Ansichtssachen

Denkzettel 10.

Denkzettel 10.

Es sind die Menschen religiös. Sind dieselben auch seriös,
in entsprechend ihrer Handlung, bei der religiösen Wandlung,
innerhalb vom Lebenswandel, in manchem zweifelhaften Handel?
Mancher Sektierer meint dazu  er sei ja mit  Gott per Du
und insofern gut beschützt, weil ihm die Beziehung nützt.
Ob derselbe Gott ihn kennt und ihn den Getreuen nennt,
oder aber kennen will, das bezweifelt mancher still,
angesichts der Schleimerei, in religiöser Heuchelei,
in der ein religiöser Mann zweifelhaft agieren kann,
weil er sich zu sicher fühlt, in dem Unrat wo er wühlt.

Es wühlt im schwarzen Seelenkram, wer nicht zu der Einsicht kam,
dass ein wahrer Gott, der lebt, in der Entwicklung danach strebt,
dass Menschen Ehrlichkeit erlangen. Im Netz der Lügen ist verfangen,
wer seine Lügen Wahrheit nennt und die Wahrheit nicht erkennt,
von der Erkenntnis weit entfernt, die man nur im Denken lernt
und im ehrlichen Verlangen, zu der Reue zu gelangen.
Es denkt der Mensch, in seiner Muße, quälend sei für ihn die Buße
und das innigste Bereuen scheint ihn nicht so sehr zu freuen,
weshalb er das verdrängen tut, im sogenannten Übermut,
in dem er oberflächlich bleibt, in allem was er gern betreibt.

Der Zwiespalt führt zu der Querele und versteckt sich in der Seele,
wodurch ein mancher, in der Tat, etwas zu verbergen hat,
das er, in allem was geschah, niemals wirklich deutlich sah.
Er wird sich dessen nicht bewusst, in seiner materiellen Lust,
in der Wolllust seiner Gier, auf der Mutter Erde hier
und bleibt ein unbewusstes Wesen, krankhaft und nur ungenesen.
Doch heilig ist der Geist der heilt und im wahren Sinn verweilt,
ohne den gewissen Makel, im oberflächlichen Spektakel.
Versteckt sich, hinter der Fassade, in religiöser Maskerade,
der Satan der zum Schauspiel neigt und sich nicht gerne wirklich zeigt,
als das was er tatsächlich ist?  Der inhaltslose Geist bleibt trist
ein Geist der sich nur mehr entleert und keinerlei von Sinn beschert.

Es sucht der Satan irgendwie das religiöse Alibi.
Doch ist das Alibi auch echt, oder nichts als selbstgerecht,
in dem primitiven Rat, ohne göttliches Format?
Das Alibi kann in den Welten des großen Gottes wenig gelten,
wo man den Satan lange kennt und Hindernis des Geistes nennt.
Verhindern kann der Satan nichts, denn es wirkt der Gott des  Lichts,
der „All-Es“ klar und deutlich macht. Das „Nichts“ jedoch ist nichts als Nacht.
H. Feisel

Einsichten - Aussichten.

Einsichten – Aussichten.

Mancher Mensch sieht vieles ein.  Die Aussicht kann entsprechend sein,
wie es Einer innen sieht,  bezüglich dem was noch geschieht.
Hinsichtlich wohl des Bestrebens,  des verinnerlichten Lebens,
kann die Einsicht allgemein  von höherer Bedeutung sein.
Die Aussicht auf die Welt da draußen  prägt vielleicht den Sinn von außen,
doch die Einsicht ist was denkt  und logisch wahr die Sinne lenkt.
Der Sinn, von außen grob geprägt,  ist das was sich wohl niederschlägt,
unbewusst in dem Instinkt.  Was im Gewissen tief versinkt
bleibt allzu oft nur unbewusst  und der Mensch erkrankt im Frust,
dessen was er nicht begreift,  weil er leider wenig reift.

Das Gewissen ist gespeichert  und das Wissen das bereichert,
wenn es denn, aus weiser Sicht,  dem wirklich wahren „Gut“ entspricht.
Doch was der Mensch, im Trieb, voll Fleiß,  tatsächlich aus Erfahrung weiß,
erweist sich häufig auch als „Böse“.  Das entdeckt er in der Blöße,
im bewussten Denken, innen,  und im Gewissen tut er sinnen.
In seinen Sinnen zunächst rein  verunreinigt sich allgemein
dann der Mensch am Schmutz der Welt.  Es sei damit unterstellt,
dass in der Welt die Möglichkeiten,  den Menschen lebenslang begleiten,
der tief gespalten als ein Geist,  in der Entscheidung selbst beweist,
wessen Geistes Kind er ist.  Ob sich mancher nicht vermisst?

Die Entscheidung ist indessen  in der Aussicht oft vermessen,
weil der Mensch, in seinem Maß,  den größten Maßstab stets vergaß.
Nutzlos ist die Zeit zerronnen.  Die Einsicht hat er nicht gewonnen,
dass in der ganzen Logik still  die Logistik „All-Es“ will.
Der Mensch hat sich für „Nichts“ entschieden  und den Gedankengang vermieden,
der vor dem Ziel, das letztlich zählt,  sich durch die engsten Gänge quält.
Zum Denken meistens zu bequem,  ist es dem Mensch nicht genehm
sich mit den zweifelhaften Fragen  mühevoll herumzuschlagen.
Die Fragen tun ihm scheints „Nichts“ bringen.  Die Antwort will ihm nicht gelingen,
denn er lässt „All-Es“ außer acht.  Das hat ihm darum „Nichts“ gebracht.

Hinsichtlich wohl des Bestreben,  in der Aussicht allen Lebens,
Aussichten bereit zu halten  will das Leben sich entfalten.
Doch in der inneren Gestaltung  aller Logik, in Entfaltung
eines absoluten Zieles,  kommt in der Einsicht noch sehr vieles,
bedingt durch Logik, dort zustande,  wo sich stets ein Sinn befande.
In voller Einsicht konzentriert  ist die Seele dann formiert,
als ein inneres Programm.  Die Einsicht schafft sich ihren Damm
gegen die Aussicht einer Zeit,  in sinnloser Vergänglichkeit.
Der Gedankengang besteht  und die Vergänglichkeit vergeht,
im leeren „Nichts“, zum falschen Ziel,  und vom Nichts da bleibt nicht viel.
H. Feisel 
  


 

Aus!

Aus.

Einmal ist es gänzlich aus, denn auf Teufel komm heraus
hat man das herauf beschworen, was die aller dümmsten Toren,
die weder Sinn noch Weisheit kennen, fälschlich ihre Klugheit nennen,
in der sie meinen zu agieren. Doch da sie den Verstand verlieren,
kann sich kaum der Geist bereichern und Substanz lässt sich nicht speichern,
im Menschen der ganz sinnlos endet, weil er nicht sein Hirn verwendet,
um im laufenden Geschehen vieles ehrlich einzusehen.

Untätig in seiner Muße weiß der Mensch nichts von der Buße
und alle Reue liegt ihm fern, denn quälen will er sich nicht gern,
ganz verfälscht im Lauf der Zeit, bedingt durch die Bequemlichkeit,
die er sich zu eigen macht. Wer gibt da auf die Fehler acht,
die im laufenden Versehen immer wieder neu geschehen
und gewöhnlich schnell auf Erden zur täglichen Gewohnheit werden?
Irgendwann dann ist es aus, dann trägt man manchen, aus dem Haus,
hinüber in das dunkle Grab. Dann tagt noch der Krisenstab,
der mittels Religion verkündet das Aus sei in der Art begründet,
in der man Riten zelebriert. Der Ritus der den Sinn verliert,
in der ganz entleerten Seele, beschönigt in der Totenstele,
bietet sonst nichts als das Aus, in dem geistigen Garaus.

Der Geist der „Nichts“ erkennt, im Aus, der will nicht auf Mehr hinaus
und lässt „All-Es“ außer acht und das Licht ist aus gemacht,
 an dem Ende seiner Zeit,  in seiner tiefen Dunkelheit.
Was aus ist bleibt für immer aus und es kommt dann nichts mehr raus,
denkt ein mancher heimlich still, der noch was verbergen will
und vielleicht zu verbergen meint. Der falsche Schein jedoch der scheint
als wäre er ein helles Licht. In Wahrheit ist er dieses nicht
und dem Menschen wird nicht klar, dass schon sein Aus betätigt war,
in der Verstocktheit seiner Sinne. Denkend hielt er wenig inne,
weshalb er auch, auf „Nichts“ versteift, im Grunde gar nichts mehr begreift.
Die Verhärtung in der Stirn bringt keine Klarheit in das Hirn
und der Verstand setzt leider aus. Die Entwicklung setzt voraus,
dass der Mensch sich selbst erkennt und sich sein Fehlverhalten nennt,
innen bei sich ganz allein. Nur so kann er im Fortschritt sein,
in dem Fortschritt seines Sinnes, innerhalb wohl des Beginnes,
seine Fehler einzusehen und, im laufenden Geschehen,
reuevoll zu korrigieren. Nur so kann er sich konzentrieren,
der wahre Geist der Ewigkeit, im ehrlichen Programm der Zeit.
Ansonsten verliert sich aber ganz  die speicherbare Grundsubstanz
und der Geist bleibt,ohne Grund, sinnlos und ganz ungesund,
im Gegensatz zum Geist der heilt und heilsam zur Genesung eilt.
H. Feisel
 

Adam im Sinn.

Adam im Sinn.

Der Adam hat wohl mehr im Sinn.  Sein „Gut“ im Geist ist ein Gewinn,
den er noch vermitteln soll,  denn Adam ist erkenntnisvoll
und in dem Planspiel vorbereitet,  durch einen Gott der ihn begleitet.
Dieser Gott ist keine Fabel.  Ein toter Götze wär' blamabel
und hätte Adam „Nichts“ zu bieten.  Dieser Gott spricht ganz entschieden
und weiß „Alles“ in dem Raum.  Sterblich ist er daher kaum
aus dem Raum hervorgetreten.  Es hat der Adam ihn gebeten,
dass er ihm sein Wissen nennt,  das er nur zum Teil erkennt
und vielleicht noch, irgendwann,  zunehmend erkennen kann.
Das ist der Sinn, wo er gelingt,  den man aus dem Weltall bringt.

Adam hätte schnell erkannt,  die Zeit wär' ihm nicht weg gerannt,
hätte er sich, im Verhalten,  nicht tief in seinem Kern gespalten.
Einheitlich hat er gedacht  und das hat auch Sinn gemacht,
bevor er sich im Zwiespalt spaltet  und dadurch manches falsch gestaltet.
Indem der Spaltprozess passiert  wird sein Denken kompliziert
und sein Denken und Verlangen  ist danach viel fehlgegangen.
Der Damm, den Gott im Sinne schuf,  verliert bedingt den guten Ruf,
weil er nicht hält was er verspricht  und darum ist, aus hoher Sicht,
der Damm danach nur mit Beschwerden  zu festigen im Sinn auf Erden.
Es wird am Damm wohl repariert,  damit der nicht den Sinn verliert.

Aus dieser Sicht, real gesehen,  tut der erste Damm entstehen,
gegen den Unsinn in der Zeit,  gegen die Vergänglichkeit,
im Interesse aller Wahrheit  und im Sinn der vollen Klarheit.
Der erste Damm führt zum Erkennen  und man tut ihn „A – Damm“ nennen.
Es kriegt der Adam seinen Namen,  bevor die Zweifel in ihn kamen,
als er, und das wird hierbei klar,  die ungeteilte Einheit war.
Doch es ist, in vielen Stunden,  ein Problem damit verbunden,
denn der Adam ist „All-ein“  und will nicht immer „Ein-sam“ sein.
Als man ihm die Eva schafft,  entsteht damit das „Zwei-Fehl-Haft“.
Es haften zweierlei Gestalten  verwirrt an ihrem Fehlverhalten.

Weil sich manches, aus der Sicht  von zwei Gestalten widerspricht,
ist die Einheit, die geschah,  im alten Adam nicht mehr da.
Auch die Eva ist nicht eins  und vom Nachwuchs später keins,
denn alle müssen in sich ringen,  um sich selbst zurecht zu bringen,
im Zwiespalt den ein jeder kennt  und somit Gut und Böse nennt.
Der Adam muss sich tief besinnen  und den Sinn zurückgewinnen,
 denn mit Gesellschaft in Berührung,  droht ihm immer die Verführung.
Ist der Geist erst führungslos,  dann wird die Verwirrung groß,
weil die Verführung die geschieht  jede Führung übersieht.
Der Adam muss den Sinn erhalten  und wenn möglich fortgestalten.
H. Feisel

Aberglauben!

Aber Glauben?

Aber glauben kann man dies,  wie es schon seit früher hieß.
Kann man „Aber“ manches glauben?  Man kann sich der Vernunft berauben,
wenn man manches glauben will  und mancher glaubt vielleicht ganz still,
was er besser, an der Stätte,  im Glauben nicht vertreten hätte.
Aber glauben kann man das.  Was die Menschheit viel vergaß,
das war leider, sozusagen,  logisch das zu hinterfragen,
was man, der Vernunft beraubt,  leicht und allzu gerne glaubt.
Aber glauben kann man viel,  wenn's sein muss auch im falschen Spiel.

Über Fragen nachzudenken,  ohne sich viel Sinn zu schenken,
das ist sicher, alle Tage,  ziemlich zwecklos in der Frage,
auf die der Mensch oft, wie verflucht,  vergeblich eine Antwort sucht.
Die Antwort lässt sich nicht leicht finden.  Man muss sich ziemlich überwinden
und dem falschen Ego wehren,  um die Antwort zu begehren,
von der ein Geist, aus klarer Sicht,  nüchtern realistisch spricht.
Die Fragen hören im Verlauf  auch an jenem Punkt nicht auf,
wo das Wissen, das besteht,  nicht erkennbar weiter geht.

Wo das Wissen kläglich endet  da wird der Glauben gern verwendet,
was immer manche Menschen glauben,  wenn sie sich im Sinn berauben,
wenn sie keiner Logik trauen  und daher in die Leere schauen.
Aber glauben kann man viel.  Doch nur die Logik führt zum Ziel.
Wenn der Mensch den Sinn vergisst  und glaubt was niemals logisch ist,
dann kann er keinen Sinn erkennen.  Das muss man Aberglauben nennen,
weil er das trotzdem aber glaubt,  all seiner Vernunft beraubt.
Was er glaubt ist oft sehr schlicht,  aus der allzu trüben Sicht.

Wo das Wissen nicht mehr reicht  und manche Frage doch nicht weicht,
da entdeckt je, irgendwann,  der Mensch was er so glauben kann.
Der Mensch, der zu den Fragen greift,  ist denkend oft nicht ausgereift;
und darum sucht er, sozusagen,  angesichts bestimmter Fragen,
unlogisch in dem Verhalten,  um den Glauben zu gestalten.
Von aller Logik weit entfernt  hat er im Glauben „Nichts“ gelernt,
denn er glaubt oft keines Falles  logisch sinngemäß an „Alles“,
was der Glauben, in der Tat,  vielleicht im Raum zu bieten hat.

Ein Glaube der nicht irgendwann  sich logisch fortentwickeln kann,
der wird niemals „All – gemein“  real ein echtes Wissen sein
und niemals jemals dazu neigen  eine Wirklichkeit zu zeigen.
Aber glauben viele doch  und sei es an das schwarze Loch,
in das sie tief zu fallen scheinen,  wie sie sinnlos selber meinen;
und an das „Nichts“, als Unterkunft,  ohne Logik und Vernunft.
Mancher Mensch glaubt allerhand,  wenn auch ohne viel Verstand;
und glaubt leicht an dumme Lügen,  die das Menschenhirn betrügen.    H. Feisel





 

Betrug.

Betrug.

Verfangen im Geäst der Lügen kann er den Schlangen gleich betrügen,
der zwielichtige  falsche Geist, der keinem einen Dienst erweist
und nicht den echten Sinn bezeugt. Ohne Rückgrat und gebeugt
schleicht die Schlange durch die Gegend, sich im Dickicht fort bewegend,
in dem Dickicht vieler Lügen, die über keinen Sinn verfügen.
Geflügelt schleicht die falsche Schlange sich genetisch windend lange
durch den Stammbaum der Geschlechter und die Welt wird nicht gerechter.
Der Betrug  macht, in Gestalt, hemmungslos vor keinem Halt,
schont nicht die Brüder, nicht die Schwestern und es brütet, in den Nestern,
die Schlange ihre Jungen aus. Die Schlangenbrut schlüpft weiter raus
und will sich in der Welt vermehren, um mit dem Frevel zu verkehren.

Ist der Mensch tatsächlich ehrlich, oder ist er leicht entbehrlich,
für die echte Wahrheitssuche. Was schlägt denn wohl dabei zu Buche,
für die gewisse Wahrheitsfindung,mangels jener Überwindung,
die der Mensch, bis ganz zum Schluss, sich ehrlich abverlangen muss?
Der Betrug der falschen Schlangen führt ein manches Herz gefangen,
das von Herzen um sich bangt, bis es schmerzhaft einmal langt
und das Herz daran zerbricht. Die Schlange registriert das nicht
und schlängelt sich, in ihrer Weise, heimlich, unerkannt und leise,
weiterhin in dem Bestreben in ihrer Weise durch das Leben.

Wer lügt der tut zum Teufel beten. Der Schlange wird der Kopf zertreten,
was Christus selber prophezeit, mit der Schlangenbrut im Streit.
Wer falsch ist der ist wenig echt  und dient der Wahrheit ziemlich schlecht.
Wer die Wahrheit hintergeht und daher wenig aufrecht steht,
der schlängelt sich auch lebenslang, wenig aufrecht in dem Gang,
wie die Schlange durch den Raum und den Sinn begreift er kaum.
Wer erfindet stete Lügen um die Umwelt zu betrügen,
wenn nicht der Mensch in seiner Zeit, in Charakterlosigkeit?
Die Entwicklung dehnt sich lange, sich windend wie im Baum die Schlange,
die sich, wo sich die Lüge zeigt, fälschlich zu entwickeln neigt.
Das Böse das sich immer dann  erkennbar fort entwickeln kann,
wenn die Gesellschaft es nicht wagt dass sie die ganze Wahrheit sagt,
beschränkt sich nur auf diese Erde und schafft weiter viel Beschwerde,
bis, wie es geschrieben steht, die Menschheit einmal ganz vergeht.

Irgendwann ist es genug und es führt zum Selbstbetrug,
jener die viel Lügen nennen und sich niemals selbst erkennen,
in ihrem mangelhaften Geist, der sich als verflucht erweist
und verdammt für alle Zeit, aus der großen Ewigkeit.

H. Feisel


  

Illusorisch.

Illusion?

Die Welt besteht aus vielen Spöttern  und sie dient vielen falschen Göttern.
Wer kann den wahren Gott erkennen?  Den mag man Illusorisch nennen,
solange man auf Erden denkt,  dass man dem keinen Glauben schenkt,
was aus der Luft gegriffen scheint,  wie man allzu häufig meint.
Das „Nichts“ ist aus der Luft gegriffen.  Die Ansicht ist ganz ungeschliffen,
wie beim Rohling ohne Maß,  beim ziemlich blinden Brillenglas.
Wer gar nichts sieht der ist nur blind  und schlägt die Warnung in den Wind,
er renne selber kurzerhand  mit dem Kopf an eine Wand.
Es sieht der Mensch, aus trüber Sicht,  die Wand nur in sich selber nicht,
die er selbst nicht irgendwann  mit der Stirn durchbrechen kann.

Der Mensch bemüht nicht sein Gehirn  und bietet diesem Gott die Stirn,
den er ungern respektiert,  wobei er seinen Sinn verliert.
Was ist wenn Gott lebendig ist?  Die Perspektive bleibt nur trist,
im tagtäglichen Einerlei,  doch es wirkt stets nebenbei
die Ablenkung nach der Devise:  so vermeide man die Krise.
Wer kennt die Bedeutung schon?  Der Alltag täuscht durch Illusion
und die Gesellschaft lässt sich täuschen,  in leeren Riten und in Bräuchen,
in der kapitalen Löhnung  und in der ständigen Gewöhnung,
an alles was der Fortschritt bringt.  Die Ablenkung, die gut gelingt,
hat die Gesellschaft abgelenkt,  die Wesentliches selten denkt.

Es will die Welt sich täuschen lassen,  um grundlos nur noch „Nichts“ zu fassen
und sie tut keinen Menschen schonen,  vor den vielen Illusionen.
Sehr viel Blödsinn ist erdichtet,  auf den niemand mehr verzichtet
und der Mensch, der an „Nichts“ denkt,  ist von „All-Es“ abgelenkt.
Die Gedanken sind nicht frei,  im alltäglichen Einerlei
und es gaukelt sich der Tor  aus grauen Sicht die Farbe vor,
mittels vieler Illusionen.  Die Sucht tut keinen mehr verschonen,
wo immer „Nichts“ zu machen geht,  weil kein Fluchtweg mehr besteht.
Auf der Flucht ist daher meist  sinnverloren jeder Geist,
vermissend allen Sinn im Raum  und prinzipiell da denkt man kaum.

Das Wesen „Mensch“, was weiß das schon?  Sich täuschend in der Illusion
man könne, mit verfälschten Zielen,  die Leere innen überspielen,
ist der Mensch, der sinnlos denkt,  vom Grund der Sache abgelenkt.
Sein Denken bleibt nur ungesund,  denn ihm fehlt der feste Grund,
weil im Prinzip der Geist begehrt,  was ihm die Illusion verwehrt.
Der sucht die logische Enthüllung  der Erkenntnis, in Erfüllung
der entleerten Menschenseele.  Abgelenkt von der Querele,
die der Geist noch bis zum Schluss,  in sich selbst empfinden muss,
sieht der Mensch ganz allgemein,  illusorisch meist nicht ein,
dass vielleicht mehr zu machen geht,  wo ein Gott im Sinn besteht.
H. Feisel 
 

Ansichtssachen XXL.

Ansichtssachen XXL.

Der Mensch betrachtet seine Sachen  und will noch mehr Dinge machen,
die er seine Sachen nennt.  Sachlich ist sein Argument,
das seiner Meinung dienen soll.  Die Ansicht findet mancher toll,
die eine Mehrheit überzeugt  und jede falsche Meinung beugt.
Doch wie weit kann die Ansicht reichen,  in den ständigen Vergleichen,
zwischen dem was, unvereint,  vorerst einmal sinnlos scheint
und dem, als Sinnvoll deklariert,  was plötzlich doch den Sinn verliert?
Die Ansichtssachen, sozusagen,  tut ein jeder mit sich tragen,
seinem Bildungsstand entsprechend  und mitunter Bahnen brechend.
Wie im Dickicht eine Schneise,  eröffnet sich die Ansichtsweise.

Wer denkt sucht seine Ansicht leise,  logisch und insofern weise,
bevor er seinen Mund bewegt  und sprachlich viel zugrunde legt,
in der gewissen Ansichtssache.  Hellhörig ist stets der wache
aufgeweckte Menschengeist,  der die Ansichtssache speist.
Die Ansichten sind grundverschieden.  Wer wirklich denkt hat es vermieden
in den Tag hinein zu reden.  Das betrifft noch längst nicht jeden
und im Palaver und Gezeter,  begnügt sich nur ein stiller Beter,
lieber schweigsam aus der Sicht,  mit dem was besser keiner spricht.
Viel versprechendsind die Toren,  sehr viel redend, viel verschworen,
doch sie erweisen sich als Narren.  Der Weise tut der Dinge harren.

Die Ansichtssachen, schlicht beginnend,  genau so wie die Zeit zerrinnend,
tun sich im Lauf der Zeit verändern.  Überall, in allen Ländern,
ändert sich, in allen Dingen,  die jede Ansicht mit sich bringen,
der Sachverhalt in dem Geschehen.  Die Ansichtssachen zu verstehen,
das fällt mitunter nicht ganz leicht,  wo der Durchblick nicht ganz reicht.
Sehr einfach hat es einst begonnen.  Der Urmensch hat schon dran gesponnen,
wie er die Ansicht, irgendwann,  aus Überzeugung bilden kann.
Doch wie kann man überzeugen  und eine alte Ansicht beugen,
die der neuen weichen soll?  Es sucht der Mensch, des Geistes voll,
die Ansichtssache XXL,  doch die findet sich nicht schnell.

Im Fortschritt ist der Mensch auf Achsen.  Die Ansichtssachen sind gewachsen.
Was sich im Lauf der Zeit summiert  war in der Ansicht informiert,
bis die alten Ansichtssachen  wirklich keinen Sinn mehr machen.
Die Ansichten sind, in dem Stil,  mit dem Fortschritt auch mobil
und dehnen sich zum Raum hin aus.  Führt eine Ansichtssache raus,
weg von der Vergänglichkeit,  einer ausweglosen Zeit,
zu der Ewigkeit im Kern,  dann kommt die Ansicht ganz von fern,
von den Göttern überbracht.  Dann hat dieses Sinn gemacht,
befreiend aus der schlimmen Enge  einer solchen Menschenmenge,
die geistig sinnlos, wie umnachtet,  die höchste Ansicht selten achtet.
H. Feisel  




 

Ansichten-Absichten.

Ansichten – Absichten.

Mit Ansichtskarten schon beginnend  sieht der Mensch die Zeit zerrinnend,
weil sich die Ansicht, bis zum Schluss,  immer weiter ändern muss.
Es spricht der kluge Mann vom Fache  oftmals von der Ansichtssache,
die man eifrig diskutiert,  bis sich aus der Sicht verliert,
was völlig unwahrscheinlich war.  Oder wird wahrscheinlich klar,
was von der Wirklichkeit gebracht,  Debatten überflüssig macht?
Die Ansichten, je nach Motiven,  entsprechend vieler Perspektiven,
sind in den Zielen, je gebührend,  verschieden zu der Absicht führend.
Die Absicht lässt sich diskutieren.  Die Ansicht aus der Sicht verlieren,
tun alle die dabei indessen  die alte Ansicht schnell vergessen.

Die neue Ansicht kommt herbei.  Die alte, die gepriesen sei,
ist von der neuen überholt.  Der Urmensch läuft, noch nicht besohlt
und der moderne Mensch auf Sohlen  hat die Ansichten empfohlen,
in entsprechenden Motiven  seiner weiten Perspektiven.
Der Urmensch muss, in seinem Schauen,  seinem Horizont vertrauen
und der moderne Mensch der sieht  was auf der ganzen Welt geschieht.
Die Ansichten, wird hierbei klar,  sind immer nur erweiterbar,
aber niemals ganz vollkommen  und wer will hat angenommen,
was immer auch die Ansicht zeigt,  die Perspektive sei geneigt,
in dem Raum ganz „All-gemein“  unendlich anonym zu sein.

Die Ansichten, die immer klugen,  geraten scheinbar aus den Fugen,
wenn auf dem Standpunkt, an der Stelle,  auch der intellektuelle
Mensch im Resümee vergisst,  was seine Perspektive ist,
nämlich nur im Aufenthalt,  blickend durch den schmalen Spalt,
je, entsprechend seiner Zeit,  ein Ausschnitt aus der Wirklichkeit.
Die Ansicht die der Mensch erbringt,  je wie ihm die Sicht gelingt,
ist häufig nur vorweggenommen.  Wer ist auf die Idee gekommen
und wem wird es logisch klar,  dass alle Ansicht vorschnell war
und voreilig auch jeder Schluss,  dass man Gott bezweifeln muss?
Die Ansicht hat sich stets blamiert,  wenn man nur Götzen definiert.

Die Sicht, aus der ein Mensch erkennt,  der darauf seine Ansicht nennt,
muss, wie immer im Geschehen,  kurzsichtig aus dem entstehen,
was der Mensch sein eigen nennt,  der ansonsten „Nichts“ erkennt
und „All-Es“ niemals wirklich ahnt.  Wenn ihn das Wort Gottes mahnt,
während er den Sinn verliert,  dann hat er das nicht registriert,
in seiner Oberflächlichkeit.  Fest verbunden mit der Zeit,
die nicht ewig fortbesteht  und für ihn zu Ende geht,
gesteht er sich, in seinem Sein,  die Vergänglichkeit nicht ein.
So gaukelt sich ein mancher Tor  seine falsche Ansicht vor,
je wie er am Leben bleibt  und sich nur seine Zeit vertreibt.
H. Feisel 

Wahr!

Wahr?

Was ist Lüge, was ist wahr und besteht nicht die Gefahr
dass jene, die nicht viel erkennen, ungereimte Worte nennen?
Wer eigentlich nur „Nichts“ erkennt, ob der nicht leere Phrasen nennt,
in der Gewohnheit die er übt, in der er sich die Sinne trübt?
Was wahr ist, ist was wirklich zählt. Wer seine Worte unwahr wählt,
der täuscht sich selbst in dem Verstand, den er nie mit Vernunft verband.
Wahr ist alle Wirklichkeit und zwar in der Vergangenheit
und ebenso im Hier und Jetzt. Die Wahrheit hat sich widersetzt,
gegen jede Art von Lügen und sie lässt sich nicht betrügen,
widerstehend jedem Zwang. Was wahr ist hat Zusammenhang,
doch die Lügen sind gespalten und führen bloß zum Fehlverhalten,
vieler die, mit falschen Mienen, immer nur den Lügen dienen.


Was wahr ist lässt sich zwar bestreiten, doch bleibt die Wahrheit alle Zeiten,
wenn auch umstritten alle Zeit, die reale Wirklichkeit,
im Gegensatz zu allen Lügen, die über keinen Sinn verfügen.
Alle Lügen schmecken schal. Die Wahrheit die ist stets real
und grundsätzlich das Prinzipielle. Die Wahrheit ist, an jeder Stelle,
was immer weiter wachsen kann, seit sie einst in Ur begann,
im Ursprung und im Urbeginn. Sie entwickelt sich im Sinn
und wächst daher, in dem Segen, der Zukunft immer neu entgegen.
Die Wahrheit ist, ganz allgemein, sinngemäß in allem Sein
und ist von daher schon dem Leben im zukünftigen Sein gegeben.
Was wahr ist wird sich stets erfüllen und den echten Wert enthüllen,
im erkennbar klaren Sinn. Der Geist sieht darin den Gewinn,
weil er, während er so sinnt, ständig mehr Substanz gewinnt.
Der Geist erfüllt die Seele ganz mit entsprechend der Substanz
die in Ewigkeit besteht und im Grunde nie vergeht.

Der wahre Grund ist stets zugegen und man muss zu Grunde legen,
dass dieser Grund  ursächlich bleibt, was immer auch die Menschheit treibt,
in ihren grauen Theorien. Die ihre falschen Schlüsse zieh'n,
bezüglich nur des leeren „Nichts“, die wissen leider Angesichts
des wahren Gottes, arg befangen, mit „All-Es“ wenig anzufangen.
Die Wahrheit ist von daher „All-Es“ und das „Nichts“ ist keines Falles
jemals irgend etwas wert. Was wahr ist findet sich erschwert
durch all die Lügen die sich mehren, weil sie nur den Sinn verwehren.
Nur was wahr ist, das ist echt. Der verfälschte Sinn ist schlecht
und als solcher längst verdorben und am Ende abgestorben.

H. Feisel