Grund – Substanz.
Aller Grund besteht wohl ganz im Raum als volle Grundsubstanz,
aus der „All-Es“ was besteht in diesem Geist zu machen geht,
der von aller Logik kündet. Die Logistik ist begründet,
als der Effekt der Raumsubstanz und die führt zur Resonanz
in dem was als „Ge-ist“ sich zeigt und real zu wirken neigt,
als die gewisse Wirklichkeit, bis in alle Ewigkeit.
Das „Ge-ist“ ist in der Form die Realität der Norm
und als Geist drum sozusagen in dem Sinn zu hinterfragen,
der im Geist des Lebens steckt. Der Grund bleibt meistens unentdeckt,
in Menschen die zum „Nichts“ hin neigen und Denkansätze selten zeigen.
Das „Ge-ist“ ist was besteht und was noch zu machen geht
ergibt sich aus demselben „Geist“ der sich als real erweist.
Das was ist das tut bestehen und im Ge-ist bleibt so gesehen
alle Wirklichkeit gegeben. Grundsätzlich ist auch das Leben
damit niemals ohne Grund und wer nichts glaubt denkt ungesund
und kann im wahren Heil nicht heilen. Krankhaft ist längst mittlerweilen
die Menschenspezies in der Zeit der ziemlich kranken Eitelkeit.
Die selbstherrlich, getäuscht und blind, grundlos nicht erkennend sind,
die begreifen sich auch meist nicht als jenes Quäntchen Geist,
das sich vielleicht noch, irgendwann, nach und nach entwickeln kann.
Der Sinn, mit der Substanz im Bund, ergibt sich aus dem wahren Grund
und der wahre Grund ist echt. Das Urteil ist im Raum gerecht,
weil jedes „Ur-Teil“ davon handelt wie der Geist des Lebens wandelt,
in der Entscheidung seines Denkens. Trotz des gesellschaftlichen Lenkens
bleibt dem Menschen im Gestalten die Entscheidung vorbehalten,
wie und was er selber denkt und wie er seine Schritte lenkt,
in welche Richtung er wohl geht und was in seinem Sinn besteht.
Die Grundsubstanz im Raum die bleibt, die, die Entwicklung weiter treibt,
wohin auch immer oder wie. Der echte Grund vergeht wohl nie,
denn es ist der Grund gelegt auf dem sich alles fortbewegt.
Das Bewegliche kann sein. Doch zuletzt soll allgemein,
im Endeffekt, bei dem Geschehen, das Unbewegliche entstehen,
wie es vielleicht vorher war. Der echte Grund wird jenen klar,
die sich nicht grundlos in dem Leben und nicht sinnlos selbst aufgeben.
In allem was den Raum bewegt ist ein echter Grund gelegt,
in der Substanz die ewig bleibt und alle Wirklichkeit betreibt.
Das sieht aber, „All-gemein“, die Menschheit niemals wirklich ein,
die, auf jede Bildung heiß, „All-Es“ garnicht wirklich weiß
und im kranken Sinn verletzt auf das „Nichts“ vergeblich setzt.
Die Grundsubstanz bedeutet „All-Es“ und das „Nichts“ ist keines Falles.
H. Feisel

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