Ansichtssachen

Denkzettel 16.

Denkzettel 16. Wer nicht real und logisch denkt, der ist stets nur abgelenkt, von der Folgerichtigkeit, innerhalb von seiner Zeit, die ihm für die Entwicklung bleibt. Wenn ihn das Interesse treibt, täglich zu gewissen Dingen, die ihm vielleicht Freude bringen, dann ist er längst noch nicht am Ziel. Zu gewöhnlich bleibt das Spiel an dem grauen Alltag hängen, während Interessen drängen, abgelenkt in dem Verhalten, tausend Dinge zu gestalten, die alltäglich wichtig scheinen, aber doch im allgemeinen, letztlich niemals wichtig sind. Für den zentralen Punkt zu blind, sind jene die vergeblich denken, sie müssten ihre Schritte lenken, um nur den Alltag zu beherrschen. Ihnen fehlen die Recherchen, wie man vielleicht irgendwann an ein Ziel gelangen kann, das keine Wünsche offen lässt. Im Regen steht, wer arg durchnässt keinen Sinn im Leben findet und sich nicht selber überwindet, um, hoffentlich einmal beizeiten, zielgerechter fort zu schreiten. Wünsche gibt es immer viel, doch wer erkennt ein großes Ziel, das die Zeit weit überragt, während er nicht danach fragt, wie er sich noch, bis zum Schluss, weiterhin entwickeln muss, um der Vorbereitung willen. Wie kann man sein Bedürfnis stillen ständig abgelenkt zu sein? Ziemlich schlicht und mehr gemein sind die menschlichen Gedanken, die kaum in die Höhe ranken, sondern wuchernd, mehr am Boden, je nach Zeit und ihren Moden, eigentlich wie Unkraut spriesen. Selten hat ein Mensch bewiesen, wie weit ein Geist noch denken kann, nachdem er irgendwie begann, in dem Denken fort zu schreiten, um die Richtung einzuleiten. Zwielichtig hat der Mensch gedacht, wie er sich das zumVorteil macht, was er materiell ersehnt, an die Wünsche angelehnt, die ihn vielleicht stützen sollen. Doch ob in allem seinem Wollen ihm ein fester Halt entsteht, während er nur wankend geht, in dem Ziespalt seiner Seele, das erweist sich als Querele, in dieser seiner Fragestellung, mangels wohl auch der Erhellung, in eigens seiner Dunkelheit. Klarheit käm ihm, mit der Zeit, wenn er denn, aus nächster Nähe, real die ganze Wahrheit sähe. Doch dazu müsste er, im Denken, die Gedanken weiter lenken, als es im Alltag, grau und trist, im allgemeinen üblich ist. Wo nimmt er den Gedanken her? Schon der Ansatz fällt ihm schwer, weiterhin nur abgelenkt, wo er nur ganz vergeblich denkt, er müsste eine Antwort nennen, um den wahren Sinn zu kennen. H. Feisel

Denkzettel 15.

 

Denkzettel 15.

 

Man muss dem Menschen, in dem Leben, wohl einiges zu Denken geben,

weil er vom Denken wenig hält und gedankenlos verfällt,

in die Oberflächlichkeit, seiner Zweckgebundenheit.

Zweckgebunden ist er immer. Dem hohen Zweck dem dient er nimmer,

denn viele Zwecke sind gewöhnlich nicht mit jenem Zweck versöhnlich,

der dem höchsten Zweck entspricht. Die Mittel aber reichen nicht,

um, in alle dem Bestreben, den Zweck des Höchsten an zu streben.

Das Mittel aber ist vorhanden. Hätte man darauf bestanden,

der vollen Ehrlichkeit zu dienen, dann gäb es nicht die frommen Mienen,

die nach außen hin so scheinen, als wenn sie die Erkenntnis meinen.

 

Zweckgebunden, falsch gelenkt, ist der Mensch der fälschlich denkt,

er hätte alles gut verstanden. Doch gefesselt in den Banden

der Erkenntnislosigkeit, weiß er „Nichts“ in seiner Zeit,

vom großen „All-Es“ weit entfernt, das er so nie kennen lernt,

ohne ehrliche Gedanken. In den eingeengten Schranken

muss er Äußeres begehren. Inneres will er verwehren,

doch die Wahrheit sieht man innen und die Substanz lässt sich gewinnen,

entsprechend als der heile Geist, der sich als gesund erweist,

nur innen aus dem echten Kern. Mancher hat das gar nicht gern,

wenn man ihn auf den Kern verweist, den man als das Gewissen preist,

da das mitunter innen quält, weil nur die wahre Logik zählt.

 

Die gedankenlose Schwäche zelebriert die Oberfläche,

wie die gewisse zweite Haut, durch die man nicht nach innen schaut.

Es schafft der Mensch sich die Fassade, wahrend seine Maskerade,

in der Religiosität. Gedankenlos erkennt er spät,

dass der Anschein nicht viel bringt, weil innen gar nichts echt gelingt.

So bleibt der Mensch, an vielen Orten, scheinheilig mit seinen Worten,

die er oberflächlich spricht. Doch wirklich heilig ist er nicht,

solange er nicht, irgendwann, echt und wahr gesunden kann.

Der Mensch wird nur im Sinn gesund und nicht durch Worte aus dem Mund.

Heilig wär der Geist zu nennen, in Folge nur von dem Erkennen,

denn alles Kranke muss auf Erden erkannt und dann behandelt werden.

 

Krank und zwanghaft reagiert wer sich niemals orientiert,

an den psychischen Gebrechen, um die Schwächen auszusprechen.

Ist der Verstand jedoch gesund, dann macht er alle Wahrheit kund,

denn er kann sich überwinden, um sich selber neu zu finden,

in Selbsterkenntnis, in der Tat, und sich bessernd im Format.

Verloren ist ein jedermann der sich nicht mehr bessern kann,

denn alles Kranke schreitet dort, ohne Heilungschance fort.

H. Feisel

 

 

 

 

 

Denkzettel 14.

 

Denkzettel 14.

 

Das Ehrgefühl wär anzuraten. Dann käme es nicht zu den Taten,

die voreilig und zu geschwind ehrlos und mehr schäbig sind

und gedankenlos geschehen, gewisser weise aus Versehen.

Denken tut der Mensch aufs Beste, wie er auch die letzten Reste

seines Ehrgefühls verdrängt, wo er an den Trieben hängt

gierig immer mehr zu wollen. Dass Psychen sich entwickeln sollen,

mehr zu dem sensiblen Geist, der mehr Feingefühl beweist,

das wird den Menschen oft nicht klar, weil ihr Weg ein Abstieg war,

an der aussichtslosen Stelle, in das grobe Materielle.

Der Geist, der sich versteckend, floh, der war schon immer plump und roh

und zwiespältig im Sinn gespalten, denn er tut sich so verhalten,

als wenn die Lüge Wahrheit sei. Doch so wird der Geist nicht frei,

vom Bündnis mit der Dunkelheit, gefesselt an die leere Zeit,

die zunehmend den Sinn entbehrt, in der Richtung ganz verkehrt,

nur Vergängliches betreibt und der am Ende „Nichts“ mehr bleibt.

 

Es hat der Mensch nicht viel bedacht wie er mehr Sinn im Leben macht.

Selbsttäuschung ist angesagt, wo der Mensch nicht hinterfragt,

wie er einen Sinn erlangt. Entleert im Geist hat er gebangt,

vielleicht um seinen Seelenfrieden und den Störfaktor vermieden,

der aus mancher Frage käme, wenn er das zum Anlass nähme,

eine Antwort zu erhoffen. Die Fragen machen ihn betroffen,

denn die Antwort fällt ihm schwer, besonders aber hinterher,

wenn er seinen Fehler sieht, der gedankenlos geschieht,

eingeleitet durch die Gier. Das Suchgefühl im Menschen hier,

abgelenkt von falschen Trieben, schafft die Fehler nach Belieben.

Es führt der Fehler zu der Sünde, verwendend viele falsche Gründe,

mit den Lügen im Verbund, aber ohne wahren Grund.

Doch nur der echte Grund schafft Halt, für die menschliche Gestalt,

die grundlos immer tiefer fällt, weil der falsche Grund nicht hält,

was, aus zwielichtiger Sicht, der Geist der Lügen viel verspricht.

 

Viel versprechend zur Genüge, aktiviert als Geist der Lüge,

bei aller Logik nur verflucht,ist die Neugier in der Sucht.

Das Ehrgefühl bleibt auf der Strecke, weichend leider jenem Zwecke,

die der Mensch die Wolllust nennt, weil er nur die Materie kennt,

die er überschätzen tut, im materiellen Übermut.

Fleischlich ist das Materielle, denn alles Fleisch kann, an der Stelle,

nur als die Substanz auf Erden vorübergehend zeitlich werden.

Die Substanz der Ewigkeit vermisst der Mensch die ganze Zeit,

in der er zweckgebunden lebt und nicht den höchsten Zweck erstrebt.

So weicht sein ganzes Ehrgefühl und im Sinn da wird es kühl

und Lichtlos finster alle Zeit, in auswegloser Dunkelheit. H. Feisel

 

 

 

 

Denkzettel 13.

 

Denkzettel 13.

 

Wer denkt schon wirklich immer gern? Vielen liegt das Denken fern,

weil sie scheints nicht denken können. Manchen wäre es zu gönnen,

dass sie die Trägheit überwinden und zu dem Gedanken finden,

der ihnen das Erkennen bringt, wenn die Erkenntnis noch gelingt,

in dem ungeübten Geist, der nur schlecht die Seele speist.

Ohne den erkannten Sinn kommt es nicht zum Substanzgewinn

und es fehlt die Resonanz, mangels wahrer Grundsubstanz.

 

Die Substanz die muss auf Erden im Menschengeist gebildet werden,

wenn der Mensch, im Sinnen still, sich weiter fort entwickeln will.

Die Entwicklung geht viel weiter und der Sinn das ist der Leiter,

der den Menschen stets begleitet und insofern weiterleitet,

entsprechend wohl auf seiner Bahn. Doch viel zu viele sind im Wahn,

auf materielle Wolllust aus. Droht denselben der Garaus,

in der Wolllust arg geblendet, weil die falsche Gier nicht endet,

im unersättlichen Verlangen, fixiert, getäuscht und fest gefangen?

 

Die rohe materielle Gier, die ist auf der Erde hier,

das was alle ständig wollen, gerne schöpfend aus dem Vollen.

Es ist der große Nimmersatt in der Wolllust selten matt,

denn immer will er steinreich werden, verdrängend alle die Beschwerden,

die sich oft, ein ganzes Leben, tief in seinem Geist ergeben,

im Zwiespalt und der Unvernunft; und die religiöse Zunft,

die ihm im Ritual begegnet, hat die Wolllust abgesegnet,

obwohl sie viel dagegen spricht. Wer viel predigt weiß oft nicht

was die Wolllust echt bedeutet und hat gern selber viel erbeutet.

 

Die Wolllust ist auf Erden hier die materielle Beutegier,

übernommen allgemein aus dem urmenschlichen Sein

und der „Ur-Kult“ muss auf Erden zur „Kult-Ur“ verändert werden.

Doch der alte Beutetrieb bleibt im Wollen allen lieb,

die weiter unersättlich sind und in der Wolllust ganz geschwind

sich hemmungslos der Gier verschreiben, um in der Unvernunft zu bleiben.

Das hat der Urtrieb stets bezweckt. Der wahre Sinn wird nicht entdeckt,

der im Kern des Wesens wohnt. Wer meint dass sich der Sinn nicht lohnt,

der verweist auch die Gedanken in die eingeengten Schranken.

Und wer am liebsten gar nicht denkt, der ist gerne abgelenkt,

in der Wolllust seiner Sucht und ist als leerer Geist verflucht

und verdammt in seiner Zeit, aus der großen Ewigkeit.

H. Feisel

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Denkzettel 12.

 

Denkzettel 12.

 

Manchen muss man wohl, im Leben, mitunter was zu denken geben,

weil sie „Nichts“ zu denken haben, ohne die bestimmten Gaben,

die der Geist zu schätzen weiß. Intelligenz die denkt mit Fleiß,

wo ein mancher sich betört. Intelligenz die ist gestört,

im Geist dem nur noch „Nichts“ gelingt, weil er es nicht zu „All-Es“ bringt.

Gestört ist mancher Mensch im Sinn, ohne den Substanzgewinn,

den die Entwicklung mit sich bringt. Wem die Entwicklung nicht gelingt,

der bleibt leider, ohne Zwecke, völlig sinnlos auf der Strecke

und wird nicht sein Ziel erreichen, denn er tut dem Satan gleichen,

der ursächlich verloren geht, weil kein Sinn in ihm besteht

und auch nicht die Wahrheitsliebe. Abgrundtief sind jene Triebe,

die, die Ehrlichkeit nicht nennen und das Ehrgefühl nicht kennen.

 

Denken könnte mancher wohl, wäre er nicht allzu hohl

und innen finster und entleert, was ihm sein dunkler Trieb beschert,

ohne den geringsten Schimmer; und Klarheit die erreicht er nimmer,

weil er nur das Dunkel meint, in dem ihm wohl kein Licht mehr scheint.

In seiner paradoxen Leere kommt ihm der Satan in die Quere,

als Hindernis und die Barriere, vielleicht auch nutzend die Karriere,

in der ein mancher, wie verflucht, ständig seinen Vorteil sucht,

doch im Grunde gar „Nichts“ findet, wenn er sich nicht überwindet,

um die Wahrheit zu erkennen. Mancher tut zum Abgrund rennen,

in den bodenlosen Fall und er denkt nur überall,

wie er materiell gewinnt, während ihm die Zeit zerrinnt.

Es verstreicht die letzte Frist, in der ein mancher tätig ist,

in zweifelhafter Energie. Die Selbsterkenntnis übt er nie

und nicht die geringste Reue. Denken tut er stets aufs Neue,

innen in sich tief gespalten und er tut zum Teufel halten,

indem er nicht den Lügen wehrt und völlig sinnlos und verkehrt

in das leere „Nichts“ gedrängt, über seinem Abgrund hängt,

über jenem schwarzen Loch, in das der Satan sich verkroch,

auf der Flucht vor jenem Licht und der klaren hellen Sicht,

aus der, der wahre Gott das sieht, was vielleicht versteckt geschieht.

 

Würde mancher ehrlich denken, dann könnte ihm der Geist was schenken,

von der Erkenntnis in dem Sinn. Der materielle Zugewinn

muss immer einmal plötzlich enden und ist nicht mehr zu verwenden,

im Geist der, in der dunklen Stätte, gerne seine Chance hätte,

aber nie und irgendwann, eine Chance finden kann.

Der Gedanke prägt im Stamm der Erkenntnis das Programm

und der Geist ist, wie er denkt, ziellos und zum Ziel gelenkt.

Doch ziellos muss der Mensch vergehen, den er kann das Ziel nicht sehen.

H.Feisel

 

 

 

 

Denkzettel 11.

 

Denkzettel 11.

 

Satan kann sich in den Schergen seines Dienstes gut verbergen

und er dient und lässt sich dienen, von denen die, in frommen Mienen,

ihren Gottesdienst verrichten Doch Gottesdienst ist das mitnichten,

im ein geübten Ritual. Erkenntnislos und schlicht sakral

ist der routinierte Brauch und inhaltslos von daher auch,

weil die Wahrheit nur besteht wo der Sinn zu machen geht

und wo sich der Inhalt häuft, ohne den wohl gar „Nichts“ läuft.

Die Entwicklung setzt sich fort aus dem wahren Gotteswort,

das man nur im Sinn erkennt und nicht pauschal mit Worten nennt,

in religiöser Heuchelei. Wer nichts erkennt der wird nicht frei,

von den inhaltslosen Lügen und muss sich weiter selbst betrügen.

 

Es muss der Inhalt, hier auf Erden, als Substanz bereichert werden,

in der gewissen Menschenseele, zusammenfügend die Querele,

in der sich jeder Mensch befindet, der sich nicht selber überwindet,

in dem Zwiespalt arg gefangen, um zur Einheit zu gelangen.

Das Ehrgefühl in dieser Zeit ist der Weg zur Ewigkeit.

Wer sich spaltet hat wohl keins, doch wer das kennt ist mit sich eins.

Wer in sich die Einheit sucht, der hat das Peinliche verflucht,

das er in sich selbst empfindet und mit dem Problem verbindet,

das er sich leider selber schuf, in dem zweifelhaften Ruf,

auf den der Mensch seit jeher hört, der ihn aber nur betört.

 

Der Geist ist mit sich selbst im Streit, in dieser seiner Peinlichkeit,

wenn ihn der grobe Fehler quält, der als Defekt der Seele zählt.

Den Menschen, in dem Fehlverhalten, den hat der Satan tief gespalten,

mittels seiner Strategie. Es zählt der Fehler irgendwie,

in dem sichtlichen Verlangen, zurück zur Unschuld zu gelangen.

Die Schuld, als Vakuum und Soll, füllt die Seele niemals voll,

mit dem inhaltlichen Geist, der allen Sinn in sich beweist.

Lässt sich die Schuld, in diesem Zeichen, vielleicht jedoch im Geist begleichen?

Ein jeder soll das Soll erkennen und dazu die Buße nennen,

um die Lücke aufzufüllen, anstatt kaschierend zu verhüllen.

Der Plan Gottes, im Geschehen, hat das jeweils vorgesehen,

um das Haben zu erhalten und die Einheit, ungespalten,

durch die Reue mittlerweilen, wieder in dem Kern zu heilen.

 

Wer das jedoch gern übersieht, den es in das Schema zieht,

mit Heuchelei und falschem Schein, der kann kaum Gott gefällig sein,

wenngleich er sich gern frömmelnd zeigt und zum Religionskult neigt.

H. Feisel

 

 

 

 

Denkzettel 10.

 

Denkzettel 10.

 

Es sind die Menschen religiös. Sind dieselben auch seriös,

in entsprechend ihrer Handlung, bei der religiösen Wandlung,

innerhalb vom Lebenswandel, in manchem zweifelhaften Handel?

Mancher Sektierer meint dazu er sei ja mit Gott per Du

und insofern gut beschützt, weil ihm die Beziehung nützt.

Ob derselbe Gott ihn kennt und ihn den Getreuen nennt,

oder aber kennen will, das bezweifelt mancher still,

angesichts der Schleimerei, in religiöser Heuchelei,

in der ein religiöser Mann zweifelhaft agieren kann,

weil er sich zu sicher fühlt, in dem Unrat wo er wühlt.

 

Es wühlt im schwarzen Seelenkram, wer nicht zu der Einsicht kam,

dass ein wahrer Gott, der lebt, in der Entwicklung danach strebt,

dass Menschen Ehrlichkeit erlangen. Im Netz der Lügen ist verfangen,

wer seine Lügen Wahrheit nennt und die Wahrheit nicht erkennt,

von der Erkenntnis weit entfernt, die man nur im Denken lernt

und im ehrlichen Verlangen, zu der Reue zu gelangen.

Es denkt der Mensch, in seiner Muße, quälend sei für ihn die Buße

und das innigste Bereuen scheint ihn nicht so sehr zu freuen,

weshalb er das verdrängen tut, im sogenannten Übermut,

in dem er oberflächlich bleibt, in allem was er gern betreibt.

 

Der Zwiespalt führt zu der Querele und versteckt sich in der Seele,

wodurch ein mancher, in der Tat, etwas zu verbergen hat,

das er, in allem was geschah, niemals wirklich deutlich sah.

Er wird sich dessen nicht bewusst, in seiner materiellen Lust,

in der Wolllust seiner Gier, auf der Mutter Erde hier

und bleibt ein unbewusstes Wesen, krankhaft und nur ungenesen.

Doch heilig ist der Geist der heilt und im wahren Sinn verweilt,

ohne den gewissen Makel, im oberflächlichen Spektakel.

Versteckt sich, hinter der Fassade, in religiöser Maskerade,

der Satan der zum Schauspiel neigt und sich nicht gerne wirklich zeigt,

als das was er tatsächlich ist? Der inhaltslose Geist bleibt trist

ein Geist der sich nur mehr entleert und keinerlei von Sinn beschert.

 

Es sucht der Satan irgendwie das religiöse Alibi.

Doch ist das Alibi auch echt, oder nichts als selbstgerecht,

in dem primitiven Rat, ohne göttliches Format?

Das Alibi kann in den Welten des großen Gottes wenig gelten,

wo man den Satan lange kennt und Hindernis des Geistes nennt.

Verhindern kann der Satan nichts, denn es wirkt der Gott des Lichts,

der „All-Es“ klar und deutlich macht. Das „Nichts“ jedoch ist nichts als Nacht.

H. Feisel

Frühjahr !

Frühjahr.

Endlich ist der Frost vergangen. Mancher Mensch war schon am bangen,
ob der Winter mal vergeht und ob der Frühling aufersteht,
nach der Kälte und dem Eis. Doch allem Lob und Ehr zum Preis
kommt der Frühling in die Gänge. Der Winter zog sich in die Länge,
doch schließlich muss er einmal weichen, denn der Frühling setzt sein Zeichen,
wenn sich dann die Sonne zeigt und mit Macht zu wärmen neigt.
Es reckt und streckt sich eine Katze und gelüftet wird die Glatze,
die im Winter, das ist klar, vor dem Frost behütet war,
unter einer warmen Mütze. Das letzte Eis taut in der Pfütze
und es trällern Frühlingsboten, jubilierend nach den Noten,
die ihnen die Natur verleiht. Dem entsprechend eingeweiht
ist auch der Hahn der lauthals kräht. Wenn der Bauer wieder sät,
dann muss auch, genau genommen, der Sommer langsam wieder kommen,
sonst wäre wohl die Saat vergebens und am Ende des Bestrebens
völlig nutzlos ausgesät. Dann wär es für die Welt zu spät,
in dem ganz abnormen Zeichen, noch irgend etwas zu erreichen.

Doch solang die Zeit besteht und sich die Welt noch weiter dreht,
im alten Rhythmus der Natur, solange bleibt die Menschheit nur
auf den Frühling angewiesen, wenn alle Knospen wieder sprießen
und die ersten Blumen blühen. Wenn sich die Vögel wieder mühen,
beim Nesterbau, beim Eier legen, dann darf man zugrunde legen,
dass der Frühling  neu gedeiht, der das neue Leben weiht,
als insgeheim wohl eine Gnade. Doch ist es leider jammerschade,
dass, in allem was geschieht, die Menschheit nicht die Gnade sieht,
die der Raum dem Erdball schenkt, weil die Menschheit wenig denkt,
in ihrem ständigen Bestreben oberflächlich fort zu leben.

Es denkt die Menschheit nicht sehr weit und mancher Mensch wird nie gescheit,
in seiner plumpen Lebensweise, alles andere als leise
laut auf seine Sicht zu trauen, um leider nur auf  „Nichts“ zu bauen.
Die Menschheit feiert frisch und munter und geht zuletzt ins „Nichts“ hinunter,
in den abgrundtiefen Fall. Es ist das „Nichts“ nicht überall,
sondern nur  auf nichts fixiert, das was sich im „Nichts“ verliert.
Irgendwann bleibt alles still, weil kein Frühjahr kommen will
und die Gnade, die besteht, die am Ende auch vergeht,
die war, als die höchste Gnade, für viele Menschen viel zu schade.

Das Frühjahr kommt zu seiner Zeit, vielleicht als die Gelegenheit,
für den Menschen nachzudenken, bezüglich auch von den Geschenken,
die, die Natur so mit sich bringt, solang das Frühjahr noch gelingt.
Tut das Frühjahr nicht mehr kommen, dann ist die Sicherheit genommen,
in der die Menschheit tätig war und vieles wird ihr nicht mehr klar.  H. Feisel

Denkzettel 19.

Denkzettel 19.

Wer kann sich schon das Denken leisten, obwohl doch die allermeisten
dafür kein Kredit bezahlen. Denken soll man bei den Wahlen,
damit der Wähler ganz bestimmt den Denkansatz zu Hilfe nimmt,
weshalb sich Argumente mehren die gedanklich viel begehren,
in welcher Richtung dabei immer. Die Wahlversprechen gelten nimmer,
dem entsprechend nach der Wahl und es zählt die große Zahl
jener die das Denken lassen und sich mit der Wahl befassen,
wie in einem Bandenkrieg; und entscheidend ist der Sieg.
Jeder will, ganz allgemein, Teilhaber des Sieges sein,
gehend auf der Siegesstraße und sicherlich, in diesem Maße,
nicht allzu sehr gedankenreich. Wer wirklich denkt erkennt sogleich,
dass die Menge wenig denkt, die schematisch abgelenkt,
nur dem Wahlzettel vertraut. Den Denkzettel kaum angeschaut,
haben viele die nicht denken und nur gern den Hals verrenken,
starrend zu der Prominenz und zu der grauen Eminenz,
die, in das Schema tief versenkt, ihrerseits nicht weiter denkt,
als nur bis zur nächsten Wand. Gedacht wird wenig in dem Land,
das den Denkanspruch erhebt und doch nur wenig Sinn erstrebt,
wohl in der Gedankenleere. Es klafft eine große Schere,
wo man Politik betreibt und gerne religiös umschreibt,
in jeweils dem verübten Kult. Nicht selten dient ein manches Pult,
vielen Wölfen im Begehren. Sich gegen ihresgleichen wehren
wollen Wölfe allgemein und im Rudel sicher sein.

Das ruft den Leitwolf auf den Plan, nutzend seine Macht im Clan,
in seiner Profilierungssucht. Wer quer denkt ist von ihm verflucht
und im laufenden Geschehen, verachtet und nicht angesehen.
An Wölfen herrscht gewiss kein Mangel und in dem ständigen Gerangel
um die Spitzenpositionen, kann man keine Gegner schonen.
Den Führungsanspruch im Bestreben den will ein mancher Wolf erheben,
weshalb er drohend dazu neigt, dass er seine Zähne zeigt.
Der Leitwolf will das Rudel führen, fordernd seine Weggebühren,
indem er seinen Vorteil findet und Widersacher überwindet,
mit dem blutigen Gebiss.  Die Religion die dient gewiss,
in den Ritus integriert, dazu dass man streng formiert,
politisch funktionieren kann. Die Führungsrolle die begann,
in den ein geübten Themen, des Rituals, die Macht zu nehmen,
sicherlich nicht sehr sensibel. Die Religion die wacht penibel,
anfangs schon und von Beginn, an dem praktizierten Sinn,
der, der Gesellschaft dienen soll, doch ist nicht des Geistes voll,
von dem was Götter überbrachten, die den Sinn erkennbar machten,
der in Ewigkeit besteht und nicht in der Natur vergeht.
H. Feisel


 

Denkzettel 18.

Denkzettel 18.

Das Denken hat den Sinn beschert. Doch was ist der Gedanke wert,
der am „Nichts“ gebunden bleibt. Wenn sich der Mensch die Zeit vertreibt,
mit der er wohl, in seinem Fleiß, wenig anzufangen weiß,
dann hat er es ganz versäumt, während er die Zeit verträumt,
die Entwicklung schon beizeiten, in sich auf den Weg zu leiten.
Entwickeln sollte sich der Geist, wo der Sinn die Richtung weist,
damit der Mensch nicht stehen bleibt, wo er keinen Sinn betreibt.
Entwicklungslos sieht mancher nicht, aus der eingeschränkten Sicht,
was er besser sehen sollte, wenn er das denn sehen wollte,
denn es geht, dem großen Toren, sein ganzer wahrer Sinn verloren,
in der Kälte in dem Herzen. Wie kann er den Verlust verschmerzen,
denn es droht die dunkle Krise. Ablenkung ist die Devise,
in dem Geist dem, nur verroht, das schwarze Loch im Absturz droht.

So sieht der Mensch drum allgemein, die Umkehr auf dem Weg nicht ein,
der nur als falscher Weg besteht. Wer in der falschen Richtung geht,
der sollte besser einmal wenden, um nicht sinnlos dort zu enden,
wo es gar nicht weiter geht, weil nur ein tiefes Loch besteht,
bestehend nur noch aus dem „Nichts“. Wer will der folgt dem Gott des Lichts“,
der mit dem Licht, in dunkler Nacht, allen Sinn erkennbar macht.
Nur so wird alle Wahrheit klar, die ist, die kommt und immer war
und die als Wirklichkeit besteht und ewig ist und nie vergeht.

Das Denken liegt demselben fern, denn er denkt bestimmt nicht gern,
wie er vieles besser macht. Er gibt auf den Sinn nicht acht,
spaltet sich in viele Sinne, immer denkend an Gewinne,
fest verbunden mit Materie, möglichst ständig und in Serie,
bezogen auf das Materielle. So stagniert an dieser Stelle
der Geist der sich entwickeln kann, seit er einst damit begann,
in dem Menschen zu entstehen. Doch ziellos muss er nur vergehen
und was vergeht, das bleibt vergangen. Mit dem Sinn was anzufangen,
weiß jener der das Denken lernt und sich nicht vom Ziel entfernt.
Doch in der falschen Richtung laufend und ganz selten mal verschnaufend,
um sich einmal zu besinnen,  rechtzeitig noch und ganz tief innen,
kann man viele Menschen sehen, quasi im Vorübergehen.

Wo liegt der Sinn, wo liegt der Wert, den der Mensch wohl nur erschwert,
im Denken einmal, irgendwann, mühevoll entdecken kann.
Doch tut der Mensch zum Denken neigen und macht er sich den Sinn zu eigen?

H. Feisel