Nachdenkliches

Junggeselle / Betrug.

 

Junggeselle / Betrug.

Manchen kann man leicht betrügen. Nicht über viel Grips verfügen,

soll angeblich an der Stelle, der missbrauchte Junggeselle,

den man sehr leicht hintergeht, wo man an dem Rädchen dreht,

wie der auszutricksen sei und die List die ist dabei

eigentlich, in dem Geschehen, kaum einmal zu übersehen.

Heimlich, hinter seinem Rücken, tut man sich in den Schatten drücken,

wo die Wahrheit, die besteht, möglichst auszutricksen geht,

zu Lasten von dem Junggesellen, den im Schatten nicht so hellen,

denn im Schatten bleibt es dunkel, bei Geraune und Gemunkel.

Solange der Betrug noch währt, ist er niemals aufgeklärt,

von denen, die in dem Verhalten, heimlich den Betrug gestalten.

Der Junggeselle stellt sich drum, wie gewünscht ganz einfach dumm

und tief versunken in sein Leid, und weiß doch ganz gut Bescheid,

beobachtend, in dieser Weise, ebenso ganz still und leise,

jene die ihn hintergehen und im Grunde nichts verstehen,

von eigens ihrer Schäbigkeit. Der Junggeselle nutzt die Zeit,

um sie im Geiste auszuhorchen und entsprechend zu erforschen,

in dem plumpen Naturell, denn dieselben sind nicht hell

und nicht wirklich aufgeweckt, weil kein Sinn in denen steckt,

die ahnungslos im Dunklen wandeln. Kann es sich bei ihnen handeln,

um den wirklichen Verstand, wo doch die Wahrheit kurzerhand

von ihnen leidig weg gedrängt, wirkungslos im Leeren hängt?

Der Junggeselle findet Rat, im entsprechenden Format,

in dem er alles sieht, und denkt, dass ihm Gott die Weisheit schenkt,

in der ihm wirklich nichts entgeht, von dem was primitiv besteht,

in den zweifelhaften Lügen, jener die sich selbst betrügen,

und im Zweifel mit sich zanken,ohne ehrliche Gedanken.

Der Junggeselle denkt wohl sehr und darum weiß er immer mehr,

als es bestimmt jene ahnen, die sich nicht zur Reue mahnen,

sondern immer weiter lügen, um sich darin einzufügen,

in das was man das Böse nennt, was mancher aber nicht erkennt,

in seinem Irren in dem „Nichts“. Wer erkennt den Gott des Lichts,

in der Sinnverlorenheit einer grauen Wirklichkeit,

wenn nicht der Junggeselle dort? Dieser schreitet denkend fort,

und es kann ihm nichts entgehen, denn er kann ja trotzdem sehen,

was man vor ihm nur versteckt, weil er den falschen Geist entdeckt,

in der Menge vieler Hirne. Er bietet dieser Welt die Stirne,

in der halt die Gesellschaft lebt, die nicht um Ehrlichkeit bestrebt,

an ihren Lügen kleben bleibt und keinerlei von Sinn betreibt.

Sein Umfeld das bleibt leer und trist, agierend in versteckter List,

wie man den Junggesellen schwächt, was sich am Ende bitter rächt,

weil das der Junggeselle weiß, verübend seine List voll Fleiß,

denn er frisst inzwischen lange, als die große weiße Schlange,

im tatsächlichen Verlauf, viel kleine schwarze Ottern auf. H. Feisel

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Junggeselle / Suppenkasper.

 

Junggeselle / Suppenkasper.

 

Der Junggeselle hat vermocht, dass er sich sein Süppchen kocht,

hat wahrscheinlich was verbockt und sich die Suppe eingebrockt,

an der er nun sehr würgt und schlingt, bis er sie hinunter bringt.

Er löffelt Suppe mit dem Mund und verschlingt sie durch den Schlund.

Ist die Suppe viel zu heiß, rührt man dran, wie jeder weiß,

bis sie bald genießbar scheint. Er hat dazu wohl gemeint,

dass er nicht das Falsche nennt und sich nicht den Mund verbrennt,

in aller Unbedächtigkeit und nimmt sich bedächtig Zeit,

mancherlei zu überdenken, um die Gedanken fortzulenken,

vielleicht zum dringenden Ergebnis, innerhalb von dem Erlebnis,

an dem er zäh und lange kaut, bis er am Ende das verdaut,

was ihm unverdaulich scheint, weil zu heiß, wie er so meint.

 

Dummes will er ungern nennen, um sich die Zunge zu verbrennen;

und darum ist er mehr bedächtig, anstatt ziemlich eigenmächtig,

im unbedachten Aufbegehren, die heiße Suppe zu verzehren.

Die heiße Suppe will er nicht, wie er im Gedanken spricht,

in der Entscheidung auf der Kippe, sonst verbrennt er sich die Lippe.

Das Süppchen muss herunter kühlen. Wie ein Suppenkasper fühlen,

muss sich dieser Junggeselle, im Gekasper an der Stelle,

wo er herum druckst im Geschehen. So bleibt die Suppe länger stehen

und ist inzwischen völlig kalt. So wird der Junggeselle alt,

bis er am Ende mehr verbittert mit dem Löffel ziemlich zittert

und mit seiner Suppe kleckert und darüber selber meckert.

Er wird etwas wunderlich und zum alten Datterich,

nachdem er Jahr um Jahr verträumt und das Wichtigste versäumt.

 

Es fehlt der Suppe noch die Würze. Die will er, in aller Kürze,

insgesamt zusammenmischen. Wer will kann ihn dabei erwischen,

wie er an der Suppe würzt und sich die Langeweile kürzt,

wo er das Rezept beschreibt und sich am vorwärts tasten bleibt,

bei der Beschreibung seiner Sitte, mit der insgeheimen Bitte,

dass irgendwer noch ganz bestimmt, seinen Reim zur Kenntnis nimmt,

wahrscheinlich aber viel zu spät, bei der gewissen Nulldiät,

die einer dann verordnet kriegt, wenn er auf dem Rücken liegt,

in dem letztlichen Bestreben den Lebenswillen aufzugeben.

 

Es geht der Suppenkasper dort, als alter Junggeselle fort.

Hoffentlich ist er gegangen, um etwas mit sich anzufangen,

wo er den neuen Anfang sucht und auf dieses Ende flucht,

das eigentlich, das wird dann klar, für ihn ungenießbar war.

H. Feisel

 

 

 

 

 

 

Junggeselle / Schläfe.

 

Junggeselle / Schläfe.

 

Etwas grau wird seine Schläfe. Wenn er sich schnell mit Einer träfe,

wär es vielleicht noch nicht zu spät, weshalb man ihm zur Eile rät,

eventuell im guten Rat, bezüglich Heiratsinserat.

Der Junggeselle lässt das bleiben, denn wie will er sich beschreiben,

damit ein Weibsstück reagiert, auf das was er so formuliert?

Die Reaktion kann allgemein auch von großem Nachteil sein,

wenn massenhaft die Briefe kommen, derer die, mal angenommen,

in Torschlusspanik viel beschreiben, aber ohne Antwort bleiben.

Die viel Gebrauchte prahlt genug, was sie aber unterschlug,

war oft das Lichtbild an der Stätte, wo mancher gern den Lichtblick hätte,

vom engelgleichen hübschen Weib. Wie zugeschnitten auf den Leib

und noch viel eher auf den Geist, das findet man jedoch zumeist,

im entsprechenden Format, nicht im Heiratsinserat.

 

Er tut die graue Schläfe kämmen, um die Euphorie zu dämmen,

stehend vor dem Spiegelbild und das lächelt etwas mild,

angesichts vom alten Narren und tut in dieser Sicht verharren.

Der Junggeselle harrt der Dinge, doch hat den Kopf nicht in der Schlinge,

wie ein mancher Ehemann, den man Tollpatsch nennen kann,

weil er, mit dem tollen Schritt, in die Wasserpitsche tritt

und danach in die Wohnung patscht, bis die Frau ihm eine klatscht,

mit dem Putztuch um die Ohren. Mit vielen Fragen tut sie bohren,

maltätierend sein Gehirn. Ramponiert er sich die Stirn,

wenn er ihr, sie ist nicht still, seine Stirne bieten will?

Auch seine Schläfe ist ergraut, wenn er in den Spiegel schaut,

mit der faltenreichen Stirn und unterdrückt in seinem Hirn.

Der Ehemann, der sich viel bückt, ist nicht selten unterdrückt

und darum um so schneller grau und mitunter etwas blau.

 

Der Junggeselle will das nicht, wahrt die Fassung im Gesicht

und ohne diese schwere Bürde behält er leichter seine Würde.

Unbewusst ist der Reflex mitunter im gewünschten Sex,

wenn der Sex danach vergeht und dagegen das entsteht,

was man Eiseskälte nennt, wie man es im Alltag kennt,

im grauen tristen Einerlei. Vergangen ist die Träumerei

von dem Paradies auf Erden, in den folgenden Beschwerden,

wo der Alptraum dann ensteht, wenn der Liebestraum vergeht.

Die grauen Schläfen in der Handlung zeigen sich in der Verwandlung,

ganz sicher einmal sowieso, zuguterletzt in Bad und Klo.

 

H. Feisel

 

Junggeselle / Osternest.

 

Junggeselle / Osternest.

 

Und wieder naht das Osterfest, verbunden mit dem Osternest,

das alle Kinder gerne bauen, solange sie der Märe trauen,

beziehungsweise der Legende. Entpuppt der Hase sich am Ende,

als ein Phantasiegebilde, dann ist ausgedrückt, nicht milde,

dieses eine Sauerei. Das beweist auch nebenbei,

dass man nie und irgendwann seinen Eltern trauen kann,

die ihre Kinder viel belügen und nicht über das verfügen,

was man Sinn und Anstand nennt. Wer die Ehrlichkeit nicht kennt,

der will die Phantasiegeschichten immer wieder gern berichten.

Doch das Kind wird langsam klug und entdeckt dann den Betrug

und entlarvt dabei die Alten, die sich zweifelhaft verhalten,

dieselben gerne einmal rügend, doch nicht über das Recht verfügend,

öffentlich mal sozusagen einmal die Kritik zu sagen.

 

Der Junggeselle will nicht schwindeln, hat kein Baby in den Windeln,

das allmählich wachsen kann, weshalb er nie damit begann,

mit dem Klamauk, den oft vermehrt, die Gesellschaft viel begehrt.

Er nimmt kein Anteil an den Märchen, im Gegensatz zu jenen Pärchen,

die in diesem Eiersegen immer wieder Eier legen.

Ist der Mensch ein Säugetier oder brütet er nur hier,

sitzend auf den faulen Eiern, um das Osterfest zu feiern,

muss sich der Junggeselle fragen, wie so oft an solchen Tagen,

wenn ständig wieder unversehrt die Legende wieder kehrt.

Der Junggeselle ist allein und muss darum kein Schwindler sein,

wie jene die sich gerne treffen, nebst Onkel, Tanten, Nichten, Neffen,

sinnend an den faulen Eiern und an dem was sie verschleiern.

 

Der Junggeselle schläft noch fest, frühmorgens in dem Osternest,

wenn schon die ersten Hasen hoppeln, über grüne Rasenstoppeln,

wo sie sich zum Nest bewegen, um Eier in das Nest zu legen.

Der Junggeselle ist kein Hase, in entsprechend der Ekstase,

wo die Hasenpärchen tollen weil sie was verrichten wollen,

kurzfristig und im Reflex, verübend den Kanickelsex,

wenn man sich im Trieb bespringt, ohne dass viel mehr gelingt.

Kanickel sind im Sex verbunden, doch schon oft, ach ein paar Stunden,

wiederum erneut getrennt, weil man es nicht anders kennt,

Durcheinander,Kreuz und Quer, vor und meistens hinterher.

 

Ist der Hase prominent, im ausgefeilten Argument,

dann hantiert er an viel Eiern um ausgedehnt und viel zu feiern.

Derselbe der hat kein Komplex und praktiziert Kanickelsex,

wenn er mit den Löffeln lauscht und gerne den Genossen tauscht.

Somit tauscht ein manches Pärchen, in dem Austausch, seine Märchen. H. Feisel

 

 

 

 

 

 

Junggeselle / Gangbar.

 

Junggeselle / Gangbar.

 

Der Junggeselle kramt in Sachen. Manches muss er gangbar machen,

wie er hin und wieder meint. Ob manches aber gängig scheint,

das wäre noch zu diskutieren, entsprechend bei dem Formulieren.

Manchmal wird die Form gewahrt und manches kommt erst noch in Fahrt,

oder aber eher nicht, wie der Junggeselle spricht.

Jede Uhr muss gangbar sein. Er stellt viele Uhren ein,

auf die bestimmte Sommerzeit. Das dient daher der Pünktlichkeit.

Das macht ihm aber, in der Frühe, immer wieder reichlich Mühe,

wenn er somit, mit Verdruss, mittels Stuhl viel klettern muss.

Er will schnell zum Aldi laufen und sich eine Funkuhr kaufen,

hat am Ende aber sieben, und ist noch im Bett geblieben.

 

Es wird die Uhrzeit umgestellt, was die Nacht noch mehr erhellt,

entsprechend in der Sommerzeit, obwohl der Hahn wie immer schreit,

in dem ersten Morgengrauen, wenn Leute auf den Wecker schauen.

Der Junggeselle dreht sich, drum, wenn der Hahn kräht, nochmal um,

nennend seine Argumente, denn schließlich ist er nun in Rente.

Das Aufstehn zieht sich in die Länge. Doch schließlich kommt er in die Gänge,

obwohl er ist wohl völlig klar, denn er ging nicht an die Bar,

was manchem aber gangbar scheint, wie man so mitunter meint.

Der Junggeselle schluckt Tabletten, die sollen ihm das Leben retten,

gewisser weise auch zum Wohl und trinkt wenig Alkohol.

Begehbar ist auch die Toilette, nach dem Schlummer in dem Bette.

Keine Gattin will ihn gängeln oder was an ihm bemängeln,

obwohl ihm, wie er selber meint, manches mangelhaft erscheint,

denn schließlich gibt es auch Verschleiß. Wird das Wasser nicht ganz heiß,

ist die Sicherung veraltet oder völlig ausgeschaltet?

Ist das Ofenrohr nicht frei und muss das Werkzeug schnell herbei?

Die Werkstatt muss begehbar sein, doch gangbar ist mitunter kein

Werkzeug wirklich aufzufinden. Das muss man wohl damit verbinden,

dass nach der Renovierung alles, gut sortiert nur keines Falles,

ganz wild durcheinander liegt, weil das Chaos überwiegt.

 

Er steckt zwei Tage Arbeit rein, denn alles muss in Ordnung sein

und gut sortiert an seinem Platz und hantiert am Hosenlatz,

denn auch der muss gangbar sein. Doch die Funktion stellt sich nicht ein,

und es klemmt der Reißverschluss, der betätigt werden muss,

verzwickelt und in dieser Pose,an der alten Arbeitshose.

Der Junggeselle gibt nicht auf, zieht einmal runter, einmal rauf

und bewegt sich in sein Haus und zieht nun die Hose aus,

bevor sie auseinander bricht und die von Aldi will er nicht,

denn an der geht, im Verlauf, jeder Knopf von selber auf.

Gangbar sollte alles sein, aber nicht von ganz allein! H. Feisel

 

 

 

 

 

 

 

 

Junggeselle / Frei.

 

Junggeselle / Frei.

 

Der Junggeselle ist noch frei und keine kommt ihm richtig bei,

um ihn näher zu berühren und, wenn möglich, zu verführen.

Verführen lässt er sich nicht leicht, weshalb ihm schon die Eine reicht,

von der er glaubt, dass er sie sähe, vielleicht noch einmal aus der Nähe.

Doch er sieht dieselbe nicht, wodurch er sich nicht viel verspricht,

von seiner großen Zähigkeit, bei der speziellen Weiblichkeit.

Wenn er nichts von derselben hört, dann war er vielleicht nur betört,

in den paradoxen Träumen. Dann hat er auch nichts zu versäumen,

in Einsamkeit und ungebunden und somit in freien Stunden.

Von der Träumerei befreit, in Zurückgezogenheit,

denkt der Junggeselle frei, ihm sei es besser einerlei,

was bestimmte Weiber treiben, die ja doch nicht bei ihm bleiben,

um vielleicht mit ihm zu gehen und mit ihm manches durchzustehen.

Er verlebt die freien Stunden, denn er ist ja ungebunden

und wird sich auch nicht binden lassen, von Weibern die es gar nicht fassen,

dass der Junggeselle denkt und ihnen keine Chance schenkt,

sicherlich aus gutem Grund. Das Unheil wäre ungesund,

das sich in den Zwängen zeigt, wo ein Denker lieber schweigt,

als sich sinnlos zu betören, um das Palaver anzuhören,

das manche Weiber, im Bestreben, ungereimt zum Besten geben.

 

Die ungereimten dummen Sprüche, in so mancher Hexenküche,

will der Junggeselle nicht, der lieber mit sich selber spricht,

als mit Leuten die nichts wissen und den Intellekt vermissen,

stets vertreten überall, im unbedachten Redeschwall.

So bleibt er im Kopf ganz frei und er ist noch ganz dabei,

ohne an bestimmten Plätzen ungereimtes Zeug zu schwätzen.

Lieber sitzt er allein daheim, denkend an dem neuen Reim

und er ist, wenn er so denkt, nicht vom Unsinn abgelenkt.

Unsinn wär ein dummes Weib und ein schlechter Zeitvertreib,

in dem Blödsinn, den die nennt, weil sie es nicht besser kennt.

 

So bleibt der Junggeselle frei und manche ist ihm einerlei,

im alltäglichen Getriebe. Er verzichtet auf die Liebe,

die nicht wirklich echt begann, die manche ihm nicht geben kann,

im entsprechenden Niveau und auf die falsche sowieso.

Frei und ungebunden dort, geht er einmal alleine fort,

seinem hohen Ziel entgegen. In Freiheit kann er sich bewegen,

ohne noch zurückzuschauen und wem kann er noch vertrauen,

als sich selbst und seinem Gott, in dem drohenden Bankrott,

der dieser Welt vielleicht noch droht? Die Gesellschaft ist verroht,

die nicht wirklich weiter denkt und sich keinen Sinn mehr schenkt,

in der Oberflächlichkeit auch der abstrusen Weiblichkeit. H. Feisel

 

 

Junggeselle / Fortschritt.

 

Junggeselle – Fortschritt.

 

Der Junggeselle schreitet dort, ziemlich einsam, weiter fort,

wo er wohl noch, bis zum Schluss, seines Weges gehen muss,

ohne dass ihm irgendwann, tatsächlich jemand folgen kann.

Folglich ist er ganz allein und er denkt das muss so sein,

denn wer ist dazu in der Lage, angesichts so mancher Frage,

die Nähe zu ihm selbst zu finden? Man müsste sich schon überwinden,

um, im laufenden Geschehen, ehrlich vieles einzusehen.

Er begeht, in seiner Zeit, den festen Weg der Ehrlichkeit,

wo andere im Sumpf versinken und nach der Verwesung stinken,

wo das Wesen, das vergeht, einmal niemals mehr besteht.

Hindern lässt er sich von keinem. Glauben kann er wohl nicht einem,

in dem grauen Alltagstrott, außer seinem wahren Gott.

 

Der Junggeselle schreitet fort, auch am öden tristen Ort

und das lässt sich nicht verhindern durch jene die den Sinn vermindern

und, in ihrem leeren Leben, selber ihren Geist aufgeben.

Dieser Fortschritt der geht weiter und wer geht der wird gescheiter,

vom Standpunkt aus, wo er begann. Ob ihm jemand folgen kann,

das wäre wohl, an allen Tagen, insgesamt zu hinterfragen;

und er geht nicht zu den Plätzen, wo folglich viele Dummes schwätzen,

um viel Dummes zu vermeiden, denn er müsste drunter leiden.

Er schreitet lieber einsam fort und er formuliert sein Wort,

das er emsig niederschreibt, damit der Sinn erfahrbar bleibt,

für jene die vielleicht noch fluchen und den Sinn noch später suchen.

 

Gehen muss er aber einsam, denn er schreitet nicht gemeinsam

mit dem Paar genossen fort und es folgt ihm keiner dort,

wo ihm niemand folgen kann. Wer nie den Denkprozess begann,

der kann auch niemals, allgemein, folglich weiter denkend sein

und folgen kann ihm jener nicht, der sich „Nichts“ davon verspricht,

nichts ahnend von dem großen „ALL-Es“ und dem zu Folge keines Falles,

irgend ein Gedanke wert, den der Dichter nur erschwert,

mit viel Mühe und viel Kraft, eigens aus dem Geist erschafft,

zäh und standhaft irgendwie, in enormer Energie.

 

Die Energie geht nur den Toren, abnehmend im Geist, verloren,

weil sie die Energie nicht tanken und entleert am Ende wanken,

Sinnlos und ganz Sinn verloren. Der Junggeselle hat beschworen,

was er damit sagen will und er schweigt mitunter still,

oft gekränkt und oft beschämt, wenn er sich im Sinne grämt,

angesichts von dem Verhalten derer die nicht den Geist gestalten

und nicht die Wirklichkeit erkennen, um den wahren Sinn zu nennen.

H. Feisel

 

 

 

Junggeselle / Erfahrung.

 

Junggeselle / Erfahrung.

 

Der Junggeselle hat Erfahrung, auch mit Hilfe der Bewahrung

all seiner Gedankengänge. Dieses zieht sich in die Länge

und die Erfahrung nimmt im Nu mittels der Gedanken zu,

die nicht von der Stelle weichen und das Ende nie erreichen,

weshalb sich die Gedanken mehren, die in seinem Kopf verkehren.

Erfahren kann er viel Gefühle, heiße auch und eher kühle

und erfährt auch viel Gedanken, die kletternd in die Höhe ranken.

Er erfährt auch die Idee, bis zu dem gewissen Dreh,

soweit noch die Idee besteht, bis am Ende nichts mehr geht,

mit all seiner Idee am Ende. Er macht kehrt und will die Wende,

dreht sich um hundert achtzig Grad und es dreht sich doch das Rad

der Geschichte immer weiter. Manchmal traurig, manchmal heiter,

muss er die Erfahrung machen. Manchmal vergeht ihm schon das Lachen,

doch das Weinen steht ihm nicht, wie er diesbezüglich spricht.

 

Weil manches etwas länger währt, das er nicht sofort erfährt,

muss er sich im Sinn gedulden, durch jene die ihm etwas schulden

und ihm etwas schuldig bleiben, bei dem was sie versteckt betreiben.

Von Erfahrung will er sprechen und den Stab darüber brechen,

über das was ihn betrügt. Über seinen Kopf verfügt

er selber aber ganz allein, denn er will kein Dummkopf sein,

den man auch noch missbrauchen kann. Er entschließt sich irgendwann,

in der Erfahrung die er macht, denn er hat nicht falsch gedacht,

die an seinen Nerven rütteln, einfach schlichtweg abzuschütteln.

Die Erfahrung, die ihn lehrt, rät dazu dass er sich wehrt,

gegen jene die ihn quälen und unfair ihre Mittel wählen,

ihrem falschen Zweck entsprechend. Er denkt weiter Bahnen brechend

und ist das Denken längst nicht satt, macht lieber alle Gegner platt,

irgendwann und irgendwie, doch zerbrechen tut er nie,

an irgend einem Schicksalsschlag, erfahren bis zum Jüngsten Tag.

 

Die Erfahrung, die er macht, hat ihm allen Sinn gebracht,

hell wach, klar sehend und ganz munter. Sinnlos gehen jene unter,

die niemals von Erfahrung sprechen und am Ende selbst zerbrechen,

während er, aus seiner Sicht, selber niemals mehr zerbricht,

widerstehend bösen Zungen, die im wirren Hirn misslungen

und in zweifelhaften Mienen, ihrer falschen Absicht dienen.

 

Die Erfahrung schweigt nicht länger und mancher irre Müßiggänger

kommt im geistigen Garaus ohne die Erfahrung aus,

wo er leider „Nichts“ erfährt und am Ende, nicht bewährt,

ohne Sinn von dannen geht, weil kein Inhalt mehr besteht.

H. Feisel

 

 

 

 

Junggeselle /Denkt.

 

Junggeselle / Denkt.

 

Wer als Junggeselle denkt, ihm sei kein hübsches Weib geschenkt,

der denkt trotzdem nicht vergebens, denn bis zum Ende seines Lebens

hat er, im Junggesellenbau, auch keine hässlich derbe Frau,

die an den Gedanken zehrt und die er sicher nicht begehrt.

Er denkt an junge schöne Frauen, denn die sind lieblich anzuschauen,

denkt nicht an alte, nicht so schöne, mit schrillem hässlichen Getöne

denn die schaut er nur ungern an. So lässt er keine an sich ran,

von denen die ihn gerne nähmen, denn dann müsste er sich schämen,

angesichts von dem Geschrei und er wäre nicht mehr frei.

Er will keine alte Schrulle, und sicher auch nicht die Schatulle,

wie man manches Weibsstück nennt, deren Inhalt man nicht kennt

und die von außen nur verdeckt, was in ihrem Innern steckt.

Er will keine schwere Frau, mit massivem Körperbau,

die schwergewichtig, in dem Schritt, ihm noch auf die Zehe tritt

und womöglich dominiert und den Anspruch formuliert,

der Chef im Haus und allgemein beherrschend wie ein Mann zu sein.

Die Klapper dürre mag er nicht, wie der Junggeselle spricht,

denn die besteht aus Haut und Knochen und ist daher ausgesprochen

wenig sexy im gemeinen. Doch begehrenswert erscheinen

ihm die jungen sowieso, mit dem knackigen Popo,

die er sieht, an manchen Plätzen, die ihn aber wenig schätzen

und wohl auch nicht schätzen lernen und sich mehr von ihm entfernen.

So sieht er manche wohl sehr gerne, aber eher aus der Ferne

und weniger aus nächster Nähe. Verfolgt ihn aber eine zähe,

ist die mit Vorsicht zu genießen, so ähnlich wie die Rosen sprießen,

die mit spitzen Dornen stechen, tut der Junggeselle sprechen,

während er so innigst denkt, ihm sei die Wahre nicht geschenkt,

die er akzeptieren könnte, wenn das Schicksal ihm das gönnte.

Am Heiratsmarkt gibt es viel Ware, in erster Klasse eher rare

und es gibt dabei irgendwie keinerlei von Garantie.

Rechtzeitig hat er gedacht, dass er sich nicht zum Narren macht

und es meidet, an der Stelle, aus diesem Grund der Junggeselle

den aufgezwungenen Kontakt und er denkt, und das ist Fakt,

wie er, wenn sie ihn begehrt, die erfolgreich von sich wehrt.

Die neue Ware ist mehr selten und die als Gebrauchte gelten,

sind meistens schon sehr abgenutzt. Die alten Besen sind gestutzt

doch kehren meistens nicht mehr gut und sind nicht mehr wohlgemut,

bezüglich ihrer Sinnlichkeit. Der Junggeselle nimmt sich Zeit,

um allerlei zu überdenken und sich die Übersicht zu schenken

und schließlich geht die Zeit vorbei und es ist alles einerlei,

als ihm keine Zeit mehr bleibt und als er letzte Zeit beschreibt,

wie er denn so viel durchdachte, als er seine Zeit verbrachte,

bis zum letzten Atemzug und dann wird es ihm genug. H. Feisel

 

 

Junggeselle / Debakel.

Junggeselle /Debakel. Am Junggesellen klebt der Makel er diene ständig dem Debakel, dem er immer mehr verfällt, weshalb man wenig von ihm hält, fortwährend, von mal zu mal, im religiösen Ritual, und wenig auch im „Kult-Ur-Ellen“. Wie hoch schlagen denn die Wellen, in den religiösen Bräuchen, wo jene mit den dicken Bäuchen und mit den immer frommen Mienen der materiellen Wolllust dienen und bei ständigen Geschenken selten an die Demut denken, ihren Hochmut viel verübend und Geist und ihre Sinne trübend? Das Debakel setzt sich dort aber in den Hirnen fort, wo die Leute, aus Versehen den leibhaftigen Teufel sehen, den sie wirklich sehen müssten, wenn sie es denn besser wüssten, in der eigenen Person. Wer begreift die Wahrheit schon, im Debakel, das sich zeigt, wo der Mensch zur Blödheit neigt und fest am Materiellen haftet? Hat der Mensch es je verkraftet, das Debakel, wie geschehen, ehrlich in sich selbst zu sehen? Das Debakel in der Menge kommt zustande in der Enge der nur sehr beschränkten Hirnen. Wer folgt schon den Denkerstirnen, wenn er den nicht folgen kann und nie in seinem Hirn begann, die Entwicklung im Verhalten seiner Sinne zu gestalten? Mancher Mensch der bleibt halt drum für die Entwicklung viel zu dumm als Bestandteil von der Masse und hat denkend wenig Klasse, denkt nahe liegend allgemein, in diesem Sinne nur an sein egoistisches Verlangen und ist sinnlos ganz vergangen, im alltäglichen Getriebe seiner schlichten Eigenliebe. Der Junggeselle weiß das wohl, denn er ist nicht innen hohl, wie jene die nicht wirklich denken. Wie will man den Geist beschenken, mit der Erkenntnis allen Sinnes, in der Fülle des Gewinnes, den die leere Seele sucht. Wer „Nichts“ findet ist verflucht, in den Zeichen dieser Zeit, zur ewigen Vergänglichkeit. An der Menge klebt der Makel, in dem ständigen Debakel, den Sinn nicht ernsthaft zu erkennen. Man muss die Menge sinnlos nennen, denn die beschäftigt sich ja nur gern mit der Makulatur, retuschierend ihr Gesicht. Kaschiert die Menge, aus der Sicht, in der Zweckgebundenheit, ihre blöde Hässlichkeit, mit Hilfe auch der Religion? Hinkt die Menge immer schon dem wahren Sinn nur hinterher und fällt ihr der Gedanke schwer in Ehrlichkeit ganz echt zu sein? Das Debakel ganz allein zieht die Menge weiter runter und mancher geht ganz sinnlos unter, mit der Maske vorm Gesicht. Sein Spiegelbild das sieht er nicht ehrlich vor sich selber ein und er wahrt dem falschen Schein. Der leere Anschein ist nicht echt und nicht wirklichkeitsgerecht. H. Feisel