Geist – Seele.
Die ursächliche Grundsubstanz ist im Weltraum voll und ganz
„All-Es“ was tatsächlich ist. Was der Mensch zu leicht vergisst,
auswendig fixiert auf Sachen, das wäre sich stets klar zu machen,
wie denn wohl der Sinn besteht, der immer logisch weitergeht.
Logisch weiter gehn tut Sinn, doch wo geht der Mensch nur hin,
der den ganzen Sinn verwehrt und grundlos nur das „Nichts“ begehrt?
Ist der Mensch denn, sozusagen, sinnlos von dem Sinn getragen,
der ihn in die Höhe trägt, wenn er „All-Es“ unterschlägt,
in dem finsteren Gewissen? Der Mensch lässt allen Sinn vermissen,
nichts ahnend, in Bequemlichkeit, der erkenntnislosen Zeit.
Was tatsächlich ist kann „Sein“. Das „Ge-Ist“ ist allgemein
damit die ganze Wirklichkeit. Diese stellt der „Geist“ bereit,
als eigentliche Grundsubstanz und aller Grund ist voll und ganz
damit als Ge-ist zu werten. In den Fragen, den vermehrten,
in denen Logik nachvollzieht, was denn wohl als Sinn geschieht,
bei den die sich damit befassen, müsste sich erkennen lassen,
was denn aller Grund bedeutet. Hat der Mensch viel Sinn erbeutet,
wenn er, sinnlos abgelenkt, weiterhin nur nutzlos denkt?
Jeder Mensch denkt irgendwie; doch intensiver meistens nie,
an den wesentlichen Kern, denn die Mühe liegt ihm fern.
Denkt der Mensch denn wirklich meist er sei ein Produkt vom Geist
und als Geschöpf aus Geist geschöpft, oder ist er, wie geköpft,
scheinbar kopflos ohne Hirn? Was geht vor in mancher Stirn,
wo er sinnlos und erstarrt auf das leere „Nichts“ beharrt?
Ist das reale Resultat, raumumgreifend im Format,
denn nicht stets in Raum und Zeit, als das Produkt der Wirklichkeit,
im Grunde damit, im Geschehen, als „All-Es“ das was ist zu sehen?
Sieht der Mensch den wahren Grund? Sinnlos denkt er ungesund,
als eine krankhaft leere Seele, in der geistigen Querele
seiner nutzlosen Gedanken, die grundlos an dem Abgrund schwanken.
Wenn der Mensch vom Geist vermehrt in sich schöpfend mehr begehrt,
dann kann er seinen Sinn enthüllen und sich als eine Seele füllen.
Die Substanz füllt, in der Zeit, in realer Wirklichkeit,
logisch manche Seele aus. Doch auf Teufel komm heraus
zerstreut der Mensch oft allgemein die Grundsubstanz aus seinem Sein,
indem er, geistlos und verwirrt, sich inhaltslos im Denken irrt.
Kann sich der Geist als Seele speichern und sich konzentriert bereichern,
im gespeicherten Programm, dann schafft die Logik einen Damm
gegen die Vergänglichkeit einer sinnlos leeren Zeit.
Der Geist der Seele ist gesund, denn heilend wirkt der wahre Grund!
H. Feisel

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