentlich schon vorgegeben

und daher auch in dem Geschehen von Göttern längst vorausgesehen.

Die sieben Siegeln aufzubrechen ergibt sich wohl aus dem Versprechen

am Ende in das leere Schweifen einer Menschheit einzugreifen,

die sich, in allem was geschieht, plötzlich vor dem Ende sieht.

Das Buch das diese Welt beschreibt, in dem was die Geschichte treibt,

geschrieben aus der Geisteskraft der allwissenden Wissenschaft,

entsteht im Wissen ferner Götter. Scheitern müssen all die Spötter

die auf Erden, wie sie meinen, klüger als die Götter scheinen.

Die Welt hat sich das Recht erlaubt dass sie nicht das Wahre glaubt

und sich in Plänen, die sie macht, um die klare Sicht gebracht.

Die Siegel kann die Welt nicht brechen und sie hält nicht ihr Versprechen.

H. Feisel

Preisgeld.

Preisgeld.

Den Ehrenpreis kriegt der Gescheite. Der ist auf der Gewinnerseite

und wird von der Welt ermittelt, wenn möglich schon vorher betitelt,

nicht selten auch im weißen Kittel, mit dem Professorentitel.

Die Schulweisheit der großen Menge empfindet mancher Mensch als Enge,

der sich frei entwickeln will. Der freie Geist der denkt ganz still,

dass das Format der großen Masse, geformt von der gewissen Klasse,

ihn nicht wirklich echt berührt, weil es kaum zum Denken führt.

Den angepassten, immer flinken, Schreibern tut ein Preisgeld winken,

nicht selten auch in allen Ehren, solange sie den Preis begehren.

Dem, der die hohe Klasse ehrt, wird selten mal der Preis verwehrt.

Gesprochen wird, vor großer Masse, gerne von der ersten Klasse

dessen was, viel formuliert, mancher Schreiber produziert,

ohne dass die, bis zum Schluss, einen Sinn verstehen muss.

Das Preisgeld kann, in vielen Sachen, einen Menschen wichtig machen,

wie man diesbezüglich meint. Wer ganz und gar nicht wichtig scheint,

der erhält auch keinen Preis und das wäre der Beweis,

dass er auch nicht wichtig ist, meint die Klasse in der List,

die sie allzu gern verwendet, damit der Gegner kläglich endet,

den sie in dem zu sehen meint, der nicht mit ihr identisch scheint.

Beseitigt wird, in dieser Art, klassisch mancher Gegenpart.

Das Preisgeld das steht jenen zu, in der Entscheidung und im Nu,

die das System, System sein lassen und sich gern damit befassen

sich im System zu integrieren, auch wenn sie allen Sinn verlieren.

Es wird das Preisgeld den verliehen die fest am gleichen Stricke ziehen,

was immer sie dabei bewegen, auch wenn sie nicht zugrunde legen,

dass sie den höchsten Sinn kaum ehren, in dem was sie zu gerne lehren.

Das Preisgeld dient, nach der Besprechung, gewisserweise der Bestechung,

weil alle die das Preisgeld kriegen systematisch überwiegen,

in kurzsichtigen Interessen und dabei relativ vermessen,

sich an heiß begehrten Plätzen ziemlich maßlos überschätzen.

Der Geist bleibt im System mehr ärmlich und der schwache Sinn erbärmlich,

der sehr viel Prunk und Glanz vielleicht in der bloßen Optik weicht.

Das Preisgeld dient dem Offiziellen. Das kann man zur Verfügung stellen,

allen die den Preis begehren, solange sie, in diesen Ehren,

sich dem System erkenntlich zeigen und zur Selbstdarstellung neigen.

In allem was die Ehrung treibt, die nichts als nur Theater bleibt,

das System hat die geehrt, mit denen es sehr gern verkehrt.

Verwehrt bleibt der, und ignoriert, der sich nicht dabei geniert

die ganze Wahrheit im Verhalten systematisch zu gestalten,

aus dem inneren Prinzip, ohne materiellen Trieb.

H. Feisel

Abgeschrieben.

Abgeschrieben.

Die Gesellschaft hat indessen ihr Bestandteil schnell vergessen,

das sie gut zu entbehren scheint, wie sie diesbezüglich meint.

Sie ist nicht darauf angewiesen, denn es scheint ihr längst bewiesen,

dass sie Leichtweg, dann und wann, auf Einzelne verzichten kann.

Die Gesellschaft funktioniert nur an der Menge orientiert,

weil sie sich aus der Masse formt und graue Uni-Formen normt.

Aus Grau, was vielleicht mancher weiß, subtrahiert man Schwarz und Weiß

und schon gehört sehr schnell, im Nu, das Angeschwärzte auch dazu,

in zerstörerischer Größe, als das so genannte „Bö-se“,

wie ein wilder Wirbelsturm. Und der Hass bohrt wie ein Wurm.

Es frisst der Hass am Menschenhirn. Mit der von Groll geprägten Stirn

an der schon beinah Hörner wachsen läuft der Fortschritt auf den Achsen,

auf den, wie man zu sagen pflegt, sich wenig hin und her bewegt.

Es läuft alles, in der Richtung, wie es hofft, zu einer Lichtung,

oder in die Dunkelheit einer hoffnungslosen Zeit,

wie es der laute Fortschritt will. Der Weise denkt an sich mehr still,

von der Gesellschaft nun indessen ignoriert und längst vergessen.

Die Schwarzen sind in dem Geschehen dabei nicht zu übersehen,

den Turbulenzen zugeneigt, wenn man auf sie mit Fingern zeigt.

Der Weise ist mehr, nach Belieben, einfach schlichtweg abgeschrieben.

Die Gesellschaft sucht das Ihre und wenn es sein muss Beutetiere,

denn sie will sich fest bewähren und demzufolge auch ernähren.

Das Schwarze hat sie im gewissen als Exkremente bloß geschissen.

Die Scheiße blieb ihr nicht verborgen, denn die lässt sich schwer entsorgen.

Nur das Weiße sieht sie nicht, das vergeblich zu ihr spricht.

Das Weise dient auf Erden hier leider wie das Klopapier,

das man mit Scheiße unbedingt leider in Verbindung bringt,

um sich den Hintern abzuwischen. Der Dichter weiß das auch inzwischen

und er schreibt schon fast mehr Platt. Dabei gibt er der Einsicht statt,

nutzlos seien die Frequenzen vieler grauer Eminenzen.

Es schreibt der Dichter nach Belieben, von der Gesellschaft abgeschrieben,

denkend radikal und still, was die Gesellschaft gar nicht will,

die sich mit Denken kaum befasst, weil sie diese Mühe hasst.

Wenn man nur auswendig lernt, innen von dem Sinn entfernt,

dann ist die Bildung zwar geblieben, doch im Reflex nur abgeschrieben.

Die, die nicht das Denken lassen, tun das abstrakte Schreiben hassen,

das sich, von keinem Sinn geprägt, in grauen Zellen niederschlägt,

im gewöhnlichen Reflex der Gesellschaft im Komplex.

Abschreiben muss der Dichter nicht, der aus seinen Sinnen spricht,

denn der hat den Sinn gewonnen und nicht nur abstrakt gesponnen.

H. Feisel

Maulkorb.

Maulkorb?

Eines das ist ganz gewiss, ein Dichter mit gewissem Biss

würde schnell den Maulkorb kriegen, wo solche Mächte überwiegen

die auf ihre Willkür bauen und keinem freien Geist vertrauen.

Die gerne ihren Kampfsport üben, die würde es zu sehr betrüben,

wenn einer sich mit ihnen beißt, der Überlegenheit beweist.

Dann wär' der Maulkorb angesagt, was der arme Hund beklagt,

der dann nicht mehr beißen kann. Zerfleischen könnte man ihn dann,

ohne großes Risiko, an dieser Stelle ebenso,

wie schon manche Literaten, in den sehr gewagten Taten,

einst in der Vergangenheit einer blutrünstigen Zeit.

Es wird der Maulkorb dem verpasst, den man von ganzem Herzen hasst,

damit derselbe dazu neigt, dass er sich zwanghaft schweigend zeigt.

Wer mit Worten um sich schlägt und danach den Maulkorb trägt,

der muss dabei still beklagen er habe nun nichts mehr zu sagen.

Doch weil der Dichter weiter schreibt, dem der Geist des Denkens bleibt,

lässt sich später, sozusagen, dieser Maulkorb hinterfragen.

Wird der Maulkorb angebracht, dann wird der Mund gern tot gemacht,

der nur noch knurrt und nicht mehr beißt. Wie es in dem Volksmund heißt,

hat mancher nur ein großes Maul. Für große Sprüche nie zu faul

ist der, der selbst den Maulkorb hasst und den Maulkorb dem verpasst,

der ihm widersprechen will. Darum wird mancher Dichter still,

totgemacht durch die Parolen die jene aus dem Wortschatz holen,

die politisch tätig sind. Der Maulkorb diente ganz geschwind

den Kameraden und Genossen die den Maulkorbzwang beschlossen.

Es sei einmal unterstellt, dass der, der geifernd weiter bellt,

ganz ohne Maulkorb kläffen kann und später zeigt sich, irgendwann,

dass einem, der nur laut betört, der Maulkorb eigentlich gehört,

was man nicht zu sagen wagt, solang der seine Sprüche sagt.

Der Maulkorb hätte dem gehört der auf die falsche Wahrheit schwört,

der, ohne wahres Argument, seine Lügen Wahrheit nennt

und der allen Sinn verdreht, weil es um seinen Unsinn geht.

Dem Unsinn, der im Kopf gedeiht, den der sich aus dem Blödsinn leiht,

wagt man kaum zu widersprechen. Was folgen muss ist das Verbrechen,

durch den Führer den bekannten, den alle einen Heiland nannten

und etwas später, nach der Tat, den Verbrecher mit Format.

Man hat vorher nie gedacht der Maulkorb wäre angebracht.

Die lauten Worte sind geschehen als Theorie von dem Vergehen

und zur Praxis ausgereift, weil keiner zu dem Maulkorb greift.

Der Maulkorb aber war verwendet, für den der ohne Worte endet.

H. Feisel

Muße.

Muße.

Die Bildung hat die Welt gebracht und Fortschritt in Kultur gemacht.

Das Meisterwerk von Künstlerhand, wie man schmeichelhaft befand,

galt als ein großer Kunstgenuss, den man anerkennen muss.

Der Maler hat es unterschrieben; vom Maler ist nichts mehr geblieben,

wie es halt auf Erden geht, auch wenn sein Bildnis noch besteht.

Unsterblich wird er dadurch nicht, ganz nah besehen und bei Licht,

obwohl man ihn unsterblich nennt und dabei wenig Logik kennt.

Die Dichtung, wortreich allemal, gelesen hin und wieder mal,

phantasiereich ausgesponnen, hat auch nicht viel im Sinn gewonnen,

weil manchen Dichter, den man kannte, später kaum ein Mensch mehr nannte;

und wenn dann nur bedingt im Thema, sehr oberflächlich in dem Schema.

Mancher Dichter ist am Ende weiter nichts als die Legende,

ist am Ende abgelegt, wenn sich kein Interesse regt.

Die Menschheit sammelt viele Bände und schmückt im Heim damit die Wände,

um die Bildung zu beweisen, um ungebildet zu entgleisen.

Doch alles Niedrige hängt tief, wonach das schlichte Denken rief.

Im Sammeltrieb kann man viel greifen, doch Geist kann nur ganz innen reifen,

bleibt materiell in sich gefangen, kann nicht zum Höheren gelangen.

H.F

Phantasie.

Phantasie.

Heftig steigert sich, und wie, viel märchenhafte Phantasie,

die den Blödsinn produziert und ganz bestimmt nicht dran verliert.

Der Blödsinn, es ist kaum zu fassen, begeistert große Menschenmassen,

verzaubert dabei mit Geschick, mittels raffiniertem Trick.

Die zwecks Profit den Unsinn lenken fördern keinen Sinn im Denken,

treiben mit dem Geist nur Spott und wissen „Nichts“ von einem Gott.

Was hierbei zählt, in großer Zahl, das ist das schnelle Kapital,

indem dabei Profit gelingt, der die Gegenleistung bringt,

im Blödsinn der sich stark vermehrt, im Unsinn der stets wiederkehrt,

in nutzlos leerer Phantasie, im verlogenen Genie.

Die Menge spricht in großer Zahl, ergriffen von dem Festival,

doch ist im Anspruch mehr als schlicht und kennt den wahren Anspruch nicht.

Mit Unsinn kann man sich begnügen, man kann sich sinnlos selbst betrügen,

mit Blödsinn der sich ständig zeigt und leider nicht zum Denken neigt.

Die auf den großen Blödsinn schauen brauchen keinem Sinn zu trauen,

brauchen sich nicht konzentrieren, können den Verstand verlieren,

können auch das Denken lassen, können nur noch „Nichts“ erfassen,

sind von der Wahrheit weit entfernt und haben nichts vom Sinn erlernt.

Die den Blödsinn ständig nennen können keinen Sinn erkennen,

denen wird, das ist wohl wahr, im Leben leider wenig klar.

Klar sehen kann der Mensch wohl nicht, wenn er ständig Unsinn spricht.

Wer die klaren Blicke trübt ist in der Logik nicht geübt

und wer nur „Nichts“ erkennen kann bleibt lebenslang ein blinder Mann,

der kann weiter nichts erkennen und Erkenntnis auch nicht nennen.

Die Phantasie, in großen Lügen, tut das Menschenhirn betrügen.

Die Missgestalt die sich erweist, im arg verformten Menschengeist,

ist das Produkt der Phantasie die keinen wahren Sinn verlieh.

Als sehr gewöhnlich und gemein und ohne das bewusste Sein

tut sich der Mensch im Blödsinn binden, ohne einen Sinn zu finden

und er kann, in den Begehrten, zur perversen Bestie werden.

Die Bestie wird ihm in der Welt stets phantasiereich vorgestellt.

Die Vorstellung kann allgemein zwar niemals von Bedeutung sein,

doch ist der Mensch der das erträgt, schon bestialisch mitgeprägt.

Phantasiert wird viele Stunden. Die Bestie die wird erfunden,

erst im Film und auf Papier und dann real auf Erden hier,

wo immer sich in manchen Land, bestialisch mancher Mensch befand.

H. Feisel

Literaturpreis.

Literaturpreis.

Alles hat, wie jeder weiß, im Leben immer seinen Preis.

Die sogenannten Literaten fühlen sich sehr gut beraten,

während sie Profit begehren, indem sie von der Masse zehren.

Den Preis den mancher gerne nimmt, auf die Masse abgestimmt,

im Bestseller, wie man das nennt, der das Niveau der Masse kennt,

orientiert sich an der Masse und macht im Preis die große Kasse.

Mancher glaubt halt, in der Tat, er sei ein wahrer Literat,

bringt seine Phantasie ins Spiel, fest verbunden mit dem Ziel,

vor der Masse im „Gemeinen“ groß und wichtig zu erscheinen.

Und es erscheint was er verbucht und er ist sehr schnell betucht,

durch die Ware die er preist, auch wenn sie wenig Sinn beweist.

Der Prominente hat es leicht, auch wenn sein Werk dem Schwachsinn gleicht.

Der Prominente ist erstarkt denn er profitiert vom Markt,

wird für jeden Ramsch entlöhnt, wenn sein Geschrei am Markt ertönt,

wenn er auf die Pauke haut, wenn man zu dem Palaver schaut.

Der Prominente kann am meisten sich den großen Blödsinn leisten,

zwecks Profit, um jeden Preis und sein Erfolg ist der Beweis,

dass die Gesellschaft, die ihn hebt, gar nicht weiß wonach sie strebt.

Denken will die Masse kaum. Sie strebt gedankenlos im Raum,

nach Action und nach Sensation und sie bezahlt dafür den Lohn.

Die Masse will nicht wirklich lernen, tut sich von allem Sinn entfernen,

weil der Sinn das Denken fordert und hat im Unsinn das geordert,

was der Literat erbrachte, was ihn zum Literaten machte.

Der Preis kommt danach in der Tat, verliehen vom E – lite – Rat.

Nobel legt man das zugrunde. Man lobt sein Buch aus vollem Munde

und das vermehrt die Suggestion in der Massenproduktion,

auf seltsam wundersame Weise, ganz egal zu welchem Preise.

Der Bestseller, der hausgemachte, ist das was Masse mit sich brachte,

doch nicht Substanz in dem Gehirn, im Gedanken in der Stirn,

sondern kapitale Masse, anstatt Geist in seiner Klasse.

Zur wahren Haltung führt das nie. Die Unterhaltungsindustrie,

benötigt neben viel Reklame keine echte Stellungnahme.

Mancher Literat verschweigt dass sich kein Sinn im Büchlein zeigt.

Sein ganzer Sinn, in dem er strebte, war der dass ihn Erfolg belebte.

Für den Erfolg, mit dem er prahlt, hat ihn der Mammon gut bezahlt

und er betreibt in diesem Trieb das leere „Nichts“ das er beschrieb.

H. Feisel

Puplikation.

Publikation.

Es geht ja immer, eben drum, nur um das liebe Publikum.

Das will man stets für sich entdecken, um großen Beifall zu erwecken;

und was nicht dem Beifall gleicht, hat als Int’resse auch gereicht,

um dabei heute und auch morgen reichlich für Profit zu sorgen.

Das Publikum, als große Masse, benötigt keine große Klasse,

ist anspruchslos mit dem zufrieden, was die Primitiven bieten.

Die Masse bringt in dieser Welt in dritter Klasse großes Geld.

Aus dem Grund wird ganz ungeniert der größte Unsinn publiziert;

die Masse ist in Langeweile wissbegierig und in Eile

und sammelt sich in großen Scharen, um viel Unsinn zu erfahren.

Die Masse tut viel Unsinn sehen und vom Sinn wohl nichts verstehen,

weshalb sie auch, vom Sinn entfernt, in ihrem Unsinn nichts erlernt.

Was Sinn macht lässt sich zwar benennen, doch von der Masse nicht erkennen.

Der Sinn bleibt ohne Interessen, denn die Menge ist vermessen,

hat dabei ohne viel Verstand, das wahre Maß nicht in der Hand.

Die Logik in der Menge weicht dem Unsinn, der ihr niemals gleicht.

Verstand, der wächst, hat Sinn gemacht. Der Unsinn hat nicht viel gebracht.

Der Unsinn, der von Dummheit zehrt, hat nicht nach dem Verstand begehrt.

Ohne Verstand kann niemand stehen und verständig weiter gehen,

auch wenn ihn viel Gefühl bedrängt, an dem er leider sinnlos hängt.

Gefühle können allgemein verirrt und daher sinnlos sein.

Das Gefühl im großen Sinn ist in allem der Gewinn,

kann sich mit jedem Unsinn schlagen und wird vom Verstand getragen.

Die Funktion kommt aus dem Geist der sich füllt und Sinn beweist.

Doch mancher stärkt in blöden Possen umfangreiche Zeitungsglossen,

gilt dabei in der Pressewelt, die sich pro und kontra stellt,

womöglich als ein Literat; steht namentlich für das Zitat,

das den Umstand geltend macht, es habe eine Kunst vollbracht.

Einfallsreiche dumme Possen haben Leserschaft genossen,

haben Träumerei geweckt und sinnlos dabei „Nichts“ bezweckt.

Klatschkolumnisten sind dabei, damit der Tratsch beständig sei,

bewegen sich in dem Klischee, im Prominentenneglige.

Politik auf Schritt und Tritt spricht dabei ihr Wörtchen mit.

Man hat sich dabei nicht geniert, sich für die Seite engagiert,

die dem Standpunkt immer nützt und den Eigennutz beschützt.

Man hat sich dabei leicht entschieden Paroli andrerseits zu bieten.

Manche Kritik scheint schwer zu hinken, tut eifrig ihrem Günstling winken.

Wohlgesonnen steht sie nun ganz abgeschwächt vor dessen Tun,

während sie energisch hetzt, was den Eigennutz verletzt.

Kritiken werden nach Belieben angelockt und auch vertrieben.

Man hat sich dabei, nicht zuletzt, kritiklos selber eingesetzt

und sich selber im Geschehen, sinnlos, völlig falsch gesehen.

Was dem eig’nen Schaffen nützt, hat man kritiklos unterstützt; -

was nicht in den Rahmen passt, hat man gern und oft gehasst.

Es wirkt so mancher Medientrick als ein plumpes Missgeschick.

Manches hat man ignoriert, weil man daran nur verliert,

weil man im Profit gestaltet, nur diese Eigenschaft verwaltet,

weil in Profit und viel Bedarf, nicht sein kann, was nicht sein darf.

H. Feisel

Theorie

Theorie. Als erstes kommt die Theorie, dann folgt die Praxis irgendwie, muss sich mit Theorie vertragen, oder muss sich mit ihr schlagen. Man muss erst Theorie erforschen, auf viele Thesen wachsam horchen, wenn jede sonderlich verspricht, sie bringe Klarheit im Bericht. Man sitzt am Schreibtisch eifrig - rege; die Theorie ist auf dem Wege und ist im großen Zahlenspiel, vielleicht auch langsam vor dem Ziel. Aktentürme stapeln sich auf der Platte von dem Tisch, gefährden bald die Übersicht. Die Theorie ist letztlich schlicht, nach kompliziertem hartem Ringen und soll in Praxis nun gelingen. Die Theorie, die nicht gelingt, wie es die Praxis mit sich bringt, wird verworfen und verbannt und aus der Praxis umbenannt. Überflüssig wird die Akte. Die Theorie, die ganz vertrackte, hat der Reißwolf nah und fern somit auch zum Fressen gern. H. Feisel

Staub der Zeit

Der Staub der Zeit. Es können Bücher sich erlauben im Lauf der Zeiten zu verstauben. Der Sinn erlaubt sich dieses nicht, auch wenn man nicht mehr von ihm spricht. Und ist der Sinn auch unbesehen, so tut er weiterhin geschehen. Buchstaben, das ist ein Fakt, verstauben schnell und sind abstrakt, weil sie oft nicht sinnlich sprechen und dabei im Sinn zerbrechen. Buchstaben sind dreh und wendig und trotzdem leider nicht lebendig, wenn davon nichts nach innen geht und darum nichts im Sinn besteht. Buchstaben tun sich wiederholen und sind in ihrem Sinn bestohlen, machen in Erkenntnisnot sich leider dabei selber tot. Doch der Sinn ist das was bleibt, auch wenn ihn keiner mehr beschreibt. H. Feisel