Ansichtssachen

Herzbeschwerden

 

Herzbeschwerden.

 

Es hat die Bildung im gewissen manches Herz herausgerissen,

aus einer manchen Menschenseele. Es zeugt die innere Querele

der tiefen Spaltung in dem Geist von dem was keinen Sinn beweist,

weil Menschen, die den Sinn verlieren, sich innen leider deformieren,

im eigentlichen guten Kern. Das wahre „Gut“ liegt denen fern,

die sich mit „All-Es“ kaum befassen und sich vom „Nichts“ nur täuschen lassen.

Es führt die Wissenschaft auf Erden hochgebildet zu Beschwerden,

weil kein hoher Sinn besteht, der im falschen Bild vergeht.

Dem falschen Götzenbild geweiht ist die Meinung die gedeiht,

als eine leere Ansichtssache, beeinflusst von dem Mann vom Fache.

 

Ob man in manchem Fachgebiet die grundlegende Wahrheit sieht,

das ist mehr als zweifelhaft, trotz alle der Errungenschaft.

Durch die Forschung abgerungen, ist der Denkvorgang misslungen,

in hochtrabenden Theorien, wobei die Seelen danach schrieen,

während kalte Technik lärmte, nach dem Sinn der Herzen wärmte,

einst in der Vergangenheit. Die kalten Herzen dieser Zeit

erkälten sich vermehrt auf Erden und das führt zu Herzbeschwerden,

wobei mancher Mensch beklagt, während er nach Wärme fragt,

dass die Kälte ganz bestimmt überhand auf Erden nimmt.

Es sehnt sich mancher, in der Zeit, nach einem bisschen Herzlichkeit.

 

Die Eiszeit herrscht auf Erden hier. Manch einer wird zum kalten Tier

und zur Bestie voller Hass. Der Blutzoll ist nicht selten krass,

im reichlichen Tumult der Welt. Um allen echten Sinn geprellt

steuert die vermehrte Menge in die aussichtslose Enge,

wo die Religion sich zeigt, die zu den leeren Götzen neigt.

Nach Macht lechzt mancher ganz allein. Es wird herzlos und gemein,

wer den Drang der Selbstsucht fühlt. Die Wärme ist schnell abgekühlt,

in Leuten, an begehrten Plätzen, die sich maßlos überschätzen,

in ihrem krankhaften Verhalten, ihr großes Ego zu gestalten.

Zu allerletzt fasst sich, vor Schmerz, der getäuschte Mensch ans Herz.

 

Die Herzbeschwerden, wenn sie kommen, hat keiner dankbar angenommen.

Doch manches Herz, der Welt sei Dank, war ohne Sinn schon länger krank

und heilig, aus realer Sicht, ist der Geist der Menschheit nicht.

Wer wirklich denkend innen heilt hat nicht im kranken Geist verweilt,

bei dem zwiespältigen Stress. Dieses führt zum Heilprozess

und heilend wird der Geist gesund, mit dem wahren Sinn im Bund.

Die Herzbeschwerde an der Stätte wo mancher gern mehr Wärme hätte,

ist die Krankheit dieser Zeit, in ihrer Sinnverlorenheit.

Vermisst wird alle Herzenswärme. Kalt sind die Dämonenschwärme,

aus dem Abgrund irgendwie, der blutrünstigen Phantasie.

H. Feisel

 

 

 

 

 

 

Herzbeschwerden

 

Herzbeschwerden.

 

Es hat die Bildung im gewissen manches Herz herausgerissen,

aus einer manchen Menschenseele. Es zeugt die innere Querele

der tiefen Spaltung in dem Geist von dem was keinen Sinn beweist,

weil Menschen, die den Sinn verlieren, sich innen leider deformieren,

im eigentlichen guten Kern. Das wahre „Gut“ liegt denen fern,

die sich mit „All-Es“ kaum befassen und sich vom „Nichts“ nur täuschen lassen.

Es führt die Wissenschaft auf Erden hochgebildet zu Beschwerden,

weil kein hoher Sinn besteht, der im falschen Bild vergeht.

Dem falschen Götzenbild geweiht ist die Meinung die gedeiht,

als eine leere Ansichtssache, beeinflusst von dem Mann vom Fache.

 

Ob man in manchem Fachgebiet die grundlegende Wahrheit sieht,

das ist mehr als zweifelhaft, trotz alle der Errungenschaft.

Durch die Forschung abgerungen, ist der Denkvorgang misslungen,

in hochtrabenden Theorien, wobei die Seelen danach schrieen,

während kalte Technik lärmte, nach dem Sinn der Herzen wärmte,

einst in der Vergangenheit. Die kalten Herzen dieser Zeit

erkälten sich vermehrt auf Erden und das führt zu Herzbeschwerden,

wobei mancher Mensch beklagt, während er nach Wärme fragt,

dass die Kälte ganz bestimmt überhand auf Erden nimmt.

Es sehnt sich mancher, in der Zeit, nach einem bisschen Herzlichkeit.

 

Die Eiszeit herrscht auf Erden hier. Manch einer wird zum kalten Tier

und zur Bestie voller Hass. Der Blutzoll ist nicht selten krass,

im reichlichen Tumult der Welt. Um allen echten Sinn geprellt

steuert die vermehrte Menge in die aussichtslose Enge,

wo die Religion sich zeigt, die zu den leeren Götzen neigt.

Nach Macht lechzt mancher ganz allein. Es wird herzlos und gemein,

wer den Drang der Selbstsucht fühlt. Die Wärme ist schnell abgekühlt,

in Leuten, an begehrten Plätzen, die sich maßlos überschätzen,

in ihrem krankhaften Verhalten, ihr großes Ego zu gestalten.

Zu allerletzt fasst sich, vor Schmerz, der getäuschte Mensch ans Herz.

 

Die Herzbeschwerden, wenn sie kommen, hat keiner dankbar angenommen.

Doch manches Herz, der Welt sei Dank, war ohne Sinn schon länger krank

und heilig, aus realer Sicht, ist der Geist der Menschheit nicht.

Wer wirklich denkend innen heilt hat nicht im kranken Geist verweilt,

bei dem zwiespältigen Stress. Dieses führt zum Heilprozess

und heilend wird der Geist gesund, mit dem wahren Sinn im Bund.

Die Herzbeschwerde an der Stätte wo mancher gern mehr Wärme hätte,

ist die Krankheit dieser Zeit, in ihrer Sinnverlorenheit.

Vermisst wird alle Herzenswärme. Kalt sind die Dämonenschwärme,

aus dem Abgrund irgendwie, der blutrünstigen Phantasie.

H. Feisel

 

 

 

 

 

 

Märchen.

 

Märchen.

 

Das Märchen von dem lieben Gott das erntet heute nur noch Spott,

zurecht vielleicht, wie mancher meint, weil das lächerlich erscheint,

was man sich zusammenreimt, in Mären die, total verschleimt,

in nur albernen Legenden, erbärmlich ohne Glauben enden.

In dümmsten Phantasiegeschichten lässt sich sinnlos viel berichten,

vom lieben Gott der oben thront, wo er auf der Wolke wohnt,

von der Engelschar umgeben, die seltsam wie die Vögel leben,

auf großen Flügeln sozusagen, im freien Flug vom Wind getragen.

In Leuten, die den Sinn nie fanden, ist daher das Produkt entstanden,

unwirklich und irgendwie, in zweifelhafter Phantasie.

 

Was hat dieses aber nun mit dem realen Sinn zu tun

und mit dem realen Gott? Im krassen Widerspruch zum Spott

ergibt sich aber allemal ein echtes Bild von Gott real,

in der wirklichen Begegnung. Doch die religiöse Segnung

ist nur auf den Ritus aus, im so genannten Gotteshaus,

in dem kein Gott tatsächlich wohnt. Keine Heuchelei belohnt,

jener Gott der Ewigkeit und der befindet sich im Streit,

schon seit langem mit der Zeit der scheinheiligen Heiligkeit,

in der, aus ungesunder Sicht, die Welt das falsche Heil verspricht,

in dem kein Mensch tatsächlich heilt und nur im Unverstand verweilt.

 

In Wahrheit war ein Gott zugegen um den Sinn zu hinterlegen,

den man dann zugrunde legt, wenn man gesund zu denken pflegt,

in dem logischen Verstand. Was man einst mit Gott verband,

in den eingeweihten Kreisen, das muss sich als ein Gott erweisen

der sich mobil im Raum bewegt. Der feste Grund der ist gelegt

im erkennbar hohen Sinn. Der ewig bleibende Gewinn

der präsentiert sich daher ganz in der göttlichen Substanz,

die man nur sinngemäß erkennt, wenn man keine Phrasen nennt.

Die Phrase die beginnt im Märchen des ursprünglichen Menschenpärchen,

das man, im religiösen Fleiß, nicht wirklich einzuordnen weiß.

 

Der wahre Gott kann allgemein auch von brutaler Härte sein,

wenn es um die Entwicklung geht, die nur gewahrt im Sinn besteht

und die ein Gott, in seiner Tat, im realistischen Format,

fördern und bewahren muss, in dem laufenden Beschluss,

allen Blödsinn zu bekämpfen, jener die, die Hoffnung dämpfen,

auf ein allerhöchstes Ziel. Kommt der reale Gott ins Spiel,

dann sieht der Sinn wohl echter aus als im märchenreichen Schmaus

dessen was die Welt verzehrt, die im Grunde „Nichts“ begehrt,

ohne sich dessen, in dem Schein, jemals ganz bewusst zu sein.

Lebendig war ein Gott zugegen, um sich im Weltall zu bewegen.

H. Feisel

 

 

 

 

 

 

Düster.

 

Düster.

 

Grau verhangen ist die Sicht. Den blauen Himmel sieht man nicht

und kein strahlend helles Lachen kann da wirklich Freude machen,

wo die Lebenslust vielleicht vor der tristen Leere weicht.

Düster scheint die Welt hingegen sich ständig immer zu bewegen,

dauernd nur im selben Kreis und es fehlt noch der Beweis,

dass irgend wer die graue Sicht dieser Düsternis durchbricht.

Düster ist der Himmel droben mit grauem Nebel zugeschoben

und grauer Nebel in den Köpfen verhindert dass die Hoffnung schöpfen,

die im Sinn bloß „Nichts“ erkennen und blindlings ins Verderben rennen

und sich zum Abgrund hin bewegen, wie sie es zu halten pflegen,

ohne Sinn und viel Verstand, vor der grauen Nebelwand.

 

Grauer Nebel in den Hirnen, hinter den verstockten Stirnen,

muss alle Klarheit überdecken. Aller Sinn muss sich verstecken,

in dem grauen Einerlei. Wer macht sich im Alltag frei,

von den düsteren Gedanken, um nicht hoffnungslos zu schwanken,

in der grauen Perspektive? Wer sucht, in der Defensive,

trotzend allem grauen Spott, nach einem Lichtblick, einem Gott?

Die Welt, von dunklem Grau umgeben, verdeckt die Sicht vor ihrem Leben,

in dem man keinen Gott erkennt und sinnlos „All-Es“ nutzlos nennt.

In dem grau karierten Sein bleibt der Sinn mit sich allein,

in sich selbst zurück gezogen. Die ganze Welt ist arg betrogen,

in der Düsternis der grauen und düster muss ein mancher schauen,

ohne eine klare Sicht, denn viel Sinn erkennt er nicht,

der vom Grau umhüllte Kopf, mit immer stets dem alten Zopf.

 

Ob sich im Kopf die grauen Zellen in der Düsternis erhellen,

das bleibt sicher, alle Tage, eine ungelöste Frage,

in dem allgemeinen Denken. Es kann ein Lichtblick den beschenken,

der in dem Düsteren ganz still einen Sinn erhoffen will

und einen Gott vermuten kann, aus dem einst aller Sinn begann,

sich, im Großen und im Ganzen, in dem Menschen, fortzupflanzen.

Nach der Düsternis, der grauen, lässt das klare Licht sich schauen,

wenn sich die Düsternis verzieht und wenn der Mensch dann klarer sieht,

nach der Düsternis der Zeit, die Klarheit aller Ewigkeit.

 

Keiner hat darum gebeten, in dem Alltag des Planeten,

um die grau verhüllte Sicht. Die Düsternis will jeder nicht,

doch keiner sorgt, aus grauer Sicht, für die Erkenntnis in dem Licht

das in der Erleuchtung scheint, die der Gedanke ehrlich meint.

Kann man die Düsternis vertreiben und den klaren Sinn beschreiben,

sofern man den noch irgendwann deutlich klar durchdenken kann?

H.Feisel

 

 

 

 

Hinterhalt.

 

Hinterhalt!

 

Hinterhältig und verlogen wird der gewisse Mensch betrogen,

von denen die den Sinn nicht kennen und daher nicht die Wahrheit nennen.

Es bleibt die ahnungslose Zunft, geprägt von ihrer Unvernunft

und im mangelnden Verstand, total blockiert vor einer Wand,

tatenlos, in dem Geschehen, fest fixiert auf gar- „Nichts“ stehen.

Wer sich im Hinterhalt versteckt, der bleibt lieber unentdeckt,

in allem was er heimlich plant. Wenn einem schon nichts Gutes schwant,

angesichts vom Hinterhalt, dann ist derselbe dergestalt,

als das Opfer ausgewählt, wo die Ehrlichkeit nicht zählt

und der Sinn kaum existiert, weil die Wahrheit sich verliert,

aus den nur noch leeren Köpfen, die sich bis zum „Nichts“ erschöpfen.

 

Die Heuchelei steckt im Gewand vom misslungenen Verstand

und hat sich listig fortbewegt und den Hinterhalt gelegt,

in dem vielleicht einmal am Schluss das Opfer still verbluten muss.

Ein jeder Hinterhalt das ist ein Machwerk aller Hinterlist.

Dieser Hinterhalt, als Falle, kommt zustande nur durch alle,

die nicht immer „Alles“ sagen und das „Nicht“ viel in sich tragen.

Das letzte Mittel der Gewalt ist der versteckte Hinterhalt,

wenn alle Mittel sozusagen irgendwie nur stets versagen.

Wen man nicht zu fassen kriegt, der wird im Hinterhalt besiegt,

versteckt und listig, still und leise,auf die nur gemeinste Weise.

Wer nicht zu besiegen geht, weil er fest am Standpunkt steht,

dem wird der Hinterhalt gelegt, wie man es zu halten pflegt,

mehr gewöhnlich und gemein und das Opfer bleibt allein.

 

Nur allein mit seinem Gott, kämpfend gegen allen Spott,

muss der Prophet wohl alle Zeiten seinen Standpunkt fest bestreiten,

in der konsequenten Handlung, bis zur göttlichen Verwandlung.

Der Hinterhalt tut die verstecken die im Grunde „Nichts“ bezwecken,

um „All-Es“ dauernd zu bekämpfen. Sich windend wie bei Magenkrämpfen,

wird der Satan im Geschehen bei göttlich hellem Licht besehen,

seiner Dunkelheit entrissen im verfinsterten Gewissen.

Entlarvt ist dieser Satan dann, wenn er sich nicht verstecken kann,

als misslungene Gestalt, in dem verübten Hinterhalt.

 

War das Opfer nur ein Köder? Der Teufel der wird immer blöder

und ist am Ende nur vor allen, auf das Opfer rein gefallen.

Der Hinterhalt der schnappt im Nu am Ende wie die Falle zu

und das Opfer wird zum Sieger, in dem göttlich wahren Krieger.

H. Feisel

 

 

Sein oder Nichtsein

 

Sein oder Nichtsein?

 

Einsam bleibt der Mensch allein. Wie könnte es auch anders sein,

wenn kein Kontakt zu ihm besteht, wenn man ihn ständig hintergeht,

seitens jener, sozusagen, die nach keinem Sinn mehr fragen,

die hinterhältig und nicht fein und charakterlos gemein,

unsensibel, in dem Zeichen, leider nur Primaten gleichen,

in der primitiven Art, der allzu leeren Wesensart,

die von keinem Sinn bereichert, keinen Geist mehr in sich speichert.

 

Derselbe Mensch geht von dem Ort schließlich mal für immer fort,

natürlich einsam und allein und will dort niemals wieder sein,

wo er ständig nur beklagt aller Sinn sei totgesagt,

durch jene die nur taub und blind, wie hirnlos nichts als Leere sind.

Mental hat er sich, in der Welt, auf das Alleinsein eingestellt

und er sinnt, in letzter Zeit, bezüglich seiner Einsamkeit,

dass für ihn, wenn er nun geht, keine Partnerschaft besteht.

Ob die Gefährtin ihm was brachte, an die er lange sehr viel dachte,

das muss er zuletzt verneinen. Seinen Irrtum, will es scheinen,

den will er nun mental verwenden, um den Trugschluss zu beenden,

der ihm hart zu schaffen machte und ihm eher Unglück brachte,

als den schwachen Hauch von Glück. Mental blickt er noch mal zurück,

zurück in die Vergangenheit, doch es bleibt ihm wenig Zeit,

irgend etwas zu bedauern. Vor ihm tut das Schicksal lauern,

wie in einem Hinterhalt und es wird ihm ziemlich kalt,

in der sinnlosen Umgebung, ohne göttliche Belebung.

 

Ist das Sein der leeren Art das Nichtsein nach der Gegenwart,

jener die ganz lichtlos enden, weil sie wenig Sinn verwenden,

ohne einen wahren Gott? Der ausweglose Alltagstrott

endet in der tristen Zeit, mit dem echten Gott im Streit,

ohne Hoffnung in dem Spiel, weil nur ohne Weg und Ziel,

im abgrundtiefen jähen Fall und damit nur im „Nichts“ im All.

Das „Nichts“ ist bloß, im Fall des Falles, der krasse Gegensatz zum „All-Es“.

Mental sinnt jener Einzelgänger lieber nicht vergeblich länger,

nur geplagt im leeren „Nichts“. Mental geht er zum Gott des Lichts,

lässt vieles hinter sich zurück; mental geht er das letzte Stück,

um alle jene zu verachten, die ihm nur viel Unglück brachten.

Mental geht er den Weg allein, wahrscheinlich hin zum wahren „Sein“,

während viele bald auf Erden, im „Nichtsein“ ganz zunichte werden,

im Angesicht der Ewigkeit, in der Verdammnis ihrer Zeit.

H. Feisel

 

Umschreiben.

 

Umschreiben.

 

Hat man etwas zu verschenken? Noch einmal „All-Es“ überdenken,

das ist alles was noch bleibt, wenn man seinen Tod beschreibt.

Auch das Kapitel muss auf Erden, als letztes, noch beschrieben werden.

Doch das ist unbeschreiblich schwer und wer beschreibt noch hinterher,

was er niemals, irgendwann, vorher selbst beschreiben kann,

hängend noch am Lebensfaden. Wer nichts hofft hat schon den Schaden,

in dem „Nichts“ der leeren Seele. Tote Götzen, triste Bele

und leere Träume in der Nacht haben keinen Sinn gemacht.

Ist der Sinn, wo er besteht, soweit er doch zu machen geht,

ein Ergebnis von dem Geist der höheren Verstand beweist?

 

Umschreiben lässt sich das was denkt und das was die Gefühle lenkt,

in welcher Richtung auch je immer. Wer nichts mehr fühlt hat keinen Schimmer

und sieht in sich gar kein Licht und eine Hoffnung kennt er nicht,

wo er gar nichts mehr beschreibt, weil ihm außer „Nichts“ nichts bleibt.

Das Leben, das die Menschen lieben, ist sicherlich ganz leicht beschrieben.

Das Sterben, das die Menschen hassen, lässt sich schwer in Worte fassen.

Reimen lässt sich im Bestreben jeder Akt im ganzen Leben,

doch es kommt, im letzten Akt, jeder Reim ganz aus dem Takt.

Wenn der Reim, sehr lang verwendet, am Ende plötzlich stockend endet,

dann ist auch der Geist am Ende. Oder sucht der Geist die Wende?

 

Das Dieseits lässt sich viel beschreiben. Das Jenseits muss Geheimnis bleiben,

weil es keiner, irgendwann, vom Dieseits aus umschreiben kann,

es sei denn nur in dem Gefühl, das, ahnungsgleich und etwas kühl,

mit dem Tod zusammen hängt, der am Ende machtvoll drängt.

Umschreiben kann der Geist das Sein. Am Ende mit sich ganz allein,

gesteht der Geist sich, unter Zwängen: „Der Tod droht ihn davon zu drängen,

in das gefühlte dunkle „Nichts“. Wer ahnt etwas vom Gott des Lichts

und wer kann noch ein Licht erkennen und real die Hoffnung nennen?

Was immer auch der Geist umschreibt, solang ein Fünkchen Hoffnung bleibt,

das beschreibt er noch im Leben. Er kann im Tod kein Zeichen geben!

 

Nur wenn das Leben dominiert und der Tod die Macht verliert,

dann ließe sich der Sinn beschreiben, dem Geister dann verbunden bleiben,

hängend an dem Wort der Götter. Dunkel ist der Weg der Spötter,

die am Ende des Geschehens und des geistigen Versehens,

fallend, ohne auf zu stehen, ohne festen Grund „Nichts“ sehen.

Es lässt das „Nichts“ sich schwer umschreiben, denn im „Nichts“ kann nichts mehr bleiben.

H. Feisel

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Zusammenhänge.

 

Zusammenhänge.

 

Kann der Geist das „Nichts“ verdrängen, in logischen Zusammenhängen,

mit dem „All-Es“ im Verbund, dann nicht ohne festen Grund.

Ergibt sich nicht die Allianz zusammenhängend durch Substanz,

die im Raum vorhanden ist? Der Mensch, der allen Sinn vermisst,

der, das sei hier unterstellt, ist, getäuscht durch diese Welt,

in allem, wie er sinnlos denkt, leider ständig abgelenkt,

von dem geraden Weg der Zeit, zu dem Ziel der Ewigkeit.

Es ziehen sich Zusammenhänge räumlich zeitlich in die Länge,

die erst den Kosmos möglich machen. Die Wissenschaft hantiert mit Sachen

und spricht fundiert vom Sachverhalt, doch wirkt dabei erschreckend kalt.

 

Gottlos scheint ganz „All-gemein“ die Bildung dieser Welt zu sein

und die Forschung der Gelehrten, in dem Fortschritt dem begehrten,

kommt rasanter in die Gänge, ohne die Zusammenhänge,

die man mit Gott verbinden könnte, wenn man sich den Sinn denn gönnte.

Das Puzzlespiel das man ersann, seit der Fortschritt einst begann,

führt zum Bildnis dieser Zeit, missachtend die Gelegenheit

die Logik weiter fort zu lenken. An den Zusammenhang zu denken,

in dem Bild der Ewigkeit, dazu hat man keine Zeit,

weil die Zeit, wie sie besteht, abgelenkt vom Ziel vergeht.

In dem menschlichen Gedränge vermisst man die Zusammenhänge.

 

Zusammenhanglos geht mitunter gedankenlos die Logik unter,

in dem menschlichen Vergnügen. Wer kann noch über Sinn verfügen,

im logischen Zusammenhang, verachtend den nur plumpen Drang,

im nur materiellen Streben, in den Tag hinein zu leben?

Wer verirrt sich, in der Flucht, nicht nur sinnlos in die Sucht?

„Nichts“ ahnend von Zusammenhängen verliert der Mensch sich, unter Zwängen,

in seiner unerfüllten Leere und Leichtigkeit die weicht der Schwere,

die ihn baldigst runterzieht, sobald wohl der Effekt geschieht,

in dem er allen Sinn vermisst, weil das Schicksal halt so ist.

Gesellschaftlich ist das Gedränge ohne viel Zusammenhänge.

 

In dem lockeren Verbund geht es lose heftig rund.

Doch was macht der Mensch der denkt, ihm sei dadurch kein Sinn geschenkt?

Bleibt der Mensch mit sich allein, kann der Zusammenhang nicht sein.

Auch der Prophet bleibt an der Stätte, - was er lieber anders hätte, -

ein Wesen das nur einsam bleibt, weil die Umgebung sinnlos bleibt,

im alltäglichen Getriebe. Er erntet wenig Gegenliebe,

in dem was er zu sagen wagt. Zusammenhänge hinterfragt

in diesem Sinne der Prophet, der alleine standhaft steht,

alle Ignoranz verachtend. Ohne Sinn im „Nichts“ verschmachtend

und ohne die Zusammenhänge verliert die Welt sich im Gedränge.

H. Feisel

 

 

 

 

Verstummt.

 

Verstummt.

 

Wer wirklich etwas sagen will der wird mitunter bald schon still,

denn alle Welt ist wie betört und niemand hat ihm zugehört.

Viele Stimmen, in viel Sachen, wollen sich laut wichtig machen

und palavern allgemein ständig in den Tag hinein,

mit den Medien im Verbunde, zwecks allen Themen in der Runde.

Verstummt ist jener der beklagt dass dieses, was er weitersagt,

wenig Interesse weckt. Die Welt die fest im Alltag steckt

hat sich wenig Sinn erlaubt weil sie an viel Unsinn glaubt,

der einmal im Blödsinn endet, denn alle Blödheit wird verwendet,

in fehlenden Gedankengängen, um die Logik zu verdrängen.

 

Verstummt ist mancher irgendwie, denn man registriert ihn nie,

in dem was er wohl sagen könnte, wenn man es ihm denn nur gönnte,

dass er vieles sagen kann. Schweigen tut er irgendwann,

der Mensch der ganz vergeblich spricht, denn hören möchte man ihn nicht.

Die Welt tut den Beachtung schenken die beim Reden wenig denken,

eigenmächtig und indessen weiter nichts als selbstvermessen.

Seinen Vorteil gern erhaschend ergibt sich häufig überraschend

ein Mensch mit starken Ambitionen. Von Redensarten kaum verschonen

lässt sich die Menschheit im Gedränge und es zieht sich in die Länge,

zwecks Eigennutz, die lange Rede, und wichtig scheint dabei oft jede.

 

Wem die Welt nicht, dann und wann, annähernd einmal folgen kann,

der wird insofern, im Geschehen, nicht als Wichtig angesehen,

weshalb derselbe dazu neigt, dass er demzufolge schweigt.

Es verstummt, am lauten Ort, darum still ein manches Wort,

das die Menschheit nicht gern hört. Oberflächlich laut betört

hört die Welt jedoch, im Nu, jedem lauten Schwätzer zu.

In der Lauthalsen Verwendung, der eingeübten Redewendung,

mit viel Gesten und Gebärden, den seit langem sehr bewährten,

ergibt sich wohl, in dieser Zeit, die so genannte Wichtigkeit,

derer die sehr wichtig scheinen, obwohl sie nur viel Dummheit meinen.

 

Der Dummschwätzer ist irgendwie heute wichtig wie noch nie

und es macht ein mancher Tor gern der ganzen Welt was vor,

was kaum nachvollziehbar bleibt. Der Narr der laut sein Wort vertreibt,

in dieser seiner Eigenschaft, zwecks der kapitalen Kraft,

der hält die ganze Welt zum Narren und spannt die vor seinen Karren,

die, mitunter taub und blind, nicht wissen dass sie Esel sind.

Das Großmaul das ist immer laut, wenn es auf die Pauke haut.

In der Karriere sehr mobil preist mancher seinen Führungsstil

und sieht sich im Extrem als Führer, als mancher kleiner Volksaufrührer.

Der Prophet ist kerngesund und spricht vergeblich mit dem Mund.

H. Feisel

 

 

 

 

 

Trübsal.

 

Trübsal.

 

Manchmal ist der Kummer groß und manches Kind das leidet bloß,

mit sich ganz allein gelassen, und es beginnt die Welt zu hassen.

Trübsinnig ist aus der Sicht das Trübsal völlig ohne Licht,

denn die Welt gleicht alle mal einem lichtlos trüben Saal.

Hoffnung bietet er oft kaum, der ziemlich trübe Lebensraum,

in dem sich manches Kind befindet, dem jeder Lichtblick völlig schwindet.

Es wächst das Kind, im Lebenslauf, deprimiert in Qualen auf

und weiß, aus betrübter Sicht, wenig von der Zuversicht

auf die Zukunft, die entflieht. Wer keine Lebenschance sieht,

in Apathie und wie gelähmt, in dem ist jeder Wunsch gezähmt.

 

Die Perspektive ist getrübt, im Unheil das die Welt verübt,

in dem Lebensraum dem trüben. Es kommt die Depression in Schüben

wie in einem trüben Saal und winden muss sich, wie ein Aal,

vor dem harten Griff der Welt, der den man ins Abseits stellt.

Das Trübsal tut die Seele schinden. Die kann sich selten überwinden,

um dem Unheil, im Geschehen, vielleicht noch heilsam zu entgehen.

Es kann, im Trübsal hier auf Erden, selten einer „Heilig“ werden.

Will die Menschenpsyche heilen, dann muss sie sich dabei beeilen

dem leeren trüben „Nichts“ von innen in das „All-Es“ zu entrinnen.

Nur im Lichtblick und im Hoffen bleibt noch eine Heilung offen.

 

In dem Trübsal still verweilend hofft mancher doch noch, vielleicht heilend,

auf die Zuversicht im Leben und er will sein Bestes geben,

hoffentlich ein Leben lang, im inneren Gedankengang.

Es kann die Seele, im Geschehen, nur im Gedanken weiter gehen,

denn ihr Ziel bleibt weiter offen. Nur der Sinn lässt weiter hoffen,

den der Geist noch bis zum Schluss weiter fortentwickeln muss.

Oberflächlich hat die Welt den trüben Saal bereitgestellt,

in dem sich mancher Mensch befindet. Weil man ohne Licht erblindet

ist die Welt, wohl alle Zeit, in ahnungsloser Dunkelheit

eingetaucht und eingehüllt, weil sie nicht ihren Sinn erfüllt.

 

Es gleicht die Welt dem trüben Saal. Mysteriös und nur sakral

bewegt sich dieser Ritus kaum zum wahren Sinn im Lebensraum.

Wer allen Trübsinn überwindet und zu seiner Reife findet,

in der Entwicklung die geschieht, wo er den Sinn im Wachstum sieht,

der kann das Trübsal überwinden und Ruhe und den Frieden finden.

Es lässt sich oft das stille Leiden in der Seele nicht vermeiden,

unter der enormen Schwere einer aussichtslosen Leere,

denn der Teufel ist verroht, der manchen zu zerbrechen droht.

Wie kann das „Gut“ der Seele bleiben und wie lässt sich das beschreiben,

was die Seele niederdrückt, die sich unter Qualen bückt?

H. Feisel