Gedankengänge

Prägung.

 

Prägung.

 

Der plumpe Trieb kann allgemein gewöhnlich und ganz hässlich sein,

in der Gewohnheit die geschieht, die der Mensch nicht skeptisch sieht.

Viel schöner ragt in diese Zeit der feine Reiz der Ewigkeit,

der, in allem was geschieht, veredelt Menschen an sich zieht,

die den Sinn im Geist erkennen und das die Entwicklung nennen,

der sie fest verbunden sind. Wer „Nichts“ erkennt der ist nur blind

und völlig taub weil er nicht hört was der Geist logistisch schwört.

Ein jeder Mensch der ist geprägt durch das was so zu Buche schlägt,

aus Worten die er ganz bestimmt irgendwie zur Kenntnis nimmt,

wo auch immer oder wann ihm was zu Ohren kommen kann.

 

Irgendwas tut stets verlauten in den Sprüchen den vertrauten,

die gewöhnlich schnell auf Erden zur täglichen Gewohnheit werden.

Gewohnheiten tun Menschen prägen, die in schweren Schicksalsschlägen

gewöhnlich völlig hilflos bleiben. Das Naturell lässt sich beschreiben,

im allgemeinen „Soll“ geprägt, als das was wenig Last erträgt,

denn es tut die Kraft nicht „Haben“, die Götter stets im Geist vergaben.

Der Mensch ist im Profil geprägt. Ob er etwas in sich trägt

das aus vielmehr hoher Sicht dem Format im Geist entspricht,

das bleibt häufig, alle Tage, für jeden die Ermessensfrage.

Ein jeder Mensch kann sich indessen an irgend einem Maßstab messen.

 

Die Welt, die nie viel Sinn besaß, produziert so manches Maß,

an dem sich, lauthals oder still, mancher messen lassen will

und die Gesellschaft lässt sich prägen. Jene die mehr Sinn erwägen

die müssen sich wohl überwinden, um etwas mehr vom Sinn zu finden.

Wenn ein Mensch viel Sinn vermisst, weil er logisch denkend ist,

entdeckt er dabei, wie verflucht, dass er Wesentliches sucht,

denn die Welt ist alle mal, nur abgelenkt und ganz banal,

auf Vergängliches fixiert und nicht ewig orientiert.

Die Welt kann diesen Sinn nicht bieten, in viel Kult und vielen Riten,

und die Menschheit ist geprägt, die allen Zweifel in sich trägt.

 

Die Prägung führt in der Materie zu der gleichförmigen Serie

die eine Allgemeinheit prägt, die sich kaum mit dem verträgt

was der Sinn erreichen will. Der entwickelt sich ganz still,

denn er sucht, in dieser Zeit, den Weg zu der Vollkommenheit,

wo er sich wohl, irgendwann, in diesem Ziel vollenden kann.

Entwickelt sich nicht lebenslang der Sinn in dem Gedankengang

und ziehen sich Gedankengänge denn nicht laufend in die Länge,

um die Erkenntnis in dem Zeichen aller Wahrheit zu erreichen?

Wer sich selber überwindet sucht das was er danach findet,

etwas früher oder später. „Nichts“ findet jeder Übeltäter.

H. Feisel

 

 

 

 

 

Offenbarung 27.

 

Offenbarung 27.

 

Die Welt versinkt in viel Verbrechen. Der Kult tut unaufhörlich sprechen,

doch hat wenig Sinn genannt. Der wahre Gott bleibt unbekannt,

im Götzendienst der anders denkt und die Welt bleibt abgelenkt,

weil der Fortschritt fasziniert und die Bildung informiert,

wie es denn, an jeder Stätte, das Staatsgebilde gerne hätte.

Die Werbung hat dafür bezahlt dass die große Hure prahlt,

mit ihren ausgebufften Reizen. Der Profit der tut nicht geizen,

wenn es um Materielles geht. Der Sinn, den keiner mehr versteht,

von dem tut keiner profitieren. Die Welt muss allen Sinn verlieren,

ohne dass sie das begreift, weil der Geist nicht in ihr reift.

 

Der Mechanismus tut auf Erden daher immer stärker werden,

aus dem die Dämonen kommen. Ein starkes Ausmaß angenommen

haben Phantasiegebilde und die Rüstung führt im Schilde

was viel Technik mit sich bringt, der viel Quälerei gelingt.

Das ganze Ausmaß muss auf Erden zum Sinnbild eines Tieres werden,

das viele Köpfe in sich eint, in vielen Mächten, wie es scheint.

Abartig, getrieben sehr, fallen Bestien immer mehr

zunehmend und folgenschwer, über ihre Opfer her.

Die Bestien kommen nicht aus Tieren und laufen nicht auf allen Vieren,

sondern sind aus Menschentoren in dem Unverstand geboren.

 

Die Stürme werden auch auf Erden zunehmend mehr heftig werden

und das Meer ist aufgewühlt, während mancher Mensch schon fühlt

dass Unerwartetes geschieht, das man vorher so nicht sieht.

Die Unruh nimmt auf Erden zu und die Welt kommt nicht zur Ruh.

An vielen Stätten tut es brennen und Menschen tun ums Leben rennen

wie die Tiere in der Herde. Es rumort viel in der Erde

als hätte die, in dem Geschehen, als Mutter Erde ihre Wehen.

Zuletzt nimmt plötzlich und im Nu die Not auf Erden deutlich zu

nachdem der Wohlstand, der sich zeigt, im Endeffekt zum Kollaps neigt.

Die Dramatik wird auf Erden letztendlich ziemlich heftig werden.

 

Das alles lässt sich vorher nennen, von Göttern die, die Zukunft kennen,

die sich auf Erden, bis zum Schluss, nach und nach entwickeln muss,

nach aller Logik die das sieht, was danach auf der Welt geschieht,

verbunden wohl mit einem Wissen, das die Menschen nur vermissen.

Die Offenbarung die verspricht, aber auch, aus höchster Sicht,

dass die große Hilfe prompt aus dem fernen Weltraum kommt,

die Weltmächte, im Geschehen, dann als Invasoren sehen,

wahrscheinlich wohl in der Gestaltung einer falschen Abwehrhaltung.

Wenn im Himmel, wie mans nennt, eine große Schlacht entbrennt,

wenn Teufel mit den Göttern streiten, tut Dummheit diese Welt verleiten.

H. Feisel

 

 

 

 

 

 

 

 

Offenbarung 26.

 

Offenbarung 26.

 

Ein jeder Staat bestätigt nur, in dem Ritus der Kultur,

und mittels religiösem Kult und damit auch am Rednerpult,

dass er, wenn auch oft mit List, existenzberechtigt ist.

Der Staatskult schafft sein Götzenbild und mancher Staat ist gar nicht mild,

sondern eher gnadenlos. Unbarmherzig wird er groß

der egozentrische Tyrann, der alles Unheil stiften kann.

Abgelenkt ist eben drum die Menge durch das Medium,

das den Massen suggeriert, was letztlich allen Sinn verliert.

Es präsentiert sich, wie noch nie, zunehmend die Monarchie,

mit der Religion dabei, in religiöser Schwärmerei.

 

Die Lehre aus der Ewigkeit erfordert aber Nüchternheit,

in der Weisheit der Vernunft. Doch die religiöse Zunft

ist berauscht vom Taumelbecher und mancher Führer ein Verbrecher.

Aufgerichtet wird die Stele, in der irdischen Querele,

von Reichtum, Gier und Machtgelüsten, die irgendwann vergehen müssten,

wenn denn die Menschheit, in der Bürde, langsam mehr begreifen würde.

Die Monarchie und ihre Großen werden dann mit Macht verstoßen

die sich auf die Masse stützt und größeren Tyrannen nützt.

Die Menschheit tut genau genommen vom Regen in die Traufe kommen

und das „Un-Heil“ scheint vermehrt außerordentlich begehrt.

 

Es folgt der Umbruch der Gestaltung in den Diktaten der Verwaltung,

dem Faschismus zugeneigt. Was sich als Kommunismus zeigt

ist, ähnlich wie der braune Tod, von Blut getränkt und daher rot.

Das Götzenbild im Staatsgebilde der Elite führt im Schilde,

was die Menge schlecht begreift, die in Träumereien schweift.

Das große Imponiergehabe, im elitären Führungsstabe,

wird in diesem Umbruch bloß weiter nur gigantisch groß.

Das Götzenbild war allgemein leblos und aus totem Stein.

Das Götzenbild wird groß gemacht und animiert zu mancher Schlacht

und der Fortschritt der ist wendig und macht das Götzenbild lebendig.

 

Agil wird daher, eben drum, das öffentliche Medium,

mit entsprechend Bild und Ton, durch Kamera und Mikrophon.

Die Bildung wird der Welt gebracht, die man scheints lebendig macht.

Doch die Bildung in der Welt hat nie „All-Es“ klar gestellt

und vollbringt die Welt des Spottes, im Widerspruch zum Sinn des Gottes,

der den Menschen innen still formen und entwickeln will.

Das Staatsgebilde ist am wachsen. Das Götzenbild, bewegt auf Achsen,

das wird allmählich irgendwie zum Universalgenie

und alle Welt ist abgelenkt, die immer nur ins Leere denkt,

in das ausweglose „Nichts“ und nicht an den Gott des Lichts.

H. Feisel

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Offenbarung 25.

 

Offenbarung 1.

 

Der Sinn der Welt verliert sich schon in der abstrakten Illusion

die Offenbarung sei im Raum nur ein visionärer Traum.

Doch die Visionen sind nur Schäume dieser Welt, bedingt durch Träume,

die, die Menschheit ungeniert räumlich sinnlos produziert.

Die Offenbarung ist gebracht als Botschaft die das deutlich macht

was die Zukunft mit sich bringt, der ein wahrer Sinn gelingt.

Die Offenbarung aus dem Raum die träumt der Mensch von daher kaum,

weil die der Wirklichkeit entstammt und alle Heuchelei verdammt.

Die Offenbarung ist real ein unverkennbar hohes Mal,

das der lebendig wahre Gott zeichnet als den Weg vom Spott.

 

Die Nachricht bringt er eigenhändig. Der Spott der Welt der bleibt beständig

in dem Menschen lebenslang, bis zu seinem Untergang.

Die Welt, in ihren Traditionen, träumt von ihren Visionen,

aber diesen Gott im Raum dem vertraut sie leider kaum.

Es ist die Welt, in ihrer Art, darum nur der Gegenpart

zu einer Welt die ewig bleibt und „All-Es“ in dem Sinn beschreibt

und damit auch was, in der Art, sich als göttlich offenbart.

Die Menschheit ist an sich nur hohl, als eigentlicher Gegenpol,

zu einer Gottheit in dem Raum. Der Satan nötigt dazu kaum

diesen Gott im Raum zu ehren und will nicht den Sinn vermehren.

 

Der Fürst der Welt macht seine Pläne und drohend zeigt er seine Zähne,

wenn er wohl zu beißen droht. Sinnlos bleibt die Welt verroht

und ein natürliches Gebilde der scheinbar religiösen Gilde,

in Verbindung mit der Macht, in oberflächlich falscher Pracht

und in dem Imponiergehabe, nicht enden wollend, bis zum Grabe.

Es sucht der sinnlos falsche Glanz die massenhafte Resonanz

in der geistig tristen Enge einer großen Menschenmenge,

ohne dass die weiter schaut und dem Sinn im Raum vertraut.

Die Hure prostet allen zu und ein jeder will im Nu

mit derselben Hure immer gierig in das Arbeitszimmer.

 

Der Wohlstand der tut dominieren. Der großen Hure applaudieren,

tut alle Welt in viel Gelüsten. Reich geschmückt an Kopf und Brüsten,

bietet sie die Dienste an und das Geschäft das boomt nach Plan,

bis die Hure, leicht verwirrt, sich in den Gewinnen irrt.

Die große Hure reitet hier auf dem massengleichen Tier,

das die Hure oben trägt, bis das Schicksal beides schlägt.

Die große Hure kommt in Not und wenn sie fällt dann ist sie tot

und sie ist dann sozusagen nicht länger sinnlos zu ertragen,

von denen die den Sinn vertreten und nicht zu falschen Götzen beten,

in religiöser Schwärmerei. Von Trieben wird ein mancher frei.

H. Feisel

 

 

 

 

Offenbarung 24.

 

Offenbarung 24.

 

Offenbart ist das bestätigt was die Wirklichkeit betätigt

und es macht die Botschaft klar es sei die Offenbarung wahr.

Was wahr ist das muss allgemein damit realistisch sein,

wenn auch die Menschheit nicht versteht wieweit das Reale geht,

in dem grenzenlosen Raum. Wahr sind viele Fabeln kaum

die der Mensch sich suggeriert, der ungenügend informiert,

an Phantasiegebilde glaubt. Aller Nüchternheit beraubt

und im religiösen Rausch macht der Mensch den schlechten Tausch

wenn er, in seinem Hirn berauscht, den Unsinn mit dem Sinn vertauscht

und selten logisch kombiniert und dabei den Verstand verliert.

 

Die Offenbarung aber spricht, aus einer ziemlich hohen Sicht,

von der realen Wirklichkeit der Geschichte in der Zeit

die diese Menschheit selber prägt. Was sich oft nicht mit Sinn verträgt

das ist die menschliche Geschichte und daher wird auch viel zunichte.

Die Offenbarung weiß viel mehr. Die Wirklichkeit bewegt sich sehr

auf Erden auf den Abgrund zu und das Reale wird im Nu,

im verhängnisvollen Zeichen, der Wirklichkeit des Kosmos weichen.

Was ist reale Wirklichkeit angesichts von einer Zeit

die in Vergänglichkeit vergeht und in Zukunft nicht besteht?

Kann aus der Wirklichkeit auf Erden die lebende Vollendung werden?

 

Die Zeit vergeht wenn viel zerbricht, die Ewigkeit verfällt wohl nicht.

Was von der Menschheit einmal bleibt, die in der Zeit Geschichte schreibt,

das soll, als ein Produkt auf Erden, weiter fortentwickelt werden,

außerhalb von Raum und Zeit in der zentralen Ewigkeit.

Diese Wirklichkeit zu sehen, außerhalb von dem Geschehen,

das fällt der Menschheit sichtlich schwer und wer kennt schon das Hinterher.

Die Offenbarung tut versprechen dass Götter kein Versprechen brechen

und dass die Wirklichkeit geschieht, die kein Mensch auf der Erde sieht.

Dem Menschen ist der Sinn erlaubt, in dem er das auf Erden glaubt.

Er kann es aber auch vermeiden sich für die Hoffnung zu entscheiden.

 

Die Offenbarung hat gelehrt was zuletzt den Sinn begehrt,

der dauerhaft im Raum besteht und nicht im leeren „Nichts“ vergeht.

Es wird im konzentrierten „Guten“ der Sinn damit zum absoluten

festen Grund der immer bleibt. Was die Vergänglichkeit beschreibt

das muss allen Sinn verlieren. Der Geist kann besser informieren

als der Fortschritt in der Zeit, in Orientierungslosigkeit.

Ist die Menschheit zu vermessen? Die Hoffnung hat sie schnell vergessen

auf den Sinn der überwiegt. Wie wird das dunkle „Nichts“ besiegt,

in der Menschheit die nur denkt, von der Bildung abgelenkt,

allwissend sicher aber kaum, es gäbe keinen Gott im Raum?

H. Feisel

 

 

 

Not-tot?

 

Not – tot.

 

Der Raum ist ohne Leben tot! Der Geist fragt sich, in seiner Not,

was das Leben wohl bedeutet, wenn der Tod den Sinn erbeutet,

der bedingt im Leben steckt. Geschieht jedoch der Sinn verdeckt,

der sich fortentwickeln kann, seit er in dem Geist begann,

innerhalb von der Natur, dann ist der Sinn bestimmt nicht nur,

nutzlos nach der Lebenszeit. Macht wohl die Vergänglichkeit

Halt vor dem erfüllten Sinn? Konzentriert sich, mit Gewinn

einer ewigen Substanz, der Geist als solcher einmal ganz

im Sinn der fest zusammen hängt, dann wird der Sinn wohl nicht verdrängt,

wie die vergängliche Materie, samt der quantenreichen Serie.

 

Der Geist gesteht sich, in der Not, er sei nicht gerne ewig tot

und für immer aufgelöst, weil er nicht gern den Sinn verstößt,

der ihm bewusst zu Denken gibt und den er selbstverständlich liebt,

als individuelles „Sein“. Unwiederbringlich und gemein

wäre nur das leere „Nichts“. Doch der Geist sinnt angesichts

des letztens doch erfüllten „All-Es“, sinnlos daher keines Falles,

an dem Sinn der logisch scheint, wie er nüchtern denkend meint.

Es bangt der Geist in seiner Not, denn er ist nicht gerne tot

und der Tod, der ihn bedrängt, und wie erdrückend auf ihm hängt,

den will der Geist gern überwinden und er versucht den Sinn zu finden.

 

Das Leben wird vom Geist bestimmt, der den Sinn zur Kenntnis nimmt

und vom Sinn noch mehr begehrt. Die Logik hat im Raum gelehrt

dass der Sinn das Leben sucht und den Tod im Raum verflucht,

der alles Leben nichtig macht. Der Geist gibt auf die Logik acht,

ohne die er, wenn im Bann, den Sinn nicht weiter finden kann.

Der Geist der ist vom Sinn geprägt und ob er sich mit Sinn verträgt,

das hängt im Leben, bis zum Grab, nur von der Orientierung ab,

in der sich Geist entwickeln tut. Informiert, in seinem „Gut“,

kann der Geist, in hohen Normen, sich in der Form innen formen.

Der Geist wird stärker als die Not, denn in ihm ist der Sinn nicht tot.

 

Es muss der Tod wohl allgemein so etwas wie ein Engpass sein

durch den der Geist sich zwängen muss. Es zwingt die Not den Geist am Schluss

sich durch den Engpass zu bewegen, in der Hoffnung auf den Segen,

den der Sinn ergeben soll. Der Geist ist nicht hingebungsvoll

dem Zerfall zu Nichts ergeben, denn er sucht den Sinn im Leben.

Sinnlos kommt der Geist in Not und ohne Sinn ist er schon tot,

bevor er noch, an seinem Schluss, sein Leben ganz verlieren muss.

So ist das mit dem Sinn im Leben und hoffentlich kann der noch streben

einem fernen Ziel entgegen. Der Fluch wär' stärker als der Segen

wenn der Geist ganz sinnlos endet, der gerne allen Sinn verwendet.

H. Feisel

 

 

 

 

 

 

Missachtung des Geistes.

 

Missachtung des Geistes.

 

Mancher hat sich selbst betrogen, hat sich selber das entzogen

was, aus der realen Sicht, der Grundlage des Seins entspricht.

Der feste Grund der wohl besteht, ohne den im Raum nichts geht,

das ist „All-Es“ voll und ganz, als die gewisse Raumsubstanz,

aus der alles resultiert. Der Mensch, der seinen Sinn verliert,

der bewegt sich immerzu grundlos auf den Abgrund zu,

ohne das er das erkennt und bewusst die Wahrheit nennt.

Die Entwicklung in dem Raum geht ohne die Logistik kaum,

die, in der Raumsubstanz versteckt, auch den Sinn des Menschen weckt.

Der Sinn des Menschen kann allein nur in der echten Logik sein.

 

Die Logik ist, zu der man horcht, in ihrer Ganzheit unerforscht,

weshalb, in allem was geschieht, die Welt davon ein Bruchteil sieht,

den größten Teil, aus ihrer Sicht, jedoch wohl bei weitem nicht.

Der Mensch, der sinnlos nur entgleist, spottet allzu gern dem Geist,

obwohl er dümmlich, wie es geht, selbst aus dem Quäntchen Geist besteht,

das ihm noch verliehen ist. Der Mensch ist dumm, weil er vergisst

sich, in seinen Lebenstagen, skeptisch selbst zu hinterfragen.

Viel Blödheit schafft die Resonanz, wenn auch ohne viel Substanz,

im leeren „Nichts“, das wenig bringt, dem eigentlich auch nichts gelingt,

was der Dumme nicht begreift, der ohne Geist noch niemals reift.

 

Der Mensch, der allen Geist nicht achtet, ist tatsächlich nur umnachtet,

in auswegloser Dunkelheit und bleibt sinnlos in der Zeit,

weil er keinen Sinn erkennt und Geist auch nicht sein eigen nennt.

Kann man den Geist plausibel machen vergeht dem Spötter schnell das Lachen,

der den Geist verächtlich nennt, weil er keine Weisheit kennt.

In der Missachtung alles dessen was der Geist voll Interessen

mit der Wirklichkeit verbindet, ist der Spötter sehr erblindet,

der real nichts weiter sieht, als die Gewohnheit die geschieht.

In der inneren Umnachtung erfährt der Geist nicht die Beachtung

und der Mensch vermisst wohl immer leider jeden Hoffnungsschimmer.

 

Wer den Geist missachten tut der versteht nicht viel vom „Gut“

und bildet, in der Ignoranz, im Grunde wenig an Substanz.

Dass Geist der Ursubstanz entspricht begreift ein manches Wesen nicht,

weil es, in dem was es betreibt, unwesentlich und grundlos bleibt.

Es gibt für „All-Es“ einen Grund und das „Nichts“ ist ungesund

für den kranken Menschengeist, der sich als labil erweist,

ohne festen Grund im Sinn. Doch der Geist bringt den Gewinn,

in der ewigen Substanz. Die allerdümmste Arroganz

weiß mit Geist nichts anzufangen und kann nie an ein Ziel gelangen.

Doch der Geist der Wirklichkeit bewirkt mehr als das Quäntchen Zeit.

H. Feisel

 

 

 

 

 

Menschheit-Gottheit.

 

Menschheit - Gottheit.

 

In Anbetracht der vielen Spötter spotten vielleicht auch die Götter,

über die, die Spott betreiben und sinnlos nur verloren bleiben,

in der Weite dieses Raumes. Angesichts des Menschheitstraumes

von der Eroberung des Alls ist die Menschheit jedenfalls

auf nur primitiver Stufe und mit zweifelhaftem Rufe

innerhalb von dem Geschehen aus realer Sicht zu sehen.

Die Menschheit, das sei unterstellt, ist die Gesamtheit auf der Welt

aller Menschen die bestehen und die kommen und vergehen,

ohne dass sie, sehr befangen, tatsächlich einen Sinn erlangen.

Die Menschheit tut zum Fortschritt neigen, ohne einen Sinn zu zeigen.

 

Die Menschheit macht sich in dem Heim nur sehr selten einen Reim

und vieles bleibt nur ungereimt. Heuchlerisch und sehr verschleimt,

sinnlos und nur zweifelhaft, erweist sich oft die Eigenschaft,

die diese Menschheit in sich formt und maßgeblich im Dasein normt.

Es müssen ständig im Geschehen viele Menschen nur vergehen,

die das Leben zwar beschwören, sich jedoch nur selbst betören,

weil sie keinen Sinn erlangen. Am Leben hat der Mensch gehangen,

doch im Leben selbst zu reifen und höherwertig zu begreifen,

das fällt dem Menschen ziemlich schwer. Wo nimmt er seinen Sinn denn her,

wenn er letztlich nur „Nichts“ nennt und „All-Es“ keineswegs erkennt?

 

Es tut die Menschheit im Geschehen wenig von der Gottheit sehen

und der Mensch sieht nichts von Gott, in seinem Alltag und im Trott,

in dem er stets alltäglich lebt, meistens nicht darum bestrebt

dass er mehr erwarten will. Doch wer wirklich denkt fühlt still,

es sei der Mensch, in seiner Art, meistens nur der Gegenpart,

zu einem Gott der Sinn betreibt, wo der Mensch nur sinnlos bleibt.

Es ist der echte wahre Geist, der ungeteilt den Sinn beweist,

in seiner Einheit ungespalten. Doch der Mensch, in dem Verhalten,

ist zwielichtig in dem Gewissen, in Zweifel hin- und her gerissen

und sehr unreif in der Art und daher selten ausgegart.

 

Nicht ausgegart im Gart-en Eden bezieht sich Adam wohl auf jeden,

weil jeder Mensch sein Wissen nennt und dabei „Gut“ und „Böse“ kennt.

Die Erkenntnis in dem Raum einigt die Gesamtheit kaum

und die Menschheit ist gespalten, im widersprüchlichen Verhalten.

Es kann die Menschheit, hier auf Erden, niemals jemals gottgleich werden

und die Gottheit die verspricht der Menschheit dieses sicher nicht.

Nur der Mensch, als Einzelwesen, kann im Geist dazu genesen,

den Göttern einmal gleich zu sein. Das Individuum allein,

das ist der Mensch den Gott erkennt und bei seinem Namen nennt.

Der Mensch, der sich entwickeln kann, löst sich von dem Fluch im Bann.

H. Feisel

 

 

 

 

 

 

 

 

Logik und Nichts.

 

Logik und Nichts.

 

Ohne Logik kann nichts sein und es kann auch allgemein

ohne Logik nichts entstehen. Das „Nichts“ ist darum, so gesehen,

somit nichts als gar nichts wert, weil das die Logik nie beschert.

In dem logischen Gestalten ist das „Nichts“ drum nie enthalten.

Doch „All-Es“ tut von Logik zehren und die Wirklichkeit begehren.

Ewig baut, in dem Verlauf, die Logik ständig „All-Es“ auf.

„Alles“ lässt sich schwer erkennen, doch „Nichts“ kann niemand sinnvoll nennen,

weil im „Nichts“ halt nichts geschieht und weil man darin gar nichts sieht.

Was real ist das ist „All-Es“ und das „Nichts“ ist keines Falles

jemals die Beachtung wert, wo sich der leere Sinn beschwert.

 

Beschweren tut der Mensch sich viel, im nutzlosen Gedankenspiel,

angesichts der dunklen Schwere, innerhalb der tiefen Leere.

Wenn der Mensch den Sinn nicht nützt, der ihm hilft und der ihn stützt,

dann muss er „All-Es“ von sich weisen. Nichtige Gedanken kreisen

sinnlos um das leere „Nichts“ und die Augen des Gesichts

starren, finster in der Schwere, ganz vergeblich in die Leere.

Für die Seele, der erstarrten, kann man nichts vom „Nichts“ erwarten.

Die Logik kann der Geist verwenden. Im „Nichts“ muss alle Logik enden,

als Mathematik der Vernunft. Im „Nichts“ ist keine Unterkunft,

die der Geist des Lebens sucht und vergeblich ist die Flucht.

 

Der leere Sinn der will in Süchten vergeblich vor dem Unheil flüchten,

das er in sich selbst empfindet, das er so nicht überwindet.

Nutzlos, mit sich ganz allein, will der Mensch, in seinem Sein,

sinnlos in das „Nichts“ entweichen und er flieht, in diesem Zeichen,

ziellos in das „Nichts“ hinein, denn ein Ziel kann dort nicht sein.

Das „Nichts“ tut manchen Geist betören und damit allen Sinn zerstören,

weil der Geist, zutiefst verletzt, sich im leeren „Nichts“ zersetzt

und als Energie vielleicht dem aufgelösten Zustand gleicht.

Im „Nichts“ da kann sich nichts bewegen und man muss zugrunde legen

dass der Geist, den nichts mehr hält, als ein Quantum Sinn zerfällt.

 

Der konzentrierte Geist als Sein verliert sich daher allgemein

wenn die Seele sich zuletzt zu einem leeren „Nichts“ zersetzt.

Der Mensch der Sinn und Hoffnung scheut der findet sich wohl nicht erneut

vollendet wieder in dem „All-Es“. Der Sinn im Damm, im Schutz des Walles,

will nicht bloß im „Nichts“ zerfließen, sondern „Alles“ mitgenießen.

„All-Es“ bietet viel Gefühl und nur das „Nichts“ bleibt leer und kühl.

Es gibt die Logik viel zu denken um den Sinn dabei zu lenken,

im inneren Gedankenspiel, zu einem endgültigen Ziel.

Am Ende zählt nur, nach der Zeit, die absolute Gültigkeit

dessen was im im guten Schluss in dem „All-Es“ gelten muss.

H. Feisel

 

 

 

 

 

 

Lebensprinzip.

 

Lebensprinzip.

 

Den Sinn im Weltraum zu verstehen heißt auch das Prinzip zu sehen,

aus dem das Leben kommt und geht und immer wieder neu entsteht,

solang sich nicht der Sinn verliert und das Prinzip stets funktioniert.

Was funktioniert ist allezeit das Gesetz der Räumlichkeit,

in dem die Raumsubstanz, mit Kraft, aus der Entwicklung alles schafft.

Was sich im Weltall, irgendwann, nach und nach entwickeln kann,

das muss sich aus dem Chaos winden und als Faden fest verbinden

mit der Logistik in dem Raum. Ohne Logik geht es kaum

irgend einen Sinn zu mehren und das Leben zu begehren,

als das konzentrierte Sein. Das leere „Nichts“ wär' zu gemein.

 

Was gemein ist bleibt gewöhnlich mit dem Sinn ganz unversöhnlich.

Doch das Prinzip ist alle Stunden mit dem Gesetz im Raum verbunden,

in dem Substanz, wie sie besteht, weiter zu entwickeln geht.

Das kann im Raum stets, im Geschehen, niemals ohne Logik gehen.

Der rote Faden zieht sich lang, im logischen Zusammenhang

und mathematisch ganz allein kann die Entwicklung logisch sein,

aus dem chaotischen Geflecht. Das Prinzip ist wahr und echt

und muss sich daher im Verhalten in der Wirklichkeit gestalten,

als ein ewig langer Faden. Das Prinzip kann keinem schaden,

in logischen Zusammenhängen, wo Menschen zur Erkenntnis drängen.

 

Das Prinzip hat vorbereitet, aus dem Chaos eingeleitet,

was in seiner „Ei-Gen-schafft“, in der konzentrierten Kraft,

die Substanz des Lebens formt, die sich immer logisch normt.

Mit Normalität verbunden hat sich stets das Prinzip gefunden,

das die Entwicklung möglich macht. Darum ist das Gesetz erbracht,

das, das Prinzip nicht unterschlägt und die Entwicklung weiterträgt.

Kann die Entwicklung aus den Normen lebendig jenes weiter formen,

was in Ewigkeit besteht und letzten Endes nicht vergeht?

Das Anormale ist verformt und als solches kaum genormt,

denn viel Perverses, in der Zeit, dient nicht dem Ziel der Ewigkeit.

 

Das Prinzip bleibt stets erhalten. Kann sich das Leben fortgestalten,

aus der noch primitiven Form, zu der Vollkommenheit der Norm?

Wer das Prinzip in sich verwehrt, der hat auch keinen Sinn begehrt

und allen Sinn aus sich verdrängt, was damit zusammenhängt,

dass der Mensch „Nichts“ davon hält, weil er manchem Trieb verfällt.

Das Prinzip ist stets geblieben, als ein Gegensatz zu Trieben,

auf den primitiven Stufen. Wer denkt der ist zum Sinn berufen

und folgt im Prinzip dann Gott, verachtend all den dümmsten Spott,

den all jene sich erlauben, die sinnlos an viel Unsinn glauben.

Verächtlich zeigt sich das Prinzip, bezüglich dem perversen Trieb.

H. Feisel