Ansichtssachen

Allianz.

Allianz.

Die Allianz tat schon beizeiten  in der Natur auf Wegen schreiten,
im Leben das beginnen muss  und schreitet fort bis ganz zum Schluss.
Die Allianz, das ist kein Märchen,  beginnt im Leben mit dem Pärchen,
das die Entfernung überwindet  und danach zusammen findet.
Das tut, aus der Distanz gesehen,  im Zweierpakt zusammengehen
und bildet, in der Resonanz,  die so genannte Allianz.
Das fängt im kleinsten Maßstab an,  den man sich nur denken kann,
in der Befruchtung von der Blüte  und die Allianz bringt Güte.
Die Samenzelle kommt herbei,  bei der Befruchtung in dem Ei
und die Allianz die zeigt,  dass das Leben dazu neigt,
sich diesbezüglich, sozusagen,  in der Entwicklung vor zu wagen.
Das Leben ist hervor getreten  und geht weiterhin, im steten,
immer vorwärts und voran.  Dem schließt sich der Gedanke an,
dass jedes Leben, das sich zeigt,  im Vorwärtstrend zum Fortschritt neigt.
Das Leben ist so, unbestritten,  in der Entwicklung fort geschritten
und der Mensch, an seinem Ort,  schreitet selbstverständlich fort.

So selbstverständlich, wie er spricht,  ist das selbstverständlich nicht,
weil er selbst, wenn er so geht,  dabei nicht allzu viel versteht,
von dem was, aus der bloßen Sicht,  dem Selbstverständnis nicht entspricht.
Er wird durch seinen Trieb gelenkt,  zur Allianz, an die er denkt,
denn er will sich auch verbinden,  um sich im Trieb zu recht zu finden.
Im Trieb versucht er sich zu paaren,  wie alle, die erfolgreich waren
und im Trieb danach begehren  sich im Verbinden zu vermehren.
Den Affekt auf Erden hier  hat er gemeinsam mit dem Tier.
Verbinden will der Mensch sich auch,  im allgemeinen steten Brauch,
wie auch immer, wo und wann,  er sich dabei verbinden kann.
Der Trieb zu der Verbindlichkeit  schafft in der Allianz die Zeit,
in der ein Paar den Nachwuchs zeugt.  Das Leben hat sich oft gebeugt,
vor den Härten in der Zeit.  Doch war das Leben stets bereit,
 irgend einen Pfad zu finden,  um jede Kluft zu überwinden.
Die Allianz hat viel genützt,  hat im Bündnis oft beschützt,
hat sich ergänzt und sich erweitert,  damit das Leben nicht bloß scheitert.

Die Allianz hat sich vermehrt,  weil alles Allianz begehrt,
weil jede Kreatur sich sehnt,  in Lebensräumen ausgedehnt,
in der Gemeinschaft hier auf Erden  miteinander stark zu werden.
Der Mensch, auch wenn er viel verspricht,  kennt seine Stärke selber nicht,
die in seiner Logik steckt,  die er aber kaum entdeckt.
Er muss noch immer, wie die Wilden,  die Allianz im Leben bilden,
in seinem steten Bandenkrieg,  denn er träumt von Macht und Sieg,
was immer er damit begehrt,  wenn er angreift und sich wehrt.

H. Feisel 

"All-Ein".

Allein.

Ist ein Mensch mit sich allein  soll es mitunter wohl so sein,
denn von Allen ist er Einer  und er selber und sonst keiner.
So entsteht ein starker Geist,  was das alleine sein beweist,
der konzentriert am wachsen ist,  wenn er nicht seinen Sinn vergisst,
der ihm schon gegeben war.  Das war ihm allein nur klar,
schon von Kindesbeinen an,  als der Denkprozess begann,
zum Trotz von allen Schwierigkeiten,  die ihn lebenslang begleiten.
Im Umfeld bleibt er auch allein,  wie könnte es auch anders sein,
wo die Gesellschaft gar nicht sieht,  was in seinem Geist geschieht
und was in seinem Kopf vorgeht,  wo es sich um Gedanken dreht.

Als ihn das Leben fast verdirbt,  als ihm seine Mutter stirbt,
da ist er nur mit sich allein  und er kann nicht glücklich sein.
Eingepfercht im öden Raum,  vergeht ihm auch der letzte Traum,
durch allzu viel Gewöhnlichkeit  und Gemeinheit in der Zeit,
die er unter viel Verdruss,  mühsam überwinden muss.
Nicht verschont von Depressionen  muss er im tristen Umfeld wohnen,
wo der die Umgebung fast  als so genannte Heimat hasst,
in der er niemals, irgendwann,  sich jemals selber finden kann.
Somit bleibt er ganz allein,  denn er kann nur verschlossen sein,
abgeschottet vom Erleben,  jener die nach „Ihrem“ streben.

Je mehr er an dem Inhalt hängt,  je mehr wird er als Kind bedrängt,
je mehr geschieht an ihm der Zwang,  viele harte Jahre lang.
Er kann nicht sein was er wohl ist,  in der Art wo er Sinn vermisst
und er kann, lange Zeit auf Erden,  nicht er selbst im Geiste werden.
Das Umfeld ist wohl sehr gemein.  Darum bleibt er ganz allein.
Trotzdem ist ihm, notgedrungen,  in Einsamkeit der Sinn gelungen,
um den er lange, bis zum Schluss,  allein gelassen kämpfen muss.
Allein hat er sich konzentriert,  damit er nicht den Sinn verliert,
allein gewinnt er seine Kraft,  aus seiner ganzen Eigenschaft,
die sich langsam in ihm formt  und den neuen Menschen normt.

Allein durchbricht er eine Wand,  die massiv im Hirn bestand,
vererbt und vielleicht anerzogen,  durch diese die sich selbst belogen,
in ihrem zweifelhaften Streben,  im ganz sinnentleerten Leben.
Alleine bleibt er im Gedanken,  angesichts sehr enger Schranken,
die in jenen Köpfen stecken,  die sehr wenig Sinn entdecken.
Alleine muss er weiter suchen  und die Blödheit still verfluchen,
in der wohl die Gesellschaft denkt,  der er wenig Glauben schenkt.
Alleine ist er daher lange  in sich selber viel zugange,
um nach allem Sinn zu forschen,  um die Logik auszuhorchen.
Erkennbar wird ihm langsam „Alles“,  denn „Nichts“ betrifft ihn keines Falles.
H. Feisel
 

Allein gelassen.

Allein gelassen.

Einer kann es noch nicht fassen. Er ist mit sich allein gelassen
und einsam in dem All nur Einer. Verstehen kann ihn daher keiner.
Der Mensch in Einzahl  meditiert, an der Weite orientiert,
blickt im Raum, in weiter Ferne, voller Sehnsucht auf  die Sterne,
als ob er,sinnend und ganz still, irgendwas erwarten will,
oder auch noch, irgendwann, irgend wen erwarten kann.
Unter allen nur allein  muss der Mensch die Einheit sein,
die sich dem Ungeist bis zuletzt geistig weiter widersetzt.
Als Geist kann er sich fort gestalten und vom Sinn viel mehr erhalten,
als alle jene in der Enge der dicht gedrängten Menschenmenge.

Allein gelassen bleibt er dort, zwangsläufig an seinem Ort,
ein Mensch der logisch denken kann, seit er einst damit begann
die Menschenmenge sozusagen  voll Skepsis viel zu hinterfragen.
Wer allein ist kann mehr denken als jene die den Hals verrenken,
wissbegierig alle Zeit, in dummer Oberflächlichkeit.
Wer weiter denkt ist nicht betört, weil ihn kein Gerede stört
und von daher, wenn er denkt, auch nicht ständig abgelenkt.
Allein ist mancher konzentriert und  Gedanken orientiert
und somit drum, in hohem Maße, auch in der Entwicklungsphase.

Die Gesellschaft, ums zu nennen, kann davon nicht viel erkennen,
in dem äußeren Verhalten den grauen Alltag zu gestalten.
Mitten drin wie kann es sein, fühlt sich mancher Mensch allein,
und in der aussichtslosen Enge kaum verstanden von der Menge.
Allein kann mancher langsam reifen. Die Menge kann es nicht begreifen,
weit entfernt, in diesem Fall, von dem wahren Gott im All.
Allein gelassen ist wer denkt, ihm sei der Sinn im Raum geschenkt,
weil die Menschen taub und blind für sinnliche Erfahrung sind
und die Erkenntnis selten finden, wo sie sich mit “Nichts“ verbinden.


Allein und völlig unverstanden ist die Nähe nicht vorhanden,
zwischen Menschen im Geschehen, die sich wirklich gut verstehen.
Wer leider unverstanden bleibt, in allem was er viel beschreibt,
der bleibt zwangsläufig allein und kann kein Teil der Menge sein.
Allein gelassen lebt er dort und alleine geht er fort.
Er blieb ohnehin allein. Das Drumherum war bloß ein Schein
und nahe stehen tat ihm keiner. Darum blieb er eben „Einer“,
der immer nur alleine geht, weil kein Wesen zu ihm steht.
Allein gelassen, wie er meint, ist er daher nicht vereint,
mit einem Menschen der ihn liebt und ihm vielleicht „Alles“ gibt.
H.Feisel






 

Allegorisch.

Allegorisch.

„Das Bibelwort führt zu den Fragen,  die im Begriff die Antwort sagen!“
Kann sie ein Theologe kennen?  Man kann sie nicht auswendig nennen,
nach den Kriterien, die man kennt  und auswendiges Lernen nennt.
Den auswendig gelernten Text  plappert mancher wie behext
in vielen ausgedehnten Wörtern.  Kann er einen Sinn erörtern,
angesichts der vielen Fragen,  kann er eine Antwort sagen?

Die Antwort darauf lauten: „Nein“.  Die Antwort ist zu allgemein,
welche Theologen nennen,  die nicht einmal sich selbst erkennen,
denn Selbsterkenntnis liegt oft fern,  ohne einen echten Kern.
Verschleiert wird an mancher Stelle  im Pathos oft das Aktuelle
und Religion gibt sich pathetisch.  Manchmal wirkt das wie magnetisch,
in auswendiger Phantasie  und äußerlicher Energie.

Der Vorteil ist sehr schnell entdeckt,  der in der großen Menge steckt,
denn die Masse muss es bringen.  Dann kann der Profit gelingen,
innerhalb der Religiösen,  die mit Haken und mit Ösen,
dabei eisern im Bestreben,  sich auf Menschenfang begeben. 
Stark berauscht, wie von viel Sekt,  hat Religion viel ausgeheckt,
innerhalb von vielen Sekten,  der angeblich Unbefleckten.

Die Kirche ist zwar auch pathetisch,  doch ganz und gar nicht sehr magnetisch,
denn sie zieht, so dann und wann,  wie man deutlich sehen kann,
nur noch manche Alte an  und Ehefrau und Ehemann,
manchmal mit dem weißen Schleier,  im Ritus der Familienfeier.
Die Tradition will sich erhalten  und darum tut sich das gestalten,
was die Zeremonie gut  nach außen zelebrieren tut.

Die Schriften sind in jedem Land,  im Kult nur noch ein Gegenstand,
in den religiösen Riten,  als so genannte Requisiten.
Wer die Beschwörungsformel spricht,  versteht den Sinn der Wort nicht,
die er auswendig erlernt,  weit vom wahren Geist entfernt.
Die echte Formel im Verzeichnis  steckt verhüllt in manchem Gleichnis,
was die Welt noch niemals sah,  weil in ihr kein Sinn geschah.

Die Welt hat dabei nicht entfernt  ansatzweise zugelernt,
innerhalb der neuen Zeit,  nach anfänglicher Schwierigkeit,
die Wirklichkeit im Kopf zu fassen  und tut das Denken unterlassen.
Der Kopf der Welt hat nicht gedacht  und nur den Ritus beigebracht
und was der Kopf der Welt nicht denkt,  das wird ihr nicht als Sinn geschenkt.
Die Religion war zu gemein  und sie bot keinen klaren Wein,
denn sie ließ sich allgemein  das Gleichnis keine Lehre sein.
  H. Feisel 



 

Adam im Sinn.

Adam im Sinn.

Der Adam hat wohl mehr im Sinn.  Sein „Gut“ im Geist ist ein Gewinn,
den er noch vermitteln soll,  denn Adam ist erkenntnisvoll
und in dem Planspiel vorbereitet,  durch einen Gott der ihn begleitet.
Dieser Gott ist keine Fabel.  Ein toter Götze wär' blamabel
und hätte Adam „Nichts“ zu bieten.  Dieser Gott spricht ganz entschieden
und weiß „Alles“ in dem Raum.  Sterblich ist er daher kaum
aus dem Raum hervorgetreten.  Es hat der Adam ihn gebeten,
dass er ihm sein Wissen nennt,  das er nur zum Teil erkennt
und vielleicht noch, irgendwann,  zunehmend erkennen kann.
Das ist der Sinn, wo er gelingt,  den man aus dem Weltall bringt.

Adam hätte schnell erkannt,  die Zeit wär' ihm nicht weg gerannt,
hätte er sich, im Verhalten,  nicht tief in seinem Kern gespalten.
Einheitlich hat er gedacht  und das hat auch Sinn gemacht,
bevor er sich im Zwiespalt spaltet  und dadurch manches falsch gestaltet.
Indem der Spaltprozess passiert  wird sein Denken kompliziert
und sein Denken und Verlangen  ist danach viel fehlgegangen.
Der Damm, den Gott im Sinne schuf,  verliert bedingt den guten Ruf,
weil er nicht hält was er verspricht  und darum ist, aus hoher Sicht,
der Damm danach nur mit Beschwerden  zu festigen im Sinn auf Erden.
Es wird am Damm wohl repariert,  damit der nicht den Sinn verliert.

Aus dieser Sicht, real gesehen,  tut der erste Damm entstehen,
gegen den Unsinn in der Zeit,  gegen die Vergänglichkeit,
im Interesse aller Wahrheit  und im Sinn der vollen Klarheit.
Der erste Damm führt zum Erkennen  und man tut ihn „A – Damm“ nennen.
Es kriegt der Adam seinen Namen,  bevor die Zweifel in ihn kamen,
als er, und das wird hierbei klar,  die ungeteilte Einheit war.
Doch es ist, in vielen Stunden,  ein Problem damit verbunden,
denn der Adam ist „All-ein“  und will nicht immer „Ein-sam“ sein.
Als man ihm die Eva schafft,  entsteht damit das „Zwei-Fehl-Haft“.
Es haften zweierlei Gestalten  verwirrt an ihrem Fehlverhalten.

Weil sich manches, aus der Sicht  von zwei Gestalten widerspricht,
ist die Einheit, die geschah,  im alten Adam nicht mehr da.
Auch die Eva ist nicht eins  und vom Nachwuchs später keins,
denn alle müssen in sich ringen,  um sich selbst zurecht zu bringen,
im Zwiespalt den ein jeder kennt  und somit Gut und Böse nennt.
Der Adam muss sich tief besinnen  und den Sinn zurückgewinnen,
 denn mit Gesellschaft in Berührung,  droht ihm immer die Verführung.
Ist der Geist erst führungslos,  dann wird die Verwirrung groß,
weil die Verführung die geschieht  jede Führung übersieht.
Der Adam muss den Sinn erhalten  und wenn möglich fortgestalten.
H. Feisel

Abstrus.

Abstrus.

„Ist ein wirrer Mensch konfus,  dann redet er dabei abstrus
wirres Zeug mit seinem Mund“,  so lautet manchmal der Befund
im so genannten Irrenhaus.  Drückt sich ein Mensch sehr sinnlos aus,
dann ist er scheinbar stark verwirrt,  weil der Geist sich arg verirrt.
Damit ist der Mensch ein Wirrer  und man sagt er sei ein Irrer.
Bleibt die Logik auf der Strecke,  dann ist der Geist ganz ohne Zwecke,
orientierungslos verwirrt,  ganz absurd umher geirrt.
Unverständlich redet er  und verworren treibt er quer.

Er ist dann der Vernunft beraubt,  weil er abstrusen Unsinn glaubt,
weil er absurdes Zeug begrüßt  und damit mit den Sinnen büßt,
indem er allen Sinn verliert,  wenn er maßlos ungeniert
die Wahrheit nicht mehr wirklich kennt  und absurde Lügen nennt.
  Im dunklen Nichts, im tiefen Frust,  wird der Mensch ganz unbewusst,
der sein Bewusstsein selbst zerstört,  wenn er sich im Geist betört,
wenn er, in seinem Argument,  nicht Lügen von der Wahrheit trennt,
wenn er nicht an der Logik hängt  und alle Logik von sich drängt.

Kommt ihm die Vernunft abhanden,  denn hat er sich nicht eingestanden,
dass er viele Fehler machte,  während er ganz sinnlos dachte.
Der grobe Unsinn, der ihn trieb,  der leider in ihm haften blieb,
der ganz sinnlos in ihn schlich,  während jeder Sinn entwich,
ließ ihn immer tiefer sinken.  Mancher muss sich viel betrinken
und mancher hat es dumpf erwogen,  mittels Alkohol und Drogen,
seinen Sinn, den logisch wachen,  nach und nach kaputt zu machen,
ist nicht mehr Herr von seinen Sinnen  und verliert den Sinn ganz innen.

Dann verliert er den Verstand,  stößt mit dem Schädel an die Wand,
die ihm jede Sicht verbaut.  Weil er in das Leere schaut,
in das abgrundtiefe „Nichts“,  wird aus ihm kein Geist des Lichts,
in seinem sinnlos schwarzen Loch,  in das er sich entleert verkroch,
in das er immer tiefer fällt,  weil ihn nichts mehr wirklich hält.
Der jähe Sturz, der tiefe Fall,  der ergibt sich überall,
wo der Mensch, der wenig denkt,  sich keinen Sinn im Leben schenkt
und abgelenkt und wie berauscht,  den klaren Sinn mit Sucht vertauscht.

Die materielle große Sucht  ist unersättlich, wie verflucht,
die Ablenkung, laut der Devise,  das Denken schaffe eine Krise.
Wer sinnlos denkt ist in der Tat,  konfrontiert und ohne Rat,
mit seiner Krise in dem Geist,  haltlos ohne Grund zumeist.

H. Feisel   

Abschied.

Abschied.

Abschied nehmen ist nicht leicht,  wenn einen das Gefühl beschleicht,
dass man sich nie wieder sieht.  Was immer auch danach geschieht,
der Abschied ist zunächst sehr schwer.  Das erkennt man hinterher,
wenn irgendwo die Lücke klafft.  Mancher hat es nie geschafft
den Verlust zu überwinden  und kann keinen Sinn mehr finden.
Mancher Mensch ist, in der Tat,  auf einmal völlig ohne Rat
und tut weiter ratlos bleiben,  in alle dem was die betreiben,
die weder Sinn noch Hoffnung kennen  und ihren Trost vergeblich nennen.

Der Abschied von dem Menschenleben  muss sich irgendwann ergeben
und irgendwer muss immer leiden.  Es lässt sich nirgendwo vermeiden,
dass jene die noch etwas bleiben,  ihre Traurigkeit beschreiben.
Beim Abschiedsschmerz, im allgemeinen,  tut selten jemand gar nicht weinen
und mancher tut als weint er nicht,  mit versteinertem Gesicht.
Der tiefe Wehmut bleibt noch innen,  auch wenn die Tränen nicht mehr rinnen
und manchem ist was weg gebrochen.  Mancher Mensch hat ausgesprochen,
laut oder vielleicht ganz still,  dass er nun nicht mehr leben will.

Doch es muss, in dem Geschehen,  der Lebensrhythmus weiter gehen,
bis man auch von ihm bestimmt  einmal auch noch Abschied nimmt.
Die Menschen, die sich Sinn erhoffen,  für die bleibt dann noch „Alles“ offen.
Doch Hoffnung hat ein jeder nicht  und den Sinn sieht mancher nicht,
wenn er, wenig ausgereift,  sinnlos in die Leere greift
und sich leider, wie so oft,  gar „Nichts“ mehr dabei erhofft.
Es hat der Mensch nicht nachgedacht,  in allem was er täglich macht
und alles schien ihm Selbstverständlich.  Doch ohne Sinn lebt er nur schändlich.

Der Abschied hat sich aufgedrängt,  auch wenn der Mensch am Leben hängt
und das unsagbare Leiden  lässt sich meistens kaum vermeiden,
das im Inneren geschieht,  was jeder eigens in sich sieht.
Was aber nie ein jedermann  in andren Menschen sehen kann,
dass muss mancher selbst entdecken  und am eignen Körper schmecken,
beziehungsweise in der Seele,  im Konflikt, in der Querele,
in der er mit sich, bis am Schluss,  womöglich selber hadern muss,
denn er hat keinen Sinn erlangt,  wenn er im „Nichts“ um „Alles“ bangt.

Es drängt sich in dem Lebenslauf  das Abschiedsnehmen immer auf
und keiner ist drauf vorbereitet.  Obwohl der Tod die Welt begleitet,
tagein, tagaus, und überall,  weiß mancher Mensch, in diesem Fall,
damit gar nichts anzufangen  und tut keinen Sinn erlangen.
Es ist ein Geist, der weiter denkt,  dagegen ganz im Sinn gelenkt.
Der sieht auf seinem Weg das Ziel,  nach all seinem Gedankenspiel,
indem er ganz allmählich reift  und mehr und mehr im Sinn begreift.
Die Menschenseele ist verhüllt  von ewiger Substanz erfüllt.         H. Feisel




 

Aberglauben!

Aber Glauben?

Aber glauben kann man dies,  wie es schon seit früher hieß.
Kann man „Aber“ manches glauben?  Man kann sich der Vernunft berauben,
wenn man manches glauben will  und mancher glaubt vielleicht ganz still,
was er besser, an der Stätte,  im Glauben nicht vertreten hätte.
Aber glauben kann man das.  Was die Menschheit viel vergaß,
das war leider, sozusagen,  logisch das zu hinterfragen,
was man, der Vernunft beraubt,  leicht und allzu gerne glaubt.
Aber glauben kann man viel,  wenn's sein muss auch im falschen Spiel.

Über Fragen nachzudenken,  ohne sich viel Sinn zu schenken,
das ist sicher, alle Tage,  ziemlich zwecklos in der Frage,
auf die der Mensch oft, wie verflucht,  vergeblich eine Antwort sucht.
Die Antwort lässt sich nicht leicht finden.  Man muss sich ziemlich überwinden
und dem falschen Ego wehren,  um die Antwort zu begehren,
von der ein Geist, aus klarer Sicht,  nüchtern realistisch spricht.
Die Fragen hören im Verlauf  auch an jenem Punkt nicht auf,
wo das Wissen, das besteht,  nicht erkennbar weiter geht.

Wo das Wissen kläglich endet  da wird der Glauben gern verwendet,
was immer manche Menschen glauben,  wenn sie sich im Sinn berauben,
wenn sie keiner Logik trauen  und daher in die Leere schauen.
Aber glauben kann man viel.  Doch nur die Logik führt zum Ziel.
Wenn der Mensch den Sinn vergisst  und glaubt was niemals logisch ist,
dann kann er keinen Sinn erkennen.  Das muss man Aberglauben nennen,
weil er das trotzdem aber glaubt,  all seiner Vernunft beraubt.
Was er glaubt ist oft sehr schlicht,  aus der allzu trüben Sicht.

Wo das Wissen nicht mehr reicht  und manche Frage doch nicht weicht,
da entdeckt je, irgendwann,  der Mensch was er so glauben kann.
Der Mensch, der zu den Fragen greift,  ist denkend oft nicht ausgereift;
und darum sucht er, sozusagen,  angesichts bestimmter Fragen,
unlogisch in dem Verhalten,  um den Glauben zu gestalten.
Von aller Logik weit entfernt  hat er im Glauben „Nichts“ gelernt,
denn er glaubt oft keines Falles  logisch sinngemäß an „Alles“,
was der Glauben, in der Tat,  vielleicht im Raum zu bieten hat.

Ein Glaube der nicht irgendwann  sich logisch fortentwickeln kann,
der wird niemals „All – gemein“  real ein echtes Wissen sein
und niemals jemals dazu neigen  eine Wirklichkeit zu zeigen.
Aber glauben viele doch  und sei es an das schwarze Loch,
in das sie tief zu fallen scheinen,  wie sie sinnlos selber meinen;
und an das „Nichts“, als Unterkunft,  ohne Logik und Vernunft.
Mancher Mensch glaubt allerhand,  wenn auch ohne viel Verstand;
und glaubt leicht an dumme Lügen,  die das Menschenhirn betrügen.    H. Feisel





 

Aber glauben?

Aber glauben!

Glauben kann der Mensch im Spiel  heute ständig viel zu viel,
was Kitsch und Nonsens anbelangt.  Der Geist hat um den Sinn gebangt,
der sinnlos auf der Strecke bleibt,  weil man den Glauben falsch betreibt,
aus einer gänzlich falschen Sicht,  wo man die leeren Phrasen spricht.
Das leere Stroh das manche Schicht,  zwecks viel Profit, zu gerne drischt,
ist inhaltslos, weil ohne Sinn,  beim materiellen Höchstgewinn.
Der Profit, in seiner Norm,  der ist aber höchst in Form.
Was fehlt das ist ein hoher Wert.  Die Erkenntnis ist erschwert,
durch Unkenntnis, in dem Verlangen,  sich im Nonsens zu verfangen.
Wie weit hat es der Sinn gebracht,  völlig unkenntlich gemacht?

Der Aberglauben macht sich bloß  weiter übermäßig groß
und nimmt Dimensionen an,  die keiner übersehen kann.
Das ganze Wissen, das ist klar,  ist im Raum nicht einsehbar.
Was der Glaube, bis zum Schluss,  aus Unbekanntem fordern muss,
ist Menschenwerk, doch nicht vom Feinsten,  sondern eher vom Gemeinsten.
Der Glaube müsste allgemein  mit Wirklichkeit identisch sein
und, mit der Wahrheit im Verbund,  sinngemäß dabei gesund,
nicht der Logik widersprechen.  Ein falscher Glaube muss zerbrechen
und der Mensch der glaubt verirrt,  in all seiner Vernunft verwirrt,
was den Sinn in ihm zerstört,  wenn er sich im Hirn betört.

Bietet sich ein Wissen an,  das man glaubend nutzen kann,
aus dem weiten Raum gebracht,  das den Sinn vollkommen macht?
Kann man den Glauben logisch nennen,  dann lässt sich auch ein Sinn erkennen.
Das „Aber“ folgt an dieser Stelle  und Unverstand stößt mit der Elle,
wenn möglich, allen Sinn beiseite,  in massenhafter Überbreite.
Die Dummheit lässt sich schwer belehren  und sie tut sich zum „Nichts“ bekehren,
selten ohne dunkle Schwere,  in der oft beklagten Leere.
In dem Glauben, der sich irrt,  ist der Sinn total verwirrt,
der in vielen Menschen steckt  und alle Logik überdeckt.
Der Irrglaube hat sich vermehrt  und ist heute sehr begehrt.

Das Medium trägt dazu bei,  als sei der Satan in ihm frei
und zunehmend dabei im Kommen,  weil von vielen ernstgenommen,
im „Sat an“ et cetera,  wo man schon viel Dämonen sah,
an Scheußlichkeiten in den Riten,  inzwischen kaum zu überbieten.
Der Aberglauben macht sich breit,  vielleicht wie noch zu keiner Zeit
und viele Hirne sind geprägt,  durch das was sich so niederschlägt,
im unbewussten Seelenraum.  Das Bewusstsein wächst wohl kaum,
das logisch denkend weiter sieht,  weil kein wahrer Sinn geschieht,
der die Entwicklung möglich macht.  Der Unsinn hat nicht viel gebracht
und endet sinnlos in dem „Nichts“.  Das ist kein Resultat des Lichts!
H. Feisel

Abendrot.

Abendrot.

Der Morgen war schon sonnenklar,  als ein Mensch sehr einsam war,
innerhalb von seinen Wänden.  Er hat gezittert mit den Händen.
Der Tag wird herrlich warm und schön  und die Täler und die Höh'n
befinden sich im satten Grün.  Im Garten tun die Blumen blüh'n.
Die Vögel zwitschern, pfeifen, flöten;  und mancher Mensch ist doch in Nöten.
Obwohl am Tage die Sonne scheint,  so hat er trotzdem still geweint.

Draußen blüht, im Tageslauf,  das Leben in der Sonne auf.
Die Schwalben fliegen kreuz und quer  eifrig in der Luft umher,
fangen emsig viele Fliegen  und tun zu den Nestern fliegen.
Dort versorgen sie die Jungen.  Die Amsel hat ganz laut gesungen,
oben auf dem First, am Dach.  Der Mensch war früh am Morgen wach
und hat das Käuzchen nachts gehört,  das irgendwie die Nacht beschwört.

Die Schwalbe fliegt zum Nest herauf.  Die Jungen tun die Schnäbel auf
und sie fangen im Bestreben  ganz klein an, in ihrem Leben.
Das Leben wächst und es gedeiht,  innerhalb nur kurzer Zeit,
und bald schon wollen sie heraus.  Sie fliegen sicher auch bald aus.
Die Sonne lockt in diesem Maße.  Die Leute gehen auf der Straße
und tun sich manchmal unterhalten  und Rentner tun den Tag gestalten.

Die Sonne hat dazu geführt,  zum regen Treiben das man spürt
und alles wird dadurch lebendig.  Kinder springen ganz behendig
auf dem Schulhof in der Pause.  Dann rennen sie vergnügt nach Hause,
doch da bleiben sie wohl kaum.  Ein Rabe krächzt in einem Baum,
der Bussard kreist am blauen Himmel  und manche Leute, in dem Fimmel,
angesichts der Sonnenstrahlen,  tun aus ihrem Leben prahlen.

Doch ein Mensch fühlt sich allein  und kann nicht lebenslustig sein.
Dann hat der Tag sich abgekühlt,  wenn man den Abend langsam fühlt
und blutrot geht die Sonne unter.  Die Amsel ist erneut sehr munter
und singt in der Abendstunde.  Mancher geht noch eine Runde
beim wunderbaren Abendrot.  Dann gibt es nun Abendbrot.
Die Schwalben setzen sich zur Ruh.  Irgendwo plärrt eine Kuh.

Nur ein Mensch geht keinen Schritt  und hat wenig Appetit.
Er schläft in der Nacht schlecht ein   und ist eigentlich allein,
schläft einmal kurz, ist aufgewacht.  Das Käuzchen hört er in der Nacht,
als es wieder einmal schreit  und sonst nur Stille weit und breit.
Es macht der Mensch sich stille Sorgen  und es dämmert früh am Morgen.
Er sah sein letztes Abendrot.  Am frühen Morgen ist er tot.

Die Amsel tut ihr Ständchen bringen  und alle Vögel dürfen singen.
H. Feisel